Estudio Bíblico de Éxodo 3:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 3:13

¿Qué haré decirles?

Dificultades ministeriales que deben anticiparse y cómo superarlas

I. Los ministros deben anticipar las dificultades en el desempeño de su vida-misión.

1. Derivado del prejuicio en referencia al hombre.

2. Derivado del escepticismo en referencia a la verdad.

3. Surgidos del letargo en referencia a la misión.

II. Para superar estas dificultades, los ministros deben buscar la dirección de Dios.

1. Reconocimiento divino de la dificultad ministerial. No rechazará a nadie que busque Su ayuda.

2. Simpatía divina con dificultad ministerial.

(1) Manifestado por el don de la visión celestial (Éxodo 3:2).

(2) Manifestado por el don de la instrucción necesaria (Éxodo 3:15-17).

(3) Manifestado por el don de los santos compañerismos (Éxodo 3:12).

Tal manifestación de simpatía divina debe inspirar a todo ministro espíritu y fortaleza para su trabajo. Los que están a su favor, son más que todo que pueda estar contra él. (JS Exell, MA)

¿Por qué preguntó Moisés el nombre de Dios?

1.No instruir su ignorancia. No se había olvidado de Dios en Egipto.

2. No satisfacer su curiosidad.

3. Sino para satisfacer a Israel.

El error tiene muchos dioses, por lo tanto, quería saber cómo podría probarle a la nación esclavizada que vino en el nombre del Verdadero. (JS Exell, MA)

Lecciones

1. Es bueno que un ministro sepa en qué negocio va.

2. La respuesta de Dios a una objeción muchas veces engendra otra en Sus siervos.

3. La insatisfacción de los hombres con los instrumentos de Dios es muy probable.

4. Los siervos de Dios esperan muy razonablemente que Él aclare toda duda en cuanto a Su nombre y su deber. (JS Exell, MA)

“¿Qué les diré?”: una pregunta para el púlpito

I. ¿Les diré verdades que estén en armonía con su depravada condición? No; los ministros no deben predicar doctrinas en armonía con los gustos depravados de los hombres, sino despertarlos de su pecado, mediante la proclamación del nombre divino y de la libertad.

II. ¿Les doy un discurso argumentativo? Sería necesario que Moisés convenciera a los israelitas de que fue comisionado divinamente, y el uso principal que un ministro puede hacer de la lógica es probar la divinidad de su llamado al ministerio.

III. ¿Les doy un discurso sensacional? Si Moisés hubiera hecho esto, podría haber despertado una ola de sentimientos, pero pronto se habría calmado. La libertad de la nación no se habría logrado de esta manera. Los predicadores sensacionalistas del mundo no están haciendo todo lo posible por la libertad moral de la raza.

IV. ¿Les diré lo listo que soy? Moisés se había humillado ante Dios. Y los hombres humildes ante Dios lo son generalmente ante sus semejantes. Los ministros no deben hacer ostentación de su conocimiento, tal conducta nunca logrará la libertad de las almas.

V. ¿Les hablo de la cruz de jesús? “Sí”, responde el pecador penitente; «eso es lo que quiero.» “Sí”, responde el creyente anciano; “Ese es el encanto de mi alma.” Predicar la Cruz como emancipación del mundo. No nosotros, sino Cristo Jesús el Señor. (JS Exell, MA)

Qué predicar

Recuerdo que me preguntó el el difunto Dr. McLeod, quien fue médico jefe en uno de los asilos del Gobierno, si quisiera predicar a algunos de los internos. «¿Qué clase de hombres son?» Yo consulté. “Oh, en su mayoría marineros; y si acepta la invitación de predicarles, debe decidirse a soportar un buen golpe o dos, tal vez incluso un golpe en la cara; pero si deseas entablar amistad con ellos, no debes prestar atención a ello. “No les tengo un poco de miedo”, respondí; “si son marineros les hablaré como marineros, y estoy seguro que no me enseñarán”. Fui y hablé con ellos. No hubo ningún intento de molestarme, pero muchos de los pobres muchachos se me acercaron después y me agradecieron por lo que dije. Algunos declararon que lo que les gustaba de mí era que les hablaba como marineros. Nadie que les hubiera hablado antes lo había hecho. Sus antiguos visitantes parecían creer todo lo que les decían, que eran reyes, duques y condes, pero yo les había hablado como marineros, a ellos mismos, y aunque estaban locos, sintieron que estaba diciendo la verdad. De manera similar, debemos hablar a los pecadores como si fueran lo que son. (Christian Herald.)

