Ex 23,30
A poco y poco los echaré de delante de ti.
Los procesos graduales de Dios
Es importante, no sólo para ver, sino para amar, los procesos graduales de Dios. Hay más amor en hacer las cosas pequeñas que en las grandes. Una gran mente nunca es tan grande como cuando se lanza a algo sumamente diminuto. El tema especial al que se refiere espiritual y alegóricamente el texto es la conquista del pecado. Porque lo que los antiguos habitantes de la tierra de Canaán fueron para Israel, tales son para nosotros los antiguos habitantes de nuestro corazón. Pero ahora permítanme trazar lo que me parece ser una distinción muy importante antes de continuar. Si los procesos de santificación son excesivamente pequeños, la obra de justificación es una plantilla, perfectamente completa, en su único acto aislado definido. Nunca confundas esto: el avance de tu santidad con la perfección de tu perdón. No hay grados de perdón. Sin embargo, aunque el Señor Jesucristo se estableció en su corazón, el pecado ha descendido, y la gracia está en ascendencia, el pecado está allí, y allí está en tremenda rebelión y terrible conflicto. Haga la distinción del pecado dominante, y el pecado subordinado, pero rebelde contra la gracia dominante. Sin embargo, aun así, aunque el pecado esté tan subyugado, vive. Sólo “poco a poco”, después de ser derribado de su trono, es expulsado. Continúa con esa expulsión, hasta que finalmente, como la condenación del pecado fue cambiada por la rebelión del pecado, la rebelión del pecado es cambiada por la remoción de la presencia del pecado, y el pecado ya no está allí. Ahora quiero llevarlos a ver los beneficios de este “poco a poco”. Es en infinita misericordia. Es la disciplina de la vida. Y no solo en el evento externo, sino en las experiencias internas, para un creyente, todo es disciplina. Y esa superación muy gradual del pecado es una gran parte de la disciplina de la vida: ejercitar muchas gracias, paciencia, fe, espera en Dios, oración, humillación. Y no sólo eso, sino que recordad que en esta disciplina de la vida, Dios tiene sus castigos. ¿Y sabes cuál es el castigo más pesado de Dios? Pecado. ¡Él hace que los pecados azoten a los pecados! – a menudo un pecado que odiamos para azotar un pecado que amamos – a menudo un pecado de acción para castigar un pecado de sentimiento – a menudo un pecado de conciencia para humillarnos hasta el polvo y hacernos descubrir un pecado de emoción. Los pecados castigan los pecados. Por tanto, así como los antiguos cananeos fueron retenidos en la tierra de Canaán precisamente con este fin, para que pudieran ser espinas en el costado de los israelitas, y cada vez que los israelitas caían en la idolatría, por su grave pecado se permitía que algunos se levantaran. y vencerlos por un tiempo, hasta que Dios levante algún juez para vencer a esa nación, así está en tu corazón. Y no solo es disciplina y castigo, sino que recuerda que es para la manifestación de la gloria del Espíritu Santo, quien exhibe Su poder y gracia en el proceso de convertir a los pecadores en santos. O míralo de nuevo así. No creo que podamos soportar ahora ser perfectamente santos. Esa luz interior, si estuviera tan despejada, sería de tal brillo que nos marchitaría y quemaría. El cuerpo no sería capaz de ello; la mente no sería capaz de ello. Pero cuando tengamos el espíritu desencarnado, o cuando tengamos el “espíritu revestido del nuevo cuerpo”, entonces, y sólo entonces, seremos capaces de la santidad perfecta. Y hasta eso, debe ser «poco a poco», un acercamiento gradual a ese estado que no podríamos soportar si se nos presentara de inmediato. Ahora, solo para concluir, observe la expresión “los expulsaré”. Es una de las grandes obras de Dios; requiere el poder de la Omnipotencia para erradicar el pecado del alma humana. (J. Vaughan MA)
El poder de las pequeñas cosas
Yo. Es por las cosas pequeñas que el hombre destruye su alma; no se da cuenta de las cosas pequeñas, y se acumulan en grandes; se relaja en las cosas pequeñas, y así con el tiempo afloja toda atadura.
