Estudio Bíblico de Éxodo 3:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 3:8

He venido descendió para librarlos.

El dolor del mundo y la redención de Cristo

1. Cristo bajó del cielo.

2. Cristo vino al llamado del dolor del mundo.

3. Cristo vino a lograr la libertad moral del mundo.

4. Cristo vino a destruir el reino del pecado.

5. Cristo vino para conducir a los hombres a la felicidad.

6. Cristo vino a despertar agentes santos para el bienestar espiritual de la raza. (JS Exell, MA)

Jehová se resiente de la opresión de la Iglesia

1. Seguro.

2. Rápidamente.

3. Continuamente.

4. Retributivamente. (JS Exell, MA)

“He bajado”

Dios se dice para descender.

1. En acomodación a una forma humana de hablar.

2. Para mostrar juicio sobre los impíos (Gn 18:1-33.).

3. Quizás para indicar la situación de Egipto, que era un país bajo.

4. Para indicar algún evento notable que está a punto de seguir. Babel. (JS Exell, MA)

“Para sacarlos de aquella tierra”

1. De mal gobierno.

2. De mala compañía.

3. De influencias religiosas hostiles.

4. De servidumbre servil.

5. Hay muchos países en el mundo donde es peligroso para el pueblo de Dios residir. (JS Exell, MA)

“A una tierra buena y espaciosa”

1. Canaán era grande en comparación con Gosén.

2. Dios cambia las situaciones de Su pueblo por su bien.

3. Dios no quiere que Su pueblo permanezca mucho tiempo esclavo de ningún poder terrenal.

4. El Israel espiritual entrará en la eternidad en la plenitud de estas palabras. (JS Exell, MA)

“Los cananeos y los hititas”

Un desheredado personas:–

1. Desheredado por Dios, como Supremo Dispositor de todo el territorio.

2. Como bajo un especial (JS Exell, MA)

La resolución Divina

Aquí la gracia absoluta, gratuita e incondicional del Dios de Abraham, y el Dios de la simiente de Abraham, resplandece en todo su esplendor innato, sin obstáculos por los «si» y «pero», los votos, resoluciones y condiciones de espíritu legal del hombre. Dios había descendido para manifestarse a Sí mismo, en gracia soberana, para hacer toda la obra de salvación, para cumplir Su promesa hecha a Abraham, y repetida a Isaac y Jacob. No había descendido para ver si, en verdad, los sujetos de Su promesa estaban en tal condición que merecieran Su salvación. Le bastaba que lo necesitaran. No se sintió atraído por sus excelencias ni por sus virtudes. No era por razón de algo bueno en ellos, ya sea visto o previsto, que Él estaba a punto de visitarlos, porque Él sabía lo que había en ellos. En una palabra, tenemos la verdadera base de su acción de gracia ante nosotros en las palabras: “Yo soy el Dios de Abraham” y “He visto la aflicción de mi pueblo”. Estas palabras revelan un gran principio fundamental en los caminos de Dios. Es sobre la base de lo que Él es, que Él siempre actúa. “yo soy”, asegura todo para “mi pueblo”. Seguramente Él no iba a dejar a Su pueblo en medio de los hornos de ladrillos de Egipto, y bajo el látigo de los capataces de Faraón. Eran Su pueblo, y Él actuaría con ellos de una manera digna de Sí mismo. Nada debería impedir la exhibición pública de Su relación con aquellos para quienes Su propósito eterno había asegurado la tierra de Canaán. Él había descendido para librarlos; y el poder combinado de la tierra y el infierno no podría mantenerlos en cautiverio una hora más allá de Su tiempo señalado. Podía y usó a Egipto como escuela, ya Faraón como maestro de escuela; pero cuando se completó la obra necesaria, tanto la escuela como el maestro de escuela fueron apartados, y Su pueblo fue sacado adelante con mano alta y brazo extendido. (CH Mackintosh.)