Estudio Bíblico de Ester 10:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Est 10:1-3
Y el rey Asuero impuso tributo a la tierra.
Un buen gobierno
A buen gobierno–
I. Cuenta con un sabio sistema tributario.
II. Hace sentir su poder.
III. Coloca a hombres buenos en el cargo.
IV. Promueve el bienestar de las personas.
V. Se esfuerza por preservar la paz.
VI. Es aceptable para un pueblo virtuoso e ilustrado. (W. Burrows, BA)
La grandeza de Asuero y de Mardoqueo
I. La grandeza del monarca se ve–
1. En el carácter de su gobierno. “Puso un tributo sobre la tierra”, etc. Posiblemente este fue un sistema de impuestos juicioso, diseñado para desplazar algún método odioso de recaudar dinero para el tesoro público.
2. En la aquiescencia de sus súbditos.
II. La grandeza de Mardoqueo se ve–
1. En el contraste existente entre su posición actual y la anterior.
2. En el hecho de que sus pruebas más severas se convirtieron en la vía por la cual ascendió a la fama.
3. En alcanzar el pináculo de la grandeza por simple fidelidad a los principios y diligencia infatigable.
4. Al emplear la influencia que adquirió, no para fines egoístas, sino para promover el bienestar de su pueblo.
Lecciones–
1. Quien desempeña bien el puesto que ocupa se recomienda efectivamente a un superior.
2. Nada se pierde manteniendo la integridad.
3. La prosperidad mundana es a menudo el resultado de la fe religiosa.
4. No es prudente desanimarse en la hora de la adversidad (JS Van Dyke, DD)
La exaltación de Mardoqueo: un resumen de interposiciones providenciales
Extirpar a la nación judía habría sido destruir la Iglesia de Dios, anular Su pacto eterno y anular Sus consejos misericordiosos y llenos de gracia en favor de un mundo pecador e infeliz.
1. No fue, pues, sólo por él mismo que Mardoqueo fue exaltado.
2. Antes de que Mardoqueo fuera exaltado, era la voluntad de Dios probar la fe de los judíos.
3. Un gran propósito del juicio fue llamarlos a recordar su verdadero oficio y posición en el mundo como testigos de Dios y peregrinos a la ciudad celestial.
4. Dios preparó un abogado y protector para su pueblo años antes de que Amán tuviera poder para hacerles daño.
5. Para preparar el camino para este abogado y protector, Dios anuló el divorcio y destronamiento de Vasti para el avance de Ester a la corona de Persia.
6. Los cimientos de la grandeza de Mardoqueo en realidad fueron puestos por su enemigo más acérrimo e implacable.
7. Para allanar el camino para el futuro avance de Mardoqueo, se tuvo que establecer un reclamo sobre la gratitud y la confianza del rey, mucho antes del ascenso de Amán.
8. El tiempo señalado por el sorteo para la matanza de los judíos cayó providencialmente tan cerca del final del año como para dar casi tanto tiempo como sea posible a Ester y Mardoqueo para considerar qué pasos se podrían tomar para evitar el destrucción de su nación.
9. El hecho de que Ester ocultara su origen judío, tanto antes como después de llegar al trono, fue anulado para confusión y destrucción de Amán. Nunca hubiera emitido el decreto contra los judíos si hubiera sabido que la reina era judía.
10. Amán le ocultó al rey que era la nación judía a la que deseaba destruir fue anulado para convertirse en el medio de su propia caída.
11. La insolencia e impaciencia de Amán venciendo su prudencia fue el medio para derrotar y desbaratar sus maliciosos planes.
12. Que Ester fuera recibida con el favor del rey, después de haber sido aparentemente menospreciada por él durante treinta días, era claramente un ejemplo de la mano de Dios.
13. Que Ester, por alguna impresión en su mente, haya aplazado su petición hasta el día siguiente, fue una de las interferencias providenciales más notables de toda la historia. La demora condujo a la erección del patíbulo en el que Amán después sufrió y también a su humillación al verse obligado a hacer honores públicos a Mardoqueo.
14. La noche de insomnio del rey había resultados trascendentales.
15. ¡Qué providencial que Amán estuviera presente en el mismo momento en que el rey deseaba que alguien propusiera una recompensa adecuada para Mardoqueo!
16. La humillación de Amán verse obligado a honrar a Mardoqueo lo desanimó tanto que cuando Ester hizo la terrible acusación contra él, no pudo hacer ni siquiera una defensa plausible, como su ignorancia de que la reina era judía y su ignorancia de cualquier intención consciente de herir ella.
