Estudio Bíblico de Ester 2:17-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Est 2:17-20

Para que pusiera la corona real sobre su cabeza.

La elevación de la mujer

Lustre como quiera, no es una lectura agradable, y sin embargo no desprovista de provecho, teniendo mucho que decirnos, y especialmente a las mujeres, de lo que debemos al cristianismo por la elevación de la mujer. Hablando de un déspota y sensualista, y cómo reclamaba la belleza más hermosa de su país para su placer insaciable. Pero se nos dice puramente. Se puede leer sin adormecer la conciencia ni manchar la imaginación. ¿Qué nación de la antigüedad no consideraba a la mujer como un juguete adornado o como una esclava abyecta? Hubo una excepción. Entre los judíos su posición era relativamente alta en comparación con la que se le asignaba en las naciones vecinas. Tenía mayor libertad de la que ahora se le permite en los países orientales, con mayor variedad e importancia de empleos. Encabezó, como Miriam, las bandas de mujeres que celebraban, con canto triunfal, el derrocamiento de los enemigos. Lideró ejércitos, como Débora, y fue, como ella, profetisa y jueza. En la gracia libre de una doncellez sin límites, salió al encuentro de su padre con panderos y danzas. Sus himnos se incluyeron en los registros sagrados, al igual que la canción de la madre de Samuel. Fue consultada, como Hulda, por el sumo sacerdote y el rey. Y mientras que el efecto de la poligamia fue desastroso, en la medida en que se obtuvo antes del cautiverio, y mientras era obvio que el esposo, no la esposa, era la cabeza reconocida de la familia, en independencia de la cual la esposa no podía contraer compromisos. , la dote se daba para la mujer, no con ella. El harén moderno era desconocido, la matrona salía al exterior sin velo, la casa de su esposo era estimada como su “descanso”, tenía una gran autoridad en la familia, y la gracia y la fuerza de su carácter y mente eran honradas, cultas y se les permitía la oportunidad. (RS Storrs.)

Ascenso de Esther

de baja condición para compartir el trono de Persia nos recuerda lo que Dios hace por Su pueblo al levantarlo del barro cenagoso para sentarse con Cristo en Su trono. (AB Davidson, DD)