Estudio Bíblico de Ester 2:2-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Est 2:2-17

Y que el rey nombre oficiales

Los débiles y humildes

Pobres, indefensos, débiles, pueden ser el aspecto terrenal de religión verdadera.

Los mendigos serán sacados del estercolero, para ponerlos entre los príncipes. Dios no estará en deuda con ninguna ayuda o influencia externa. Vemos cómo Dios se complace en anular los mismos pecados y pasiones de los hombres culpables para la realización de sus propios designios. El destierro de Vasti ha dejado a Asuero solo y en auto-reproche. Algún esquema debe ser adoptado por aquellos que aconsejaron su derrocamiento, para ocupar su lugar. “Que el rey nombre oficiales en todas las provincias de su reino para que puedan reunir a todas las jóvenes vírgenes hermosas en Susa, el palacio. y la doncella que agrada al rey sea reina en lugar de Vasti. Y la cosa agradó al rey, y así lo hizo.” ¡Cuán perfectamente natural era todo este arreglo y plan! Y, sin embargo, fue solo una parte del arreglo divino de Dios para llevar a cabo Su propio plan, un plan del cual no sabían nada. Así, Él deja que los hombres lleven a cabo sus propios propósitos y logren sus propios fines, y sin embargo anula todo su plan para lograr los resultados que Él ya ha determinado. Esta es Su providencia; este es el gobierno sabio y perfecto del Altísimo.

1. Vemos a una mujer joven, una niña pobre. Su mismo sexo presagia debilidad y exposición. Pero, sin embargo, a la mujer se le llama “el vaso más frágil”, y lo es, como el jarrón de cristal es un vaso más frágil que la barrica de roble, más fácilmente derrocado, más seguramente dañado, más irreparablemente destruido por el poder del hábito vicioso o la tentación pecaminosa. Para ella, la exposición al mal es mucho más pesada y peligrosa. Sobre ella, los dolores presionan con una carga mucho más dolorosa. Para ella, las desgracias vienen con un poder mucho más agudo. Los males de las mujeres han llenado todas las épocas y todas las historias. Pero aquí, cuando se presenta ante nosotros la ilustración de la piedad conquistadora, el tema es una mujer; y una mujer en su posición más débil y desamparada, una niña solitaria. Nos basta ver y saber que Dios está allí, Padre de los huérfanos y Dios de las viudas en su santa morada.

2. Es una niña huérfana. “No tiene padre ni madre”. ¡Qué privilegio se reserva a los padres para bendecir y alegrar nuestra madurez! ¡Qué gozo y motivo de acción de gracias es que se nos permita albergar y alegrar su vejez en nuestro propio hogar! ¡Qué soledad, separación, falta de confianza, miedo, desconfianza, sí, angustia, llenan a menudo el corazón del huérfano! Pocos pueden simpatizar; e incluso a esos pocos es imposible derramar las penas secretas que son la carga y la angustia interior. Pero por imaginarias que puedan ser las causas, los dolores que producen son reales y permanentes. Sin embargo, cuando añadimos la pobreza a la suerte de los huérfanos, ¡cuánta amargura mayor echamos en la copa! Un niño huérfano puede tener dificultades. La mismísima pobreza que lo oprime puede excitar sus energías y llamar sus poderes de resistencia y de acción. Se despierta su autodependencia. ¡Pero una niña huérfana en la pobreza! ¿Qué caso humano es habitualmente más difícil? Todo en su sexo, y todo en su condición, está en su contra. Su exposición a la maldad y las artes de la corrupción es objeto de observación constante y de temor constante.

(1) Que Dios ama a los humilde. Que toda imaginación que se exalta contra Dios sea derribada. Conténtate con permitirle que te saque del polvo en toda tu pecaminosidad e indignidad, y que te lave, te limpie y te salve solo por Su propia gracia y poder.

(2) No olvides que tu honor y felicidad siempre serán promovidos ganando la mente de Dios en esta relación. Este es seguramente el camino de la felicidad para nosotros. El mundo dice: “Felices los ricos, los lujosos, los autoindulgentes”. Dios dice: “Felices son los pobres en espíritu, los mansos”. Las cosas débiles del mundo, si Él las elige y las ama, avergonzará a las cosas que son poderosas. (SH Tyng, DD)

La reina Ester

En este capítulo encontramos ilustrado —

Yo. Providencia. No debemos juzgar a la corte pagana de Persia por nuestro estándar de moralidad. Más bien, veamos cómo Dios anula todos estos arreglos para el cumplimiento de sus propios propósitos.