17. Hasta las circunstancias triviales que enviaron los chambelanes para convocar a Hamán al banquete llegaron antes de que tuviera tiempo de hacer bajar y quitar el patíbulo, y que así llegaron a saber que era preparados para Mardoqueo, fueron tan claramente la obra de la providencia como cualquier otro evento en toda la narración.
18. A todos estos extraordinarios accidentes y coincidencias debemos agregar que el resultado de todo el asunto colocó a los judíos en una condición mucho más próspera que la que tenían antes, y confirmó su fe en las promesas y la protección divina. (W. Crosthwaite.)
El Libro de Ester
Un imperio bien gobernado
Los chinos tienen un dicho político que es digno de ser leído incluso por estadistas ingleses. Es como sigue: ¿Cuándo está bien gobernado el imperio y los asuntos van como deben ir? Cuando las espadas están oxidadas y las palas brillantes; cuando las prisiones estén vacías y los graneros llenos; cuando los tribunales de justicia están solos y cubiertos de hierba; cuando los médicos caminan y los panaderos cabalgan: es entonces cuando las cosas van como deben y el Estado está bien gobernado.
El más alto gobierno
Por encima de todo, hay que tener siempre en cuenta que no por el poder material sino por el poder moral son gobernados los hombres y sus acciones. ¡Qué silencioso es el pensamiento! Ningún redoble de tambores, ningún paso de escuadrones, o un tumulto inconmensurable de vagones de equipaje, acompañan sus movimientos. ¿En qué lugares oscuros y apartados puede estar meditando la cabeza que un día será coronada con más que autoridad imperial, porque reyes y emperadores estarán entre sus servidores ministrantes; gobernará, no sobre, sino en, todas las cabezas, y con éstas sus solitarias combinaciones de ideas, como con fórmulas mágicas, doblegará el mundo a su voluntad. Puede llegar el momento en que el propio Napoleón sea más conocido por sus leyes que por sus batallas; y la victoria de Waterloo resulta menos trascendental que la apertura del primer Instituto de Mecánica. (Thomas Carlyle.)
Buscando la riqueza de su pueblo.–Mardoqueo era un verdadero patriota, y por lo tanto siendo exaltado a la posición más alta bajo Asuero, usó su eminencia para promover la prosperidad de Israel. En esto fue un tipo de Jesús, quien, sobre Su trono de gloria, no busca a los Suyos, sino que gasta Su poder por Su pueblo. Todo cristiano debe ser un Mardoqueo para la Iglesia, esforzándose según su capacidad por su prosperidad. Algunos están ubicados en estaciones de riqueza e influencia; que den testimonio de Jesús ante los grandes hombres. Otros tienen lo que es mucho mejor, a saber, una estrecha comunión con el Rey de reyes; que se aseguren de interceder diariamente por los débiles del pueblo del Señor, los que dudan, los tentados y los desconsolados. Los creyentes instruidos pueden servir grandemente a su Maestro si emplean sus talentos para el bien general e imparten su riqueza de conocimiento celestial a otros, enseñándoles las cosas de Dios. El más pequeño de nuestro Israel puede al menos buscar el bienestar de su pueblo; y su deseo, si no puede dar más, será aceptable. Es a la vez lo más parecido a Cristo y lo más feliz para un creyente dejar de vivir para sí mismo. El que bendice a otros no puede dejar de ser bendecido él mismo. Por otra parte, buscar la propia grandeza personal es un plan de vida perverso e infeliz; su camino será penoso y su fin fatal. (CH Spurgeon.)
I. Tenemos aquí una hoja de oro en la cadena de la providencia que nos enseña que “el Altísimo gobierna en el reino de los hombres”.
II. Aprendemos aquí el peculiar cuidado con el que dios vela por su iglesia y su pueblo.
III. Vemos la manera maravillosa en que dios levanta instrumentos para la preservación y liberación de su pueblo.
IV. Nos damos cuenta de la manera sorprendente en que la providencia abre el modo en que estos instrumentos están destinados a actuar.
V. Se nos enseña el deber de poner nuestra única confianza y dependencia en dios.
VI. Aprendemos de este libro la gran utilidad de las escrituras del Antiguo Testamento y su autoridad permanente como regla tanto para los individuos como para las comunidades. (Thomas McCrie, DD)