Estudio Bíblico de Éxodo 27:9-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 27:9-19

El atrio del Tabernáculo.

El atrio del Tabernáculo

Yo. Este atrio puede ser un emblema de ese recinto sagrado que rodea siempre a la Iglesia. “Un jardín cerrado es mi hermana, mi esposa”. Dios mismo, con todas sus infinitas perfecciones y atributos, está alrededor de su pueblo. Cada atributo de Dios es un pilar en nuestro muro protector, el poder, la soberanía, la justicia, la rectitud, la verdad y la fidelidad, aparecen en perfecta armonía con el amor, la benevolencia, la misericordia, la ternura, la compasión y la bondad. Todos unidos para defender el muro de separación entre la Iglesia y el mundo.

II. Podemos considerar este tribunal como un emblema de la vida y el ministerio de Cristo. Solo el verdadero cristiano puede entrar en Cristo, pero un pecador puede leer Su vida. Así como el atrio conducía al Tabernáculo, así la lectura de la vida de Cristo ha sido a menudo el medio por el cual el alma cree en Jesús. En la vida de Cristo tenemos un modelo perfecto a imitar por el cristiano. Cristo nos ha dejado un ejemplo para que sigamos sus pasos.

III. Podemos ver el atrio del Tabernáculo como un emblema de las Sagradas Escrituras. No podemos acercarnos a Dios sin entrar en la corte de la revelación. El que ama la Biblia ha entrado en el atrio exterior del Tabernáculo. La reverencia a la Palabra de Dios es una buena señal.

IV. El atrio del Tabernáculo era un lugar de adoración. Aquí venían los israelitas con sus diversos sacrificios; y aquí Dios los aceptó. Si queremos ser aceptados por Dios, debemos observar la orden de Dios y llegar al lugar que Él ha designado. También debemos venir con el espíritu correcto.

V. En el atrio del Tabernáculo tenemos una figura de la Iglesia profesante.

1. No todos los que entraban en el atrio entraban en el Tabernáculo. No todos los que hacen profesión de religión la poseen. El corazón, así como el labio, debe estar bien. El atrio era el camino al Tabernáculo. No hay evidencia de que un hombre posea la gracia mientras descuida los medios de la gracia. Si un hombre no tiene amor por la casa de Dios, no puede tener amor por Dios. Si no deseamos ser contados entre el pueblo de Dios, no puede haber mucho deseo por Dios mismo. (RE Sears.)

Ahorcamientos de la corte

Es probable que esos ahorcamientos sería de obra abierta, y que la gente podría mirar a través de esta cerca de lino, y ver lo que se hacía adentro. Esto pondría de manifiesto la inocencia del carácter de Cristo. Él no era un engañador; no había engaño en sus labios. Vivió en una época muy hueca, cuando el engaño estaba a la orden del día; pero era un Hombre transparente, un Hombre desinteresado, un Hombre perfecto. En el extremo este había un tapiz llamado la puerta. La base de esta puerta sería la misma que el lino fino en otras partes del atrio, y las mallas estarían casi llenas de lanas azul, púrpura y escarlata. Esta puerta es Cristo, la única puerta, la única puerta a Dios ya la felicidad en esta vida, o en la venidera. Esos tapices blancos estaban suspendidos de pilares verticales, de pie en bloques de latón. Los pilares eran lo suficientemente fuertes para soportar el peso de las cortinas, y eran lo suficientemente altos para evitar que el lino fino tocara el suelo o se contaminara en alguna parte. Así nuestro Señor Jesús fue sostenido en Su conducta santa en cada parte de Su vida por aquellos principios rectos que Él tenía en Su naturaleza santa. (G. Rodgers.)