II. Adopción. En diez mil cosas, el más fuerte y sabio de nosotros no es más que un huérfano solitario que necesita una mano fuerte para protegernos, la piedad de un corazón amoroso para nuestro consuelo. Bienaventurado el que ha aprendido a decir: “Padre nuestro”.

III. Recompensa. Piense en el gozo de Mardoqueo al ver a su hija adoptiva tan elevada. (Mark Guy Pearse.)

Esther en la corte

Hay, sin duda, una dificultad relacionada con este versículo 8.

1. Si Mardoqueo, por su propia voluntad, presentó a Ester como candidata para el favor real, entonces actuó en contra de la ley de Moisés, que prohibía que las hijas de Israel fueran entregadas a los paganos. No sería una disculpa por su conducta que diseñó con lo que hizo para promover los intereses de su nación. No se debe hacer lo prohibido por la ley para que de ello resulte bien.

2. Muchos intérpretes suponen que los encargados de seleccionar las vírgenes para el serrallo del rey ejecutaron su oficio sin respetar los sentimientos de las partes interesadas. Ester fue tomada, por tanto, sin que le quedara elección a ella ni a Mardoqueo en el asunto.

3. Otros que, como todo fue tan manifiestamente providencial, Mardoqueo pudo haber recibido una indicación especial del cielo para traer a su primo huérfano bajo la atención de los oficiales del rey. No hay nada en la historia que justifique esta opinión; por lo tanto, aceptamos la primera suposición como el relato más probable del asunto.

4. Pero cualesquiera que hayan sido los sentimientos de Mardoqueo y Ester, vemos la obra especial de la providencia a favor de ella. Obtuvo el favor del jefe de los eunucos sobre todas las demás doncellas que habían sido encomendadas a su cuidado, de modo que, sin solicitud de su parte, no sólo hubo más indulgencia que la ordinaria hacia ella, sino que incluso fue tratada con una grado de respeto que parecía, por así decirlo, el preludio de un avance aún mayor. El comienzo de la vida de Ester en el palacio prometía una descendencia próspera. (AB Davidson, DD)

El comienzo de la verdadera prosperidad

Nuestro estudio está en la cámara de la verdadera religión. Allí vemos a una niña solitaria, y ella huérfana. Ella tiene “ni padre ni madre”. Sobre la doctrina de las posibilidades terrenales, todo está en su contra. Pero en el esquema del gobierno Divino, veremos que ella tiene un Amigo Todopoderoso. Su comienzo es realmente pequeño y bastante desastroso; su fin postrero aumentará en gran manera. Pero también hay otras circunstancias desalentadoras, que parecen prohibir por completo el último fin de avance que se promete.

1. Ella es una extraña. La encontramos en una tierra que no es la suya, aunque tal vez nació en su suelo, entre un pueblo con el que no tiene afinidad ni vínculo de afecto. Una niña, un huérfano y un extraño. Vagar entre multitudes con las que no tenemos conexión ni simpatía es a menudo una depresión para los espíritus más brillantes. Pero esta pobre muchacha no es una extraña en el viaje voluntario: es una cautiva. Ella es una sierva del Dios verdadero en una tierra de oscura idolatría; una niña pura y orante en medio de un pueblo cuyo libertinaje licencioso hacía que los crímenes más derrochadores no fueran deshonra. Pero si la piedad puede triunfar en circunstancias tan completamente opuestas a ella, y una hija de Dios puede glorificar el nombre de su Padre y guardar sus mandamientos en medio de tentaciones y dificultades tan numerosas y apremiantes, ¡cuán grande será la responsabilidad de aquellos que están expuestos ¡A tales concursos!

2. Este extraño huérfano, esta niña solitaria, también es hermosa en persona. “La criada era hermosa y hermosa.” Este es un regalo que todos naturalmente, quizás no sin razón, aprecian. Es Dios quien ha dado a los jóvenes forma y rostro sus atractivos y su hermosura. Aquí se ve una de las marcas de Su benevolencia. Su bondad brilla en todos estos aspectos de Su poder. Él ha hecho todo hermoso en su tiempo. Sin embargo, la belleza de nuestras hijas es, con demasiada frecuencia, una trampa. El pecado en el corazón lo pervierte y lo corrompe. Se le da la bienvenida como una mercancía para ganar. Se nutre como el alimento de la vanidad. Es pervertido despertar un gusto terrenal y estimular una mente carnal. Trae una exposición acompañante a tentaciones peculiares. Sus padres se deleitaron con su promesa infantil y la llamaron Hadassah, su mirto, su alegría. Esperaban el gran deleite de los padres con su florecimiento inminente, cuando, como un mirto fragante, la verían florecer a su lado. Pero esto, ¡ay!, no debían verlo. Ella iba a florecer para la mirada de otros ojos, pero no para la de ellos. ¿Podría desviarlos de esta belleza exterior para pensar en la hermosa belleza del Señor? ¡Cuánto más preciosa y deseable es esa mente pura y obediente que encontramos unida a la hermosura de la persona de Hadassah! La belleza exterior no todos la podemos tener, pero esta belleza superior y más duradera del Espíritu la podéis poseer todos.

