Estudio Bíblico de Éxodo 13:14-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 13:14-16

Cuando tu hijo te pida.

El Libro del Éxodo introduce esa nueva época en la historia bíblica de los sacrificios cuando comenzaron a ser regulados por leyes fijas , para ser parte de una economía nacional.

I. La ofrenda del primogénito era la deificación y consagración de toda la nación judía. El primogénito representaba su fuerza, su vitalidad, su resistencia. Este acto significó que su fuerza residía solamente en su dependencia de la fuerza de Dios, que su vitalidad provenía de la vida que está en Él, que perduraría de generación en generación, porque Él es el mismo y Sus años no se agotan. El llamado de los israelitas era el llamado a confesar un Redentor de Israel, un Ser justo que había sacado a sus padres de la casa de servidumbre.

II. Moisés enseñó al pueblo que al verse a sí mismos como seres entregados y sacrificados al Dios de la verdad, el Libertador de los hombres, al sentir que tenían todos los poderes de sus mentes y cuerpos como instrumentos para la gran obra en la que Él está comprometido, para que puedan ser una nación de verdad, una que sería un modelo para las naciones, una que, a su debido tiempo, rompería las cadenas que las unían a opresores visibles e invisibles.

III. Una vez que comprendemos que somos testigos de Dios y hacemos Su obra, el sacrificio personal nunca puede ser algo ambicioso, una excelente manera de obtener la reputación de los santos o las recompensas de otro mundo. Será considerado como el verdadero fundamento de toda acción; aquello sobre lo que se sustentan todas las benditas relaciones de la vida; lo que es a la vez el único impulso y seguridad para el duro y rudo trabajo del mundo. (FD Maurice, MA)

Significado de las ordenanzas a explicar</p

1. Las ordenanzas antiguas pueden ser cuestionadas con justicia en épocas sucesivas para conocer el significado de las mismas.

2. Se ha de dar razón de nuestra religión a quien razonablemente la demande.

3. Los niños pueden preguntar a los padres y estos deben informarles de las ordenanzas de Dios.

4. La redención-misericordia debe registrarse y reportarse como base justa de la ordenanza de Dios (versículo 14).

5. La oposición contra las redenciones se declara con justicia para hacer gloriosa la obra, y el pueblo de Dios obediente.

6. La venganza sobre los enemigos de la redención de la Iglesia es digna de ser conocida para animarlos al deber.

7. La razón de la Iglesia para su religión a Dios se toma justamente de su redención (v. 15).

8. Las misericordias redentoras de Dios deben obrar en la Iglesia memoriales eternos de Él (v. 16). (G. Hughes, BD)

Lecciones

1. Después de la redención de Su Iglesia, Dios provee para guiarlos en el camino del descanso.

2. Las formas más cercanas de descansar con los hombres no siempre son aprobadas por Dios para su pueblo.

3. El conocimiento previo de Dios de los caminos peligrosos hacia Su Iglesia los previene.

4. Dios no pondrá a su pueblo en guerras o pruebas duras hasta que los haya preparado para ello.

5. El cuidado especial de Dios por Su Iglesia es evitar que se retiren a la esclavitud después de la redención (versículo 17). (G. Hughes, BD)

Impartir conocimientos

El conocimiento no puede ser robado por usted o de usted. No se puede vender ni comprar. Puede que seas pobre y que el sheriff te moleste en el viaje de la vida. Puede entrar en tu casa y vender tus muebles en una subasta; ahuyenta tu vaca; quitaros vuestra cordera y dejaros sin hogar y sin dinero; pero no puede poner la mano de la ley sobre las joyas de tu mente. Esto no puede tomarse por deuda; tampoco puedes regalarlo, aunque das lo suficiente para llenar un millón de mentes. Al enriquecerse con las cosas que perecen con el uso, los hombres han obedecido a menudo al pie de la letra ese primer mandamiento del egoísmo: “Conserva lo que puedas y adquiere lo que puedas”. Al llenar sus mentes con la riqueza del conocimiento, deben invertir esta regla y obedecer esta ley: “Guarda lo que das y da lo que puedas”. La fuente del conocimiento se llena por sus salidas, no por sus entradas. No puedes aprender nada que no enseñes; no puedes adquirir nada de riqueza intelectual excepto dando. (Eliú Burritt.)