Lino fino

El el lino fino era cosa de la tierra. Había brotado de una semilla que había sido echada en la tierra, y allí había muerto, después de lo cual la vida surgió de la muerte; hubo muerte y resurrección. Después de esto pasó por muchos procesos antes de ser vista como la morada de Dios. Así que el cristiano tiene que aprender la muerte y la resurrección. Tenemos que morir y ser vivificados a la vida, y tenemos que pasar por algunos procesos dolorosos. A Satanás mismo a veces se le permite zarandearnos y torcernos, y él trata el alma con rudeza; pero todo es necesario para hacernos el lino fino torcido como Dios quiere que seamos. En verdad, todas las cosas cooperan para nuestro bien, si nos ayudan a conformarnos a la imagen de Cristo (Rom 8,28-29). (G. Rodgers.)

La puerta de la corte

La la palabra “colgar” en hebreo se usa exclusivamente para el velo, la puerta del Tabernáculo, y la puerta del atrio; y sirve, por lo tanto, para conectar estos tres en tipo. Cada uno de estos tapices cubría u ocultaba el interior de los ojos de quien se acercaba desde el exterior. Cada uno tenía el carácter de una puerta. Los tres estaban hechos de los mismos materiales dispuestos exactamente en el mismo orden; y los tres eran de las mismas dimensiones en cuanto a su área. La misma verdad parece, pues, encarnarse en cada una de estas típicas cortinas. El mismo Jesús, Dios manifestado en la carne, se vierte en cada uno. No podría haber acceso a Dios de ningún tipo, ya sea de adoración relativamente distante o de intimidad más cercana, sino a través de la única puerta, el Señor Jesús (Juan 10: 7). Caín fue el primero que probó otro camino; y en lugar de poder acercarse, su mismo intento terminó en salir de la presencia de Dios a la tierra de destierro. Miles siguen sus pasos, y piensan en adorar y ofrecer sin pasar por la puerta. (HW Soltau.)

La colgada de lino fino

El patio mismo, con excepto la puerta, estaba cerrada con una cortina de lino torcido de cinco codos de alto. El lino fino parece ser usado en las Escrituras como un tipo de justicia, una justicia igual a todas las demandas de Dios, capacitando a quien lo posee para permanecer en la gloria de Dios; en contraste con el pecado, por el cual todos están destituidos de la gloria de Dios. El israelita que entrara por la puerta del atrio sería rodeado, encerrado y protegido por esta cortina de lino fino torcido. Aunque en un desierto, se paró en tierra santa; y el lino fino que lo rodeaba le impidió ver la perspectiva lúgubre y estéril por la que avanzaba. El hermoso Tabernáculo de Dios estaba parcialmente revelado a su mirada. Los atrios de la casa del Señor, cubiertos por la nube de gloria, estaban delante de él. El altar, con su cordero para el holocausto, despidió un olor de un olor suave en su nombre. La fuente, llena de agua, le habló de una fuente llena de vida y pureza, que limpiaría incluso las impurezas ordinarias contraídas al pasar por un desierto de muerte. Había entrado por la puerta del atrio, la entrada señalada; dentro, cada objeto proclamaba vida, paz, justicia, aceptación y cercanía a Dios. Además, ningún enemigo mortal podría entrar en estos recintos. Así, la corte presentaba un lugar de seguridad, de santidad y de relación con Dios. En el futuro, Jerusalén en la tierra brindará algún lugar de refugio para las naciones de la tierra. (HW Soltau.)

Los pasadores

Por medio de estos pasadores de latón, el Tabernáculo y el atrio estaban bien sujetos al suelo del desierto, de modo que ninguna tormenta o inundación de aguas pudiera arrasar con esta estructura, aunque muchos de los materiales eran tales que podían ser fácilmente afectados por el viento o la lluvia. Que este tipo no nos recuerde el firme propósito de Cristo de seguir el camino señalado para él por los consejos de Dios, aunque ese camino terminara en la tormenta del juicio y en las olas de la ira. Qué maravilloso objeto de contemplación es el bendito Señor, como se nos revela en las Escrituras de verdad. Débil, pero inamoviblemente firme. Él mismo el Dios fuerte, pero dependiente para todo de Dios Su Padre. ¡Vaya! el maravilloso poder de esa debilidad. ¡Vaya! la maravillosa victoria de esa muerte. ¡Vaya! la eterna estabilidad de Él yaciendo en las profundidades de la tumba. (HW Soltau.)