3. El único protector terrenal de esta hermosa huérfana era pobre e incapaz de defenderla. “En Shushan, el palacio, había un cierto judío llamado Mardoqueo. Y crió a Hadassah”, etc. Cuando su padre y su madre se vieron obligados a abandonarla, el Señor la recogió, proporcionándole un amigo fiel en el sobrino de su padre. La tomó por su propia hija. Pero ella era realmente una de las escondidas de Dios, escogida en Su amor, para ser protegida y amada por Él. Nunca olvides esta seguridad suprema de Su protección y Su presencia. Allí estás seguro para siempre. Nadie puede ser pobre si es rico en la fe hacia Dios. Nadie puede ser abandonado si tiene la amistad y el compañerismo divinos.

4. Esta niña huérfana solitaria fue agradecida y obediente: “Ester cumplió el mandamiento de Mardoqueo como cuando fue criada con él”. ¡Feliz en verdad es tal manifestación de gracia como esta! Puede construir con confianza cualquier esperanza de utilidad y cualquier logro deseado de excelencia humana sobre un carácter tan verdadero. Un espíritu así puro, subyugado, afectuoso y sincero, ¿qué no puede hacer que sea amable, honesto y de buen nombre? Esparce felicidad para los demás a su alrededor. Convierte las preocupaciones y pruebas de la vida en placeres y delicias. Corona todo el caminar personal con hermosura y atractivos. Pero la gratitud de Ester hacia su benefactor terrenal se basaba en una gratitud aún más profunda hacia Dios. A esta niña pobre y solitaria, pero fiel y hermosa, Dios quiere levantarla para que sea una eminente bendición y restauradora de Su pueblo. Su último fin es estar en gran prosperidad. Esta es nuestra gran lección ahora. Estamos presenciando el propósito y la obra de Dios. Está exaltando a un hijo suyo y mostrando lo que puede hacer con los suyos y con su propio poder. Ninguna condición está por debajo de Su atención. Ningún hijo de la gracia está por debajo de Su cuidado. Ninguno de los que lo aman puede ser abandonado o destruido. Vemos aquí un comienzo bajo; ninguno podría serlo más; pero es muy bonito. Y a medida que estudiamos el curso por el cual Dios se complace en guiar a este hijo de la gracia, lo veremos justificado en todo Su curso, y saldrá completamente victorioso en la obra que ha emprendido. ¡Qué gran ventaja es tener a Dios de tu lado y estar bajo Su especial protección y cuidado! (SH Tyng, DD)

El comienzo misterioso

Esta es una verdad muy importante que debemos estudiar. El hombre propone, pero Dios dispone. Los ojos del Señor están en todo lugar. El gobierno del mundo está sobre Su hombro.

1. Podemos considerar el objeto de esta exaltación. Esta pobre huérfana judía será nombrada Reina de Persia. El cambio de posición es tan amplio y maravilloso como la tierra puede ilustrar. ¿Por qué Dios la seleccionó y elevó así? Él se propuso dar a todo Su pueblo una gran ilustración de Su poder y bondad. Él quiere que vean, Él quiere que todos vean cuán segura y adecuada es Su protección para aquellos que lo aman y confían en Él. Pero Él tenía otros designios en esta obra. Él no solo tenía la intención de mostrar su bondad a Ester al proteger y recompensar a una niña a quien amaba, sino que también se propuso hacer de ella una bendición eminente para los demás. Ella iba a ser una restauradora para su pueblo, una gran bendición para su propia nación cautiva. Nadie es exaltado en este mundo solo por sí mismo. Cualesquiera que sean los dones, las ganancias o la influencia que tengamos, son para el beneficio de los demás. Ningún hombre vive para sí mismo. Pero cuán claramente y con qué peculiar poder nos enseña Dios esta verdad en todo el plan de la redención divina. ¿Por qué el Señor Jesús vivió y murió? ¿Y por qué sigue viviendo como mediador a la diestra de Dios? “Para nosotros”, es la única respuesta a la pregunta. Él es exaltado en lo alto para otorgar dones a los hombres. Dios también nos enseña esta importante verdad en nuestro propio disfrute de las bendiciones que nos trae la redención. Él nos enriquece con todos nuestros dones para que seamos instrumentos para enriquecer a los demás. Debemos mirar a nuestro alrededor y preguntar: “¿A quién puedo bendecir? ¿A quién puedo servir? ¿A quién puedo dar siquiera un vaso de agua fría en el nombre de mi Maestro?” Nunca podemos decir cuán amplias pueden ser las influencias designadas de tal espíritu. Vemos el fin del Señor, que Él es fiel y muy misericordioso, y podemos aprender de él a comprender y confiar en la bondad amorosa del Señor. Cuando el propósito de la gracia de Dios se manifiesta en el resultado de Su dispensación, ya no tenemos ninguna duda u oscuridad sobre Su Palabra.

