Estudio Bíblico de Éxodo 33:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 33:1-3

Sin el campamento.

El Tabernáculo sin el campamento

I. Primero, pues, los que buscan al Señor deben salir fuera del campamento.

1. No es necesario que diga que ningún hombre puede ser un verdadero buscador de Dios si tiene algo que ver con el campo de los profanos. Debemos cuidar que nuestras vestiduras estén enteramente limpias de esos deseos de la carne, y esas blasfemias de los impíos.

2. De nuevo, debemos salir tanto del campo de los descuidados como del campo de los profanos. La mayor compañía del mundo no es la de los profanos, sino la de los irreflexivos, no los que se oponen, sino los que descuidan la gran salvación.

3. Pero debemos ir más allá: si un hombre quiere tener comunión con Dios, debe salir incluso del campo de los meramente estables, sosegados y reflexivos; porque hay multitudes cuyos pensamientos no son los pensamientos de Dios, y cuyos caminos no son Sus caminos, que se conforman exteriormente en todos los aspectos a las leyes de Dios, y que observan rígidamente las costumbres de la sociedad recta, que piensan, y por lo tanto aborrecen el bagatelas del mundo, pero que, a pesar de todo, nunca han aprendido a poner sus afectos en las cosas de arriba. No basta con dejar a los amalecitas; debes dejar incluso las huestes de Moab, aunque Moab parezca ser hermano del Israel de Dios.

4. Aquel que quiere saber algo de Dios correctamente debe incluso salir del campo de los meramente religiosos. Oh, una cosa es atender a la religión, pero otra cosa es estar en Cristo Jesús; una cosa es tener el nombre en el libro de la iglesia, pero otra muy distinta es tenerlo escrito en el libro de la vida del Cordero.

II. Esta salida del campamento supondrá muchas molestias.

1. Descubrirá que su timidez y su modestia a veces retrocederán ante el cumplimiento de las severas órdenes del deber. Si Cristo vale algo, es digno de confesarse ante el mundo, ante los hombres, ante los ángeles y ante los demonios.

2. Quizás cuando te vayas sin el campamento perderás a algunos de tus mejores amigos. Encontrarás que muchos lazos tienen que ser cortados cuando tu alma está atada con cuerdas a los cuernos del altar. ¿Puedes hacerlo? Así como Cristo dejó a su Padre por ti, ¿puedes dejarlo todo por Él?

3. Descubrirás, también, que cuando salgas del campamento, tendrás en tu contra a algunas personas que incluso profesan ser piadosas. «¡Ah!» dirán, cuando estéis llenos del Espíritu, y estéis ansiosos de servir a Dios como lo hizo Caleb, con todo vuestro corazón: “¡Ah! Joven, eso es fanatismo, y se enfriará poco a poco.”

4. Otro inconveniente al que estará expuesto es que se le cobrará falsamente. También lo fue tu Maestro, recuerda. Soportad, como Él lo hizo.

5. Nuevamente, debe esperar que lo observen. Si profesas ir sin el campamento, los demás buscarán algo extra en ti, ten cuidado de que no se sientan decepcionados. He escuchado a algunos decir: “No me gusta unirme a la Iglesia porque entonces se esperaría mucho de mí”. Así es, y precisamente por eso debéis hacerlo, porque su espera será para vosotros una especie de estorbo sagrado cuando sois tentados, y os ayudará a dar impulso a vuestro carácter y cuidado a vuestro andar, cuando sabéis que son mirados por los ojos de los hombres.

III. Ahora vengo a usar ciertos argumentos, por los cuales deseo fervientemente persuadir a cada cristiano aquí para que se vaya fuera del campamento; para ser exactos en su obediencia; y para ser precisos en seguir al Cordero por dondequiera que vaya.

1. Utilizo primero un argumento egoísta, es hacerlo por tu propia comodidad. Si un cristiano puede salvarse mientras se adapta a este mundo, de todos modos será salvado como por fuego. ¿Te gustaría ir al cielo en la oscuridad y entrar allí como un marinero náufrago sube a las rocas de su país natal?

2. Pero tengo una razón mejor que esa, y es, para su propio crecimiento en la gracia, háganlo. Si quieres tener mucha fe, no puedes tener mucha fe mientras estés mezclado con los pecadores. Si quieres tener mucho amor, tu amor no puede crecer mientras te mezclas con los impíos.

3. Os suplico, cristianos y cristianas, que salgáis y seáis soldados de vuestro Maestro enteramente por el bien de la Iglesia. Son los pocos hombres de la Iglesia, y los que han sido distintos de ella, los que han salvado a la Iglesia en todos los tiempos.

4. Y por el bien del mundo, déjame rogarte que hagas esto. La Iglesia misma nunca puede ser la sal del mundo, a menos que haya algunos hombres particulares que sean la sal de la Iglesia.

5. Y ahora, por último, por el bien de tu Maestro. ¿Qué tenemos que hacer tú y yo en el campamento cuando Él fue expulsado de él? ¿Qué tenemos que ver nosotros con los hosannas cuando lo seguían los gritos de “Crucifícale, crucifícale”? ¿Qué tengo que hacer en la tienda mientras mi Capitán yace en el campo de batalla abierto? (CH Spurgeon.)