II. Poco a poco los hombres se hacen grandes en la piedad. Nos hacemos grandes en santidad evitando las faltas pequeñas y siendo exactos en los deberes pequeños.
III. Hay gran dificultad en las cosas pequeñas. En los peligros y deberes cotidianos, en las pequeñas preocupaciones de la vida común, en el ejercicio de los principios rectos, en las pequeñeces, en ellas debemos buscar y encontrar la oportunidad de expulsar “poco a poco” a los enemigos que hemos jurado expulsar de nuestros corazones. (H. Melvill, BD)
Pequeñas cosas
Yo. Las cosas grandes se componen de cosas pequeñas. Montaña más alta de granos de polvo. Atlántico de gotas de agua. Año de 31.536.000 segundos. La nevada más profunda cayó copo a copo.
II. Las grandes cosas dependen de las pequeñas. La caída de una manzana del árbol es bastante insignificante; sin embargo, condujo al descubrimiento de la ley de la gravitación.
III. Grandes cosas brotan de las pequeñas. Roble una vez una bellota. El héroe más grande que alguna vez fue un bebé. La explosión en un pozo de carbón que destruyó vidas y propiedades fue causada por la chispa de un fósforo. El tratado enviado por un niño a la India cayó en manos de un jefe, quien fue llevado a Cristo al leerlo; se envió un misionero y cientos se convirtieron.
IV. Las grandes obras se realizan con poco y poco. Las pirámides levantaban una piedra a la vez. Grandes pinturas hechas pincelada a pincelada. Miguel Ángel, al señalar el progreso que había hecho en una pieza de escultura en la que estaba comprometido, se encontró con el comentario: «Pero estas son bagatelas». Él respondió: “Las bagatelas hacen la perfección; pero la perfección no es poca cosa.”
V. El carácter se forma de poco a poco. El buen carácter se forma con pequeños actos de bondad, laboriosidad, generosidad, obediencia e integridad. Un acto mezquino o deshonesto puede destruir una reputación que ha costado años adquirir. (WH Booth.)
El poder de las fuerzas morales
I. La fuerza de las fuerzas morales.
II. El poder de lo poco, respaldado por la fuerza moral.
III. Las fuerzas morales se mueven hacia la producción de resultados lejanos.
IV. Los movimientos de las fuerzas morales no son apresurados.
V. Las fuerzas morales seguirán moviéndose hasta que finalmente se cumpla el propósito.
VI. Las fuerzas morales siempre están del lado de los que hacen el bien. (W. Burrows, BA)
La vida conquistadora
El camino ascendente hacia el éxito siempre hay que superar las dificultades, y estas solo se superan “poco a poco”. El hombre que quiera conquistar no debe esperar hacerlo de inmediato, con una carga precipitada. Sí, un hombre para tener éxito debe ser autosuficiente, debe confiar en Dios y en su propio brazo derecho. Cuando Stephen Colonna fue hecho prisionero por sus enemigos, y le preguntaron burlonamente: «¿Dónde está ahora tu fortaleza?» puso su mano sobre su corazón y respondió: “Aquí”. Un hombre debe atreverse a estar solo. Si Clive se hubiera apoyado en otros en lugar de en sí mismo, no habría enfrentado a sus pocas tropas europeas y nativas contra las abrumadoras masas de Bengala y no habría ganado la batalla de Plassey. Si Colón se hubiera desanimado por las demoras, los obstáculos y las decepciones, nunca habría encontrado América. Hemos visto, entonces, que el éxito significa la superación de las dificultades, con determinación, con confianza en uno mismo, con paciencia, “poco a poco”. Esto es igualmente cierto de la más noble de todas las actividades, la búsqueda de la santidad, de la obra más grandiosa y pura, la obra para Dios; de la más dura y espléndida de las victorias, la victoria sobre uno mismo. Las victorias que hemos obtenido sobre nosotros mismos