2. Podemos considerar las circunstancias de la exaltación de Ester. Eran dolorosos y repulsivos para ella en un grado extremo. Tal era el tema de la compulsión violenta. Tal es el verdadero significado del término “traído”, literalmente, “traído por la fuerza”. En esta exaltación del huérfano cautivo, Dios anuló y empleó notablemente las malas pasiones de los hombres. El rey consultó sólo sus propios deseos corruptos. Sus oficiales se combinaron para ministrar a su malvado temperamento y gratificaciones. Ninguna felicidad de los demás, ninguna paz de los hogares violados, ninguna miseria de la juventud arruinada y desechada, debía ser considerada como un obstáculo en el camino. El mandamiento y el decreto del rey deben ser obedecidos. Esto no disminuye la maldad de los hombres. Sin embargo, Dios puede restringirlos y emplearlos, su propósito es solo pecar. Y cualquiera que sea el resultado que Dios pueda sacar de su maldad, ellos deben llevar la culpa de su pecado en la misma condenación. La misericordia de Dios puede obligarlos a bendecir a su pueblo ya glorificarse a sí mismo, mientras que su justicia castiga su transgresión y derriba sus propios planes de ganancia y gloria personal. Enrique VIII. era un monstruo del crimen. Sus motivos parecían ser únicamente sus propias pasiones perversas. Asesinó y se casó a su antojo. Sin embargo, Dios anuló todo el resultado para el establecimiento de Su verdad. Esta gloriosa Reforma ha sido a menudo reprochada por los crímenes de Enrique. Sería igualmente razonable reprochar la liberación de los israelitas y su posterior prosperidad con los crímenes del Faraón. Dios puede hacer que incluso nuestros propios pecados e insensateces perdonados se conviertan en una bendición para nosotros y le traigan honor. (SH Tyng, DD)

La amistad importante-

Qué el principio de la Divina providencia puede ser más importante que esto? Tener la amistad de Dios es tener todo lo que los hombres pueden pedir. Si Él está de nuestro lado, es de poca importancia quién puede estar contra nosotros. Pero Él siempre está del lado de aquellos cuyos caminos le agradan. La historia de Ester nos lo muestra. En todos sus aspectos su exaltación fue de lo más notable.

1. Marca la causa simple de esta exaltación. Era el tributo divino a su carácter. Porque sus caminos agradaron al Señor, hizo que sus enemigos estuvieran en paz con ella. ¿Pides éxito, felicidad, triunfo final? ¿Deseas un resultado de bienaventuranza para esta vida y para la venidera? Abraza la esperanza que da el evangelio. Ve a la fuente que abre el evangelio. Entren en las filas del Salvador y pertenezcan a Él. Él te llevará con seguridad a través de cada prueba y cada concurso.

2. Marque la forma en que se llevó a cabo esta exaltación. Dios le dio su favor a la vista de los demás. Una influencia y un poder invisibles la precedieron en el camino por el que fue conducida y preparó su camino ante ella. Y ahora vemos el comienzo del cambio de marea. “Cuando los caminos del hombre agradan a Jehová, aun a sus enemigos hace estar en paz con él.” La doncella agradó a Hegai, el guardián de las mujeres, y obtuvo bondad de él. Ahora todo debe ser a su favor. Se le asigna “el mejor lugar en la casa de las mujeres”. “Siete doncellas reunidas para que le sean dadas de la casa del rey” son sus asistentes designados. Tan fácilmente puede tu bondadoso Padre celestial cambiar y ordenar las mentes de los demás con respecto a ti. Él puede hacer que todos tus enemigos estén en paz contigo. Así preparó a la hija de Faraón para que fuera la defensora y nodriza real del niño Moisés. Así también hizo con Daniel y sus compañeros. Él da un aspecto agradable y atrayente al carácter religioso, lo adorna con Su Espíritu con rasgos de mansedumbre y belleza espiritual, hace que su influencia sea agradable y placentera para aquellos que se relacionan con él, y de esta manera hace que Sus siervos sean aceptables para los demás y un verdadera bendición para muchos. Este sistema de Su gobierno de gracia establece la línea del deber personal para usted. Es tu deber ser bendición para todas las personas y en todo momento.