Discurso dirigido por Dios

Murió un hombre en América, que durante mucho tiempo había sido famoso por su maldad. Sus habilidades intelectuales no eran de poca importancia; sus bienes eran considerables y había pertenecido a una familia de buena posición. Por la práctica de toda clase de disipaciones había alcanzado una mala notoriedad, y se gloriaba en ser considerado la ruta más fascinante y peligrosa del país. Siendo esto así, sus asociados resolvieron hacerle un funeral digno de su reputación. Como medio para asegurar esto, invitaron a uno de los ministros presbiterianos más eminentes de la región para pronunciar el discurso fúnebre. Para sorpresa de muchos, después de algunas dudas, accedió. El día y la hora señalados, la iglesia rural estaba llena a rebosar por una asamblea compuesta por los familiares, amigos y compañeros del difunto, junto con una multitud mixta atraída de lejos y de cerca por la curiosidad de escuchar lo que tal ministro podría decir. encontrar que decir de tal hombre. Puntual al momento, la alta forma del clérigo subió al púlpito y comenzó el servicio. Primero estaba la lectura de las Escrituras. Luego siguió una oración, suave y tierna, por la familia y los parientes del difunto. Pero el anuncio del texto cayó sobre la asamblea como un trueno. Era de Luk 16:23 : “Y en el infierno alzó sus ojos, estando en tormentos”. El sermón fue una exhibición de lo más mordaz y poderosa del carácter, proceder y fin de un hombre malvado. Mantuvo a la asamblea hechizada hasta la última palabra; pero no había en él ni una sola alusión directa a la persona cuyas exequias habían venido a celebrar allí. En silencio y con profunda solemnidad, la congregación se dispersó después de que terminó el servicio. Algunos estaban indignados, pero cualquier intento de excitar el odio contra el predicador fue un fracaso. Generalmente se pensaba que en lo que había hecho estaba regido por un sentido del deber. Se dice que declaró después que cuando se le invitó a predicar en esa ocasión, había decidido declinar, pero, en respuesta a la oración, recibió un mensaje que creía que era de Dios: «Ve, y predica la predicación». que te mando. (Christian Herald.)

Los siervos de Dios informan las palabras de Dios

Palabras dichas por ti mismo cuenta, sin referencia a tu Señor, caerá a tierra. Cuando el lacayo se dirige a la puerta para atender a una persona que llama, le pregunta a su amo qué tiene que decir, y él repite lo que su amo le dice. Tú y yo somos servidores en la casa de Dios, y debemos informar lo que nuestro Dios quiere que hablemos. El Señor da el mensaje de salvación del alma y lo reviste de poder: lo da a cierto orden de personas, y bajo ciertas condiciones. (CH Spurgeon.)

La dificultad de Moisés

Si Moisés hubiera sido rechazado cuarenta años antes, ¿qué resistencia y qué objeciones no podría esperar entonces? Y cuando les hablara del Dios de sus padres, y les dijere: Yo le he visto; Me ha hablado, me ha hecho promesas, me ha enviado a vosotros”, ¿le creerían, le escucharían, le entenderían? Fue así que los apóstoles de Jesucristo, cuando fueron a reunir al pueblo de Dios en medio de los idólatras, tuvieron que tropezar con dos clases de enemigos; por un lado, los emperadores de Roma, los ricos y poderosos sacerdotes de las antiguas religiones, que tenían sus dioses, Júpiter, Marte, Mercurio, y muchos más; por otro lado, las naciones a quienes fueron enviados a convertir: allí estaba la mayor dificultad. Leed los Hechos de los Apóstoles, y enseguida os daréis cuenta de que los impedimentos y las persecuciones de los apóstoles procedían más del pueblo que de los emperadores y de los grandes hombres del mundo. Pero, ¿entiendes completamente la objeción que Moisés esperaba de la incredulidad del pueblo? Los israelitas probablemente se habían vuelto idólatras por vivir entre los egipcios, quienes adoraban a un gran número de dioses, cada uno de los cuales tenía su nombre, como Amón, Isis, Osiris, Apis. Me dirán: ¿Cuál es su nombre? ¿Es verdaderamente el Dios de nuestros padres? ¿Te lo ha dicho? No lo vemos; Él nos ha abandonado. (Prof. Gaussen.)

Una indagación necesaria

Antes de emprender cualquiera de las tareas de la vida grandes recados, debemos saber quién nos ha enviado, y cuál es el negocio en que procedemos. Indagaciones de este tipo conducirán a una verdadera aprehensión de nuestra posición, y en no pocos casos a una reversión de nuestro rumbo cotidiano. ¿Para qué estas viviendo? Estás apurado y girando hacia adelante a una velocidad tremenda, tu cerebro rebosa de concepciones, tu mano apenas conoce un momento de descanso, persigues la burbuja, te empujas y compites y envidias, halagas y eres halagado, atesoras y dispensas. Que significa todo esto? ¿Quién dibujó el mapa por el cual regulas tu peregrinaje? ¿Qué cuentas puedes dar de ti mismo a quienes te preguntan el nombre de tu espíritu guía? Tome el tema a la luz de los asuntos cotidianos, y el singular absurdo de no saber de quién es el negocio que está ocupado aparecerá instantáneamente. Te encuentras con un viajero que supuestamente se dedica a los negocios; le preguntas cuál es su negocio, y él no puede responder; le preguntas qué intereses representa, y no obtienes respuesta; le preguntas adónde se dirige, y te responde con una mirada de indiferencia; ¿a qué conclusión puedes llegar con respecto a tal persona? Instantáneamente sientes que el hombre es un niño, y que el niño se ha descarriado. Lo mismo se aplica a las preocupaciones más profundas y vastas de la vida; y el que está sabia y profundamente ansioso por saber sobre qué base está procediendo en las transacciones comerciales, debe mirar más allá del mero detalle y enfrentarse a la gran pregunta: ¿sobre qué principio se basa mi vida intelectual, emocional, moral y espiritual? ¡Oh hombre, convéncete por un momento de detenerte en tu curso impetuoso y examina tu propio corazón! No os dejéis engañar por el torbellino, el trueno y la tempestad de una vida exterior; ¡No confundan la conmoción con el progreso, el entusiasmo con la regeneración, el autoaplauso con la bendición del cielo! (J. Parker, DD)