Estudio Bíblico de Éxodo 33:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 33:9-11

El Señor habló con Moisés.

Hablando con Dios

En la mente de muchos oración parece diferir ampliamente de otras formas de comunicación. Al no percibir ningún objeto tangible de la dirección, sienten como si rezar fuera hablar con nada. “¿Cómo puedes orar con vigor en el aire vacío?” preguntó un incrédulo escéptico. Incluso los cristianos carecen a veces del sentido de la comunión, y entonces la oración es poco más que un soliloquio en forma de petición. Y, sin embargo, hablar con Dios es realmente muy parecido a hablar con los hombres. Dado que Dios es una persona, dirigirse a Él debe ajustarse a los principios generales del trato personal.

I. Al hablar con Dios, como al hablar con los hombres, debemos dirigirnos a lo invisible. Converse es mental, no físico. La forma que ves no es el hombre con el que hablas. No hablamos a los oídos que captan las palabras, sino a la mente que percibe el pensamiento. Un simple trozo de arcilla organizada no puede ser parte de una conversación. Si, entonces, uno pregunta, ¿Cómo puedes orar en el aire vacío? podemos responder preguntando: ¿Cómo puedes hablarle a un terrón de arcilla? En todos los casos, cualquiera que sea la dirección que se dé a las palabras u otras señales de comunión, la verdadera dirección es la mente. Uno que usa un tubo acústico aparentemente le habla a la boquilla en la pared. Pero en realidad se dirige a una persona en otra habitación. Las palabras generalmente se dirigen hacia los ojos y los oídos porque a través de estos se llega a la mente. Así, la oración parece a los que no oran como un discurso arrojado al espacio vacío. Es realmente una dirección directa a la Mente Infinita que impregna todo el espacio.

II. Al hablar con Dios, como al hablar con los hombres, no solo nos dirigimos a lo invisible, sino que la presencia de una forma visible, o símbolo de personalidad, es innecesaria. Los ciegos se comunican sin ver una forma, y los sordos sin oír una voz. Podemos hablar con una persona detrás de una pared o pantalla si solo nos aseguramos de que está dentro de la llamada. Por carta nos dirigimos a amigos que se encuentran a cientos de kilómetros de distancia. Por lo tanto, es evidente que la oración a Dios es solo una de las muchas formas de dirigirse a la mente sin una forma visible presente. Sólo necesitamos saber que la mente a la que se dirige está al alcance de cualquier medio de comunicación.

III. Al hablar con Dios, como al hablar con los hombres, el goce de la comunión es variable y aumenta con la costumbre y el conocimiento. Muchas personas han oído hablar de Dios, pero no lo conocen. Lo conocen sólo por su reputación. No están en términos de hablar con Él. De ahí que no hayan aprendido a disfrutar de Su compañía. No les gusta orar. Pero que cultiven con reverencia y sinceridad un trato con Dios, para conocerlo realmente, y se deleitarán en la santa comunión. (El Estudio.)

Amistad con Dios

Sr. Toller, de Kettering, invitó a una empresa a conocer a Robert Hall. Entre los invitados se encontraba Andrew Fuller, quien, con Toller, había acompañado previamente a Hall en un paseo matinal por el campo. Regresaron juntos a la hora de la cena; y Hall inmediatamente subió solo a su propia habitación. La compañía esperó un tiempo, pero él no apareció. Finalmente se envió un mensajero para decir que la cena estaba lista. Pero cuando la sirvienta se acercó a la cámara, se detuvo y escuchó, porque Hall estaba de rodillas suplicando a Dios en oración. Cuando esto se repitió a la compañía, Fuller exclamó: “No lo molesten; él está con su mejor Amigo.”

Amistad con Dios

Agustín, en sus “Confesiones,” cuenta una historia , que escuchó de su amigo Ponticiano, en el siguiente sentido. Dos cortesanos que acompañaban al emperador, que en ese momento estaba presenciando los juegos públicos, pasearon por unos jardines y, al entrar en una casa vecina, que resultó ser de un cristiano, se sintieron atraídos por un manuscrito de la vida del ermitaño Antonio. Como pasatiempo, uno de ellos se puso a leerlo, pero su curiosidad pronto se transformó en una profunda convicción, que le hizo gritar a su amigo: “¿Qué logro nos proponemos tan grandes como ser los amigos íntimos del emperador? e incluso cuando se llega a ella, ¿cuán inestable y llena de peligros es la posición? Pero aquí, si quiero ser amigo de Dios, ¡Él me recibirá inmediatamente!”

Comunión con Dios

Había cada mañana durante su primera estancia en el Sudán una media hora durante la cual había un pañuelo fuera de la tienda de Charles George Gordon, y todo el campamento conocía el significado completo de esa pequeña muestra, y todos lo respetaban muy religiosamente, cualquiera que fuera su color, credo , o negocio. Ningún pie se atrevía a entrar en la tienda tan custodiada. No se llevó ningún mensaje, por urgente que fuera. Fuera lo que fuera, de vida o muerte, tenía que esperar hasta que se retirara la señal del guardián. Todos sabían que Dios y Gordon estaban solos ahí dentro.