3. Marque el estado de ánimo que la verdadera piedad mostrará en las circunstancias más difíciles. Esto fue bellamente exhibido en Ester cuando pasó por la dura prueba que la conduciría a su exaltación. Ester mostró un gran respeto por sí misma. ¿Qué es tan digno y refinado como la verdadera piedad? Habitualmente viste el carácter de gracia y pureza, y los modales de delicadeza y elegancia. Vemos a las hijas más pobres de la tierra exaltadas por el poder transformador de la religión verdadera para obtener la reverencia de todos y, a menudo, para la admiración y el deleite de muchos. La verdadera piedad es paciente, tranquila y sencilla. Ester mostró una tranquila sumisión a la voluntad de Dios. Ella no pidió nada. No deseaba nada de todo lo que veía a su alrededor. Todo el estado y la magnificencia de su nueva condición no eran nada para ella. Su mente sólo podía encontrar reposo en Dios. ¡Qué hermoso es tal ejemplo! Recuerda esa promesa Divina (Isa 26:3): “Tú guardarás en perfecta paz a aquel cuya mente está permaneció en Ti, porque en Ti ha confiado. Confía en el Señor para siempre, porque en el Señor Jehová está la fortaleza eterna”. Ester mostró total indiferencia a la ostentación mundana. Pero “cuando le llegó a Ester el turno de ir al rey, no requirió nada más que lo que ordenó Hegai, eunuco del rey”. Estaba contenta de dejar toda su influencia y perspectivas en las manos de su Padre, y por lo tanto “no necesitaba nada”. Esta fue la verdadera modestia, así como una confianza sencilla y piadosa en Dios. Su mente y pensamientos estaban dirigidos a Él, no a ella misma. ¡Qué ejemplo fue este para la juventud en medio de las trampas y el resplandor artificial del mundo! El verdadero adorno “no es el exterior de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino que está en el interior del hombre, en el corazón, en lo que no es corruptible, sí, el adorno de una vida mansa y espíritu apacible, lo cual es de gran precio a los ojos de Dios.” ¡Qué atractiva belleza hay en un temperamento celestial, una mente espiritual humilde! Esta es una joya de la preparación y designación del Señor, y eminentemente se convierte y adorna a los hijos de Dios. Ester mostró una confianza sencilla y total en Dios. En la amargura del dolor de su corazón no tenía otro protector. (SH Tyng, DD)

El mirto que se convirtió en estrella

Yo. Hadassah, el huérfano. Mardoqueo tomó el arbolito, que crecía sin protección contra la tormenta, y lo plantó junto a su propia chimenea.

II. Mira a continuación a Hadassah, el cautivo.

III. Luego en Hadassah, la hermosa doncella. Nadie debe despreciar la belleza del rostro; pero el mal carácter estropea la belleza, mientras que la belleza del alma puede suplir la falta de belleza física.

IV. Por último, en Ester, la reina.

V. Concluyamos con un doble deseo.

1. Que crezcas como un mirto, y te asemejes a él en dos cualidades: en que es siempre verde, y siempre fragante. Sé amable tanto en los días oscuros como en los claros; y alegra siempre tu morada con el olor de la piedad.

2. Que resplandezcas como una estrella, que Dios ha revestido de luz y ha colocado tan alto en los cielos. Andad en la luz, la luz de Cristo, la luz de la verdad, del amor y de la santidad; y, finalmente, brilla como una estrella en el cielo, tu hogar para siempre. (J. Edmons, DD)

Belleza

Esther, además de su exterior hermosura, era modesto, simpático, contento y poseía todas esas amables cualidades que adornan al individuo, al mismo tiempo que lo hacen útil a la sociedad. La belleza es uno de los dones de la naturaleza; pero si consiste sólo en simetría de forma y finura de color, no es más que una hermosa estatua; solo puede complacer la vista. Solo lo que refleja como un espejo las buenas cualidades de la mente puede formar un objeto de atracción racional. (T. McCrie.)