serán recordadas cuando se descuiden los triunfos de César y Aníbal. “Él se conquistó a sí mismo” es un epitafio mejor que “Él conquistó el mundo”. Pues bien, en esta cotidianidad nuestra todos tenemos una Canaán que conquistar; y Dios promete que si hacemos nuestra parte, Él expulsará a nuestros enemigos “poco a poco”. Nadie se vuelve malo de golpe, ni bueno de golpe. Nuestra vida, si es la vida verdadera, será un crecimiento gradual en la gracia, una muerte diaria al pecado y una resurrección a la justicia, una mortificación diaria de nuestros afectos malos y corruptos, y un proceder diario en toda virtud y piedad de vivir. (HJ Wilmot-Buxton, MA)
Poder destructivo de las cosas «pequeñas»
¿Cómo sucede comúnmente que un hombre que había sido completamente consciente de su responsabilidad moral, y que había actuado bajo una conciencia manifiesta de la cuenta que un día se rendirá ante el tribunal de Cristo, se aparta de la lucha para salvación, y se mezcla con la multitud que camina por el camino ancho? ¿Es por lo general a través de un ataque poderoso y no disimulado, que él es desviado del camino, los enemigos de su alma combinan su fuerza en un ataque unido, y caen sobre él con todas las armas que su malicia podría sugerir y su poder obtener? No, no es así; es invariablemente a través de «pequeñas» cosas, que tal hombre destruye su alma. Como los cuerpos celestes, el hombre piadoso se mueve en un medio resistente, mientras gira alrededor del Sol de justicia, que es, y debe ser, el centro de nuestro sistema. Puede ser sólo una fracción muy pequeña de la velocidad, que este medio de resistencia es capaz de destruir en un momento dado; pero su operación es constante y, por lo tanto, si la fracción destruida permanece sin ser observada ni reparada, el desperdicio continuará hasta que se pierda todo el movimiento y la estrella se aleje de su camino de luz. Como cristianos nos declaramos extranjeros y peregrinos sobre la tierra; no estamos en casa, y la atmósfera de la tierra tiende a retrasar nuestros movimientos y a disminuir la velocidad con la que de otro modo podríamos correr la carrera que se nos presenta; y aunque, sin duda, el mundo puede ocasionalmente poner grandes impedimentos en el camino, que pueden tender a obstruir el camino y obligarnos, de repente, a permanecer quietos o a desviarnos, sin embargo, nuestro principal peligro radica en el casi imperceptible influencia ejercida por el mundo, como la del médium que resiste sobre los planetas, un obstáculo que no ofrece una oposición violenta a nuestros principios, pero que, limitándose a bagatelas, tal vez se le permita actuar sin perturbaciones, como si pudiera haber bagatelas cuando se debate el bien del alma, o como si, si lo hubiera, menudencias sobre menudencias no formaran grandes cantidades. Hay una especie de atracción continua, resultante de nuestra necesaria relación con el mundo, que por sí misma amortigua los logros del alma. Hay, además, una tentación continua de ceder en pequeños puntos bajo la impresión de conciliar, de entregarse a las cosas pequeñas, de renunciar a los pequeños rigores, de omitir los pequeños deberes, y todo debido a la idea de que lo que parece tan pequeño no puede ser de importancia. momento real. (H. Melvill, BD)
Santificación gradual
Aquí estamos tener–
Yo. Una promesa de gracia, de parte de Dios, para aquellos que ahora son Su verdadero Israel, y que buscan una posesión mejor que la Canaán terrenal.
II. Admirable criterio para descubrir la sinceridad de nuestra Profesión; y nuestro progreso en ella.
III. Una advertencia de que la obra de santificación debe ser gradual. Dios no nos da una victoria rápida sobre nuestros pecados.
