Estudio Bíblico de Éxodo 10:3-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 10:3-6

Mañana traeré langostas.

Humillación ante Dios

“¿Hasta cuándo ¿Te negarás a humillarte ante Mí?”

I. Mostraré nuestra necesidad de humillación ante Dios.

1. Averigüemos cómo hemos actuado hacia Dios. Como nuestro Creador, nuestro Gobernador, nuestro Benefactor.

2. Averigüemos cómo hemos actuado para con nuestro Señor Jesucristo. Se hizo carne. Murió por nosotros.

3. Preguntémonos cómo hemos actuado hacia el Espíritu Santo. Rebelde, enfadado, apenado, apagado.

II. Mostraré en qué consiste la verdadera humillación.

1. En la confesión de nuestro pecado ante Dios. Totalmente y sin reservas. Con profundo e ingenioso dolor.

2. En la solicitud creyente a Dios por medio de Cristo para el perdón de nuestros pecados.

3. Renunciando a nuestros pecados y comenzando un camino de obediencia a Dios.

III. Mostraré los males de retrasar la verdadera humillación ante Dios.

1. La culpa (Rom 2,4-5).

2 . La locura. ¿Más fuerte que él?

3. El peligro. Faraón. Manasés.

(1) El arrepentimiento nunca es demasiado tarde.

(2) El arrepentimiento nunca es demasiado pronto. (G. Brooks.)

La demora de la humildad del alma

I. ¿En qué consiste la humildad del alma?

1. No consiste en expresiones verbales fúnebres, k la palabra humilde puede ocultar un espíritu orgulloso.

2. Ni en manifestaciones exteriores de arrepentimiento.

3. Se manifiesta más bien en una serena resignación a la voluntad de Dios revelada en Su Palabra, y dada a conocer en la conciencia por el Espíritu Santo.

II. ¿Cómo se obtiene la humildad del alma?

1. Teniendo una concepción clara de la voluntad de Dios y de la belleza de la verdad.

2. Permitiendo que la variada disciplina de la vida tenga su debido efecto sobre el alma. El dolor debe humillar al hombre, recordándole su mortalidad.

3. Sujetándose a las suaves influencias del Espíritu Santo.

III. ¿Por qué se demora tanto la humildad del alma?

1. Porque los hombres no abandonarán sus pecados. La humildad es el resultado de la pureza.

2. Porque los hombres no cederán a las demandas de Dios.

3. Porque los hombres se enorgullecen de una posición social exaltada.

4. Los hombres no pueden dar razón de la demora de la humildad del alma.

La humildad es el más rico y mejor ornamento del alma, y no se puede dar ninguna buena excusa para dejar de usarla. Este adorno rara vez se ve en esta era jactanciosa. Es bienvenido a los ojos del cielo.
Lecciones:

1. La humildad del alma debe ser manifestada por el hombre.

2. Los ministros de Dios deben hacerlo cumplir.

3. El pueblo de Dios debe cultivarlo.

4. Su ausencia no puede ser excusada. (JS Exell, MA)

La plaga de langostas amenaza

Yo. Se amenazó en caso de que Faraón no les diera a los israelitas la libertad exigida por Dios (versículo 4). Los buenos tienen en Dios un severo Defensor.

II. Que algunos hombres son mucho más sensibles a las amenazas de Dios que otros (versículo 7).

III. Que las amenazas divinas deben hacer que los ministros sean fieles en el desempeño de su deber (v. 9). Denuncia todos los intentos de compromiso moral. (JS Exell, MA)

Mañana

1. Un juicio.

2. Un misterio.

3. Una crisis.

4. Una ansiedad.

5. Una esperanza. (JS Exell, MA)

Si te niegas

1. Entonces el hombre puede negarse a obedecer a Dios.

2. Entonces el hombre puede desafiar los juicios de Dios.

3. Entonces el hombre asume una gran responsabilidad sobre sí mismo. (JS Exell, MA)

Las langostas

1. Muy grave.

2. Oscureciendo la luz.

3. Devorar la fruta.

4. Entrar en las casas. (JS Exell, MA)

Los buenos hombres deberían dejar a los pecadores u, cuando hayan declarado el mensaje de Dios

1. Como reproche.

2. Como desprecio.

3. Como una profecía.

4. Como un alivio. (JS Exell, MA)

Dioses espantadores de langostas

Los egipcios, al igual que otras naciones cuyas ideas de religión se derivaron originalmente de Egipto, tenían deidades particulares a las que apelaban en busca de ayuda en tiempos de necesidad particular. Hay razones para creer que tenían dioses a quienes buscaban protección contra las langostas, así como contra las moscas y los bichos. Estrabón, hablando de ciertos dioses cuyos títulos se derivaban de objetos insignificantes, dice: “Los habitantes del monte Å’ta adoraban a Hércules bajo el título de Hércules Cornopión, porque los había librado de las langostas. Así los eritreos, que viven cerca de Melius, adoran a Hércules Ipoctonus, porque él destruyó los ipes, o gusanos, que son destructivos para las vides: porque esta plaga se encuentra en todas partes excepto en el país de los eritreos. Los rodios tienen en su isla un templo de Apolo Erytibius, llamado así por erysibe (moho), al que llaman erythibe. Entre los eolios en Asia uno de sus meses se llama Pornopion, por este nombre los beocios dan a parnopes (langostas), y se realizan sacrificios a Apolo Pornopion. “La langosta se consideraba sagrada en Grecia, y los atenienses usaban cigarras doradas, o saltamontes, en el cabello, para denotar la antigüedad de su raza, como αὐτόχθονες, “de la tierra misma”, o aborígenes . Los primeros historiadores nos dicen que los griegos procedían originalmente de Egipto; Cecrops, el primer rey de Ática, era de Sais; Cadmo, de Tebas; y Danaus y Lynceus, con sus colonias, de Chemnis. Los espantadores de langostas de Grecia y Asia eran, por lo tanto, con toda probabilidad, dioses de los egipcios en tiempos de Faraón, y fueron avergonzados, con el resto de sus deidades, por esta visita milagrosa y sin precedentes. Así los vientos de los cuatro ángulos del cielo obedecen el mandato de Jehová. En lo que se refiere al hombre, nada es más incierto, nada más absolutamente fuera de control: “el viento sopla cuando quiere, y oyes su sonido, pero no puedes decir de dónde viene ni adónde va” (Juan 3:8). Pero Dios la dirige debajo de todo el cielo; Él lo llama: “Despierta, oh viento del norte, y ven al sur (Hijo 4:16); Recoge el viento en Sus puños (Pro 30:4); “Él lo saca de sus tesoros” (Sal 135:7). Por mandato de Dios, el viento del este trajo las langostas, en veinticuatro horas, desde los confines del este, recogiéndolas, tal vez, de los lejanos desiertos de Arabia y Persia; y por mandato de Dios, el viento del oeste los llevó de nuevo, hasta el Mar Rojo. Allí cayeron todos y perecieron. “Soy zarandeado como langosta” (Sal 109:23), dice David. Estas criaturas fueron arrojadas arriba y abajo por el viento dondequiera que Dios las enviara. Los había usado como Su azote, un instrumento de castigo, en el que no podía tener placer; y cuando terminaron su ingrata tarea, los ahogó en el mar. A esas mismas profundidades el rey encaprichado que se negó a ser advertido por el castigo pronto los seguiría, y con su miserable pueblo, a su vez, perecería. (TS Millington.)