Estudio Bíblico de Ester 1:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Est 1:10
Cuando el corazón del rey estaba alegre con el vino.
Intoxicación
Hay una diferencia entre no estar intoxicado y estando sobrio Una persona puede hablar y caminar y, sin embargo, puede ser culpable de exceso en el uso de bebidas fuertes. Puede que no haya perdido el uso de sus sentidos y, sin embargo, haya perdido el buen uso de sus sentidos. Puede perder la guardia y exponerse indefenso al ataque de la tentación. La razón es la gloria de un hombre, y todo lo que empaña o empaña el brillo de esta corona es criminal. Junto a la razón, la palabra es la gloria del hombre, y todo lo que la hace vacilar es pecado. Todo lo que hace que un hombre sea lento para oír, rápido para hablar, rápido para la ira, todo lo que lo hace imprudente en el consejo y precipitado en la acción, todo lo que lo hace decir o hacer lo que es impropio de su carácter, y de lo que se avergonzaría en un momento dado. otro tiempo—viene del mal, y puede ser la fuente de gran aflicción para sí mismo y perjuicio para otros. (T. McCrie.)
La embriaguez no destruye la responsabilidad
La El peor efecto del vicio de la embriaguez es su influencia degradante sobre la conducta y el carácter de los hombres. Roba a sus víctimas el respeto por sí mismas, la triste hombría y las envía a revolcarse en el lodo con obscenidad porcina. Lo que ni siquiera soñarían con rebajarse en sus momentos de sobriedad, lo deleitan con desvergonzada ostentación cuando sus cerebros se nublan con la bebida embriagante. No es excusa alegar que un borracho es un loco que no responde por sus acciones; es responsable de haberse puesto a sí mismo en su condición degradante. El hombre que ha cometido la insensatez de arrojar su bote a los rápidos no puede desviar su rumbo cuando lo sobresalta el estruendo de las cataratas a las que se acerca; pero debería haber pensado en eso antes de abandonar la seguridad de la orilla. (WF Adeney, MA)
Las excusas del borracho y el dolor del borracho
1. Buen compañerismo. Pero, ¿puede la amistad basarse en el vicio; especialmente en un vicio que daña la memoria y el sentido del deber, conduce a la traición de secretos, y suscita contiendas y contiendas?
2. Ahoga el cuidado. Pero el cuidado del borracho debe surgir ya sea del mal estado de su salud, la desafortunada posición de sus asuntos mundanos, o los aguijones de una conciencia culpable; y en ambos casos su olvido temporal se compra a costa de una agravación de los males que le hacen desearlo.
1. Temporal.
(1) Pobreza.
(2) Desprecio.
(3) Mala salud.
(4) Una muerte prematura.
2. Espiritual.
(1) El entendimiento es depravado y oscurecido.
(2) La voluntad es debilitados y destronados.
(3) El respeto por los hombres, la reverencia por Dios, son destruidos.
La embriaguez viaja con toda una serie de otros vicios, y requiere toda la anchura del camino ancho para darle espacio. (Sermones seleccionados de Clapham.)
Miedo a la bebida
Stonewall Jackson, “Jeb” Stuart y un gran número de los más distinguidos oficiales confederados imitaron el ejemplo de su jefe y fueron hombres de estricta templanza. En una ocasión, Jackson sufría tanto de fatiga y exposición severa que su cirujano lo convenció de que tomara un poco de brandy. Hizo una mueca al tragarlo, y el médico preguntó: “¿Por qué, general, no es bueno el brandy? Es algo que hemos capturado recientemente, y me parece muy bueno”. «¡Oh sí!» fue la respuesta, “es muy buen brandy. Me gusta el licor, su sabor y sus efectos, y esa es precisamente la razón por la que nunca lo bebo. En otra ocasión, después de un largo viaje bajo una lluvia torrencial, un hermano oficial insistió en que Jackson tomara un trago con él; pero él respondió con firmeza: “No, señor, no puedo hacerlo. Te digo que le tengo más miedo al Rey Alcohol que a todas las balas del enemigo.”
La batalla con la bebida
Y la bebida es tal enemigo degradante del hombre intelectual: el enemigo es indigno de su acero. La batalla de la bebida no es como los antiguos concursos de caballería, cuando el caballero atacaba al caballero con un escudo inmaculado, y había tal gracia y elegancia en el conflicto que incluso la derrota no era deshonrosa. Es más como una batalla con un deshollinador que cae en tu contra, rodando sobre ti su pesado bulto hasta que te tiene tirado en el barro, y te mancha de tal manera que te conviertes en un objeto de odio. -a ti mismo, si tienes algún sentimiento de vergüenza, y ciertamente a todos los que pasan. ¿Podría alguna humillación ser más profunda? (GW Blaikie.)
La seguridad de la templanza
Supongamos que hubiera dos líneas de ferrocarril; en uno de ellos había un accidente regularmente una vez a la semana, a veces en un día ya veces en otro; y por otro nunca había habido un accidente. Supongamos que tu único hijo quisiera hacer el viaje atravesado por las respectivas líneas, y viniera a ti y te dijera: «¿Qué camino tomaré, padre?» ¿Te atreverías a decirle que tomara eso en el que los accidentes eran tan frecuentes, porque era lo más de moda? Dirías de inmediato: «Toma el camino seguro, muchacho». Y eso es justo lo que decimos los amigos de la templanza. (John B. Gough.)
Abstinencia sabia
Hubo un tonto niño en uno de los condados del sur de Escocia que era conocido como «inocente» o «natural». En una ocasión fue tentado a entrar en una taberna donde bebía una compañía de jóvenes. Algunos de ellos ofrecieron espíritus a este supuesto tonto, después de lo cual instantáneamente y absolutamente los rechazó, diciendo: «Si el Señor Todopoderoso le ha dado poco ingenio a Daft Davie, ¡al menos le ha dado suficiente sentido común para quedarse con lo poco que tiene!» (Escuela Dominical.)
Bien está lo que bien acaba; pero el vino nunca acaba bien. (AM Symington, BA)
Yo. Las excusas del borracho.
II. La desgracia del borracho. Este se compone de los efectos miserables.