1. Para mantenernos humildes;
2. Incitarnos a la oración, a la vigilia y al esfuerzo;
3. Para aumentar nuestros deseos por esa tierra donde la paz y la pureza reinan para siempre.
IV. Una garantía de victoria futura, aunque progresiva. (P. Maitland, BA)
La dificultad de las pequeñas cosas
“De a poco y poco.” Hermanos míos, pensad a menudo en el modo en que Dios declara así que echará de delante de Israel al heveo, al ferezeo y al jebuseo: es el modo mismo por el cual su gracia os permitirá expulsar de vuestros corazones esos principios del mal que se oponen al completo establecimiento del reino de su Hijo. La dificultad en la religión es tomar la cruz diariamente, en lugar de tomarla en alguna ocasión determinada y bajo circunstancias extraordinarias. El servir a Dios en las cosas pequeñas, el llevar el principio religioso a todas las minucias de la vida, la disciplina de nuestro temperamento, la regulación de nuestro habla, el cristianismo doméstico, los sacrificios momentáneos, las abnegaciones secretas e inadvertidas, ¿quién sabe? ¿Algo de las dificultades de la piedad no sabe que hay mayor peligro de caer en ellas que en las pruebas que aparentemente exigen mayor y más severa resistencia? Aunque sólo sea por la ausencia misma de lo que parece importante, es probable que las pequeñeces lo tomen desprevenido, lo vuelvan descuidado o confiado y, por lo tanto, casi aseguren la derrota. No es comparativamente difícil ponerse la armadura cuando suena la trompeta, pero lo es mantener la armadura puesta cuando no hay alarma de batalla; y nuestra guerra con nuestros enemigos espirituales no es una guerra en una serie de batallas campales, con intervalos para el descanso y el reclutamiento; es más bien una lucha diaria, horaria, momentánea. Este es el “sacar poco a poco”, al que el Todopoderoso promete “la recompensa de la herencia”. Entiende, pues, y recuerda, que hay gran dificultad en las cosas pequeñas. Tenga la seguridad de que los peligros y deberes diarios, las pequeñas irregularidades que pueden irritar el temperamento, las pequeñas preocupaciones de la vida común, el ejercicio de los principios rectos en las pequeñeces: en esto debe buscar, y en esto encontrará la oportunidad de expulsar » poco a poco” los enemigos que has jurado expulsar del corazón, pero que todavía, como los cananeos contra Israel, disputan el territorio con el Señor Dios de los ejércitos. Y si la guerra es tediosa, no olvides que peleas por una corona incorruptible. (H. Melvill, BD)
Importancia de las pequeñas cosas
Giotto, un distinguido Pintor romano, fue solicitado por uno de los Papas para pintar un panel en el Vaticano. Sin embargo, teniendo algunas dudas sobre su habilidad, el mensajero del Papa le pidió primero un ejemplo de su arte. El estudio de Giotto estaba adornado con sus pinturas, pero en lugar de ofrecer ninguna de estas, tomó una hoja de papel blanco y con un solo trazo de su lápiz dibujó un círculo perfecto y se lo entregó a su visitante. Este último, sorprendido, le recordó que le había pedido un diseño. “Ve”, dijo Giotto; “Le digo que Su Santidad no me pide nada más”. Tenía razón, ya que la evidencia de su dominio del lápiz se aceptó como concluyente, y su excéntrica aunque razonable respuesta dio lugar al proverbio: «Redondo como la O de Giotto». Hacer bien lo pequeño es la mejor prueba de la capacidad para hacer lo grande.
Santificación progresiva
Esas personas deben tener un conocimiento muy inadecuado de el plan de salvación, que suponen que la obra de santificación es repentina y rápida en sus efectos. ¿Y por qué? Porque encontramos una consistencia mantenida entre el gobierno natural de Dios del mundo y el plan de salvación como se muestra en el evangelio. Y por lo tanto nos vemos llevados a argumentar que ambos deben proceder de la misma mano Divina. Ahora bien, cuando las personas renuncian por primera vez a este mundo como su porción y se entregan al servicio de Dios, frecuentemente parten con expectativas muy elevadas y, sin ser plenamente conscientes de las dificultades que se encuentran en su camino, suponen que la victoria sobre el pecado se logrará fácilmente, y se hará un rápido progreso en los caminos de la piedad. Es con el cristiano inexperto, como con los jóvenes en la primavera de su existencia. Entonces todo es brillante y resplandeciente; y, exultantes en el presente, y animados con gozosas esperanzas para el futuro, no saben de la nube que se acumula en el horizonte. Y esta expectativa se ve favorecida, en cierta medida, por el hecho de que en las primeras etapas de un curso cristiano, con frecuencia se logra un avance mucho más rápido que en los años posteriores. Además, el cristiano, en las primeras etapas de su curso, no es plenamente consciente del grado de obediencia que exige la ley de Dios, y no es suficientemente consciente de la profunda depravación de su propio corazón. Por lo tanto, los términos del evangelio, que exigen una guerra irreconciliable con toda lujuria y pasión, y exigen una lucha continua y perseverante con todo pecado conocido, no pueden apreciarse plenamente, porque estos no se descubren. Pero es oficio del Espíritu Santo, hacer gradualmente este descubrimiento a la mente del cristiano. Pero, ¿ha emprendido Dios alguna vez que Satanás, el mundo y la carne sean a la vez aplastados bajo vuestros pies? ¡No! ¿Qué dice mi texto? “Poco a poco”. Pero, si bien es justo, cristianos, que les presente las dificultades que acosan su camino, al mismo tiempo que toman la advertencia del texto de no esperar una victoria sobre el pecado más rápida de lo que Dios ha prescrito, tomen también a vosotros el estímulo que os proporciona. Aquí está la promesa de Aquel que no puede mentir, que eventualmente nos hará más que vencedores, aunque será poco a poco, y no tan rápido como desearíamos. “Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo”. Será gradual, pero eficaz; será progresivo, pero permanente; si se los deja solos, ciertamente, su fuerza debe fallar; y vano sería el intento de luchar con éxito con vuestros pecados y enfermedades. “El Señor es mi fortaleza y mi canción, y se ha convertido en mi salvación”, dice el salmista; y de lo que él habla aquí, de la bondad amorosa de Dios, es solo de lo que es la porción de cada verdadero creyente. “Él da fuerzas a los fatigados”, dice el profeta, “y a los que no tienen fuerzas, les aumenta las fuerzas”. ¡Cuán alentadoras son tales seguridades para aquellos que sienten la carga de su pecado, y cuán calculadas para disipar todas las dudas y recelos con respecto a nuestra futura perseverancia! Pero, para esto, recordemos siempre que se debe hacer una súplica continua y ferviente. “Porque todas estas cosas”, son las palabras de Dios, “seré consultado por la casa de Israel para que lo haga por ellos”. Y nunca nos quejemos de que nuestros enemigos son poderosos, y que hacemos un progreso tan lento contra ellos, mientras descuidamos suplicar en oración al Todopoderoso por el cumplimiento de Sus propias promesas. Y aquí permítanme dirigirme al cristiano bien probado, a aquellos que están firmemente establecidos y cimentados en la fe; y quisiera preguntar, ¿no podéis dar testimonio de la fidelidad con la que se verifica la promesa del texto? Usted, al igual que los demás, necesita el estímulo que brinda, porque, cuanto más crezca en santidad, más percibirá cuán infinitamente lejos está de la norma a la que aspira. Pero ¿no tenéis razón del pasado para confiar en Dios para el futuro? Con san Pablo, gracias a Dios y ánimo; y, cada vez que suceda (como sucede a veces con los mejores y más santos de los hombres) que tengan dudas y recelos con respecto a su seguridad final, debido a su indignidad, recuerden la promesa de mi texto y otros de un personaje parecido. Permitid que esto os tranquilice y os anime: Dios sigue siendo el mismo Protector infalible de aquellos que confían en Él como siempre lo fue, y nunca abandonará a las verdaderas ovejas de Su prado, sino que gradualmente expulsará a sus enemigos de delante de ellas, hasta que se establezcan. en su posesión prometida. (P.Maitland, BA)