Estudio Bíblico de Éxodo 40:1-38 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éx 40,1-38

Establecer el Tabernáculo.

La obligación principal y universal de adorar a Jehová; los medios adecuados para su correcta realización, con sus evidencias y frutos

Yo. ¿Qué implica la orden judicial en el texto?

1. El culto a Jehová, por cuyo mandato se levantó el Tabernáculo.

2. La instalación del Tabernáculo, por mandato de Dios, implicaba que Él requería un culto específico; y el hacer esto en las estaciones expresadas en el texto, que Él pidió un homenaje especial en tiempos particulares, y de manera expresa; y el cumplimiento de la dirección era una evidencia de obediencia a la voluntad de Jehová.

3. Pero además, este establecimiento del Tabernáculo por mandato de Dios implicaba Su gobierno soberano y autoridad entre los judíos.

4. Nuevamente, así como el establecimiento del Tabernáculo por mandato de Dios implicaba Su soberanía, el cumplimiento del mandato o dirección implicaba una disposición para servirle.

II . Cómo podemos ponerlo en vigor.

1. Puede ser hecho por nuestra asistencia puntual y devota al culto Divino.

2. Si queremos llevar a cabo adecuadamente el mandato del texto, debemos observar debidamente y guardar todas las ordenanzas de la casa de Dios.

3. Observo que el espíritu del mandamiento que tenemos ante nosotros se llevará a efecto de una manera más especial si hacemos de Cristo el Alfa y la Omega, el principio y el fin de todo nuestro culto religioso, el gran objeto de fe y adoración en todas nuestras observancias ceremoniales.

4. Finalmente, para que vuestros servicios sean idóneos, aceptables y eficaces, procurad la enseñanza y dirección del Espíritu Santo.

III. Las pruebas que acreditarán que se ha hecho.

1. En primer lugar, si has levantado tu Tabernáculo; si estás resuelto a que, haga lo que hagan los demás, tú y tu casa serviréis al Señor; y si está capacitado para acercarse a Él en una disposición adecuada y por una fe correcta; entonces disfrutaréis en vuestra propia alma de todas las bendiciones de Su casa, y de la bienaventuranza de aquellos a quienes Él hace que se acerquen a Él.

2. Si has levantado tu Tabernáculo, y eres guiado por el Espíritu para servir a Dios con tu espíritu, entonces producirás los frutos del Espíritu (Ef 5:9; Gál 5:22-23; 1Pe 4:11).

3. Si hemos levantado nuestro Tabernáculo, y servimos a Dios en Su Hijo, somos guiados por Su Espíritu y producimos los frutos del Espíritu, entonces estaremos preparados para las recompensas de los justos, y para estar delante el Hijo del hombre “en su manifestación y en su reino”.

Lecciones:

1. Como Dios nos da la orden para la erección del Tabernáculo, y todas las instrucciones al respecto provienen de Él, ¡qué presunción hay en cualquier hombre para emprender la formación de un Tabernáculo diferente según su propia fantasía!

2. Como la instalación del Tabernáculo debía hacerse inmediatamente por mandato de Dios, y para toda la congregación, ¡qué locura para cualquiera pensar en posponer el deber para una época más conveniente!

3. Como el Tabernáculo está erigido para el servicio de Dios, debía recurrirse a él en tiempos establecidos, y la asistencia a él está diseñada para nuestro mayor bien: como un Betel, una casa de misericordia, una Betesda, desde la cual podemos derivar la curación, ¡cómo deberíamos valorar las estaciones, los medios y las oportunidades para atenderla! (J. Allport.)

La instalación del Tabernáculo el día de Año Nuevo

Con materiales especialmente provistos por Aquel que tiene en Sus manos los resortes de acción en los hombres, y por artesanos inspirados por una habilidad extraordinaria, y de acuerdo con el modelo dado a Moisés, se preparó el Tabernáculo, cada parte preparada y almacenada para el día de la erección. Pero Dios mismo nombró ese día, y Moisés lo esperó.

I. Y ahora quiero que noten el día especial que Dios seleccionó. Era el primer día del primer mes, es decir, el día de Año Nuevo; y la razón de esta elección, por supuesto, debe buscarse en una consideración benévola por el bien religioso del pueblo judío. Fijaría una temporada adecuada para una fiesta conmemorativa de la gran bendición concedida a Israel por un Tabernáculo para la presencia Divina entre ellos, una fiesta, nótese, que no fue olvidada por ellos en tiempos posteriores, porque leemos que, en el renacimiento de la religión bajo Ezequías, fue el primer día del primer mes que la Casa de Dios fue santificada para la adoración piadosa y pura del Señor. Además, supongo que esta selección haría del día de Año Nuevo, en el calendario judío, un día de observancia religiosa. Considere, primero, que el cuerpo del cristiano y el espíritu del cristiano son juntos el Tabernáculo de Dios. Él es “morada de Dios por el Espíritu”. “¿No sabéis”, dice el apóstol a los cristianos de Corinto, “que sois templos del Espíritu Santo?” “El que vive en el amor”, escribe Juan, “permanece en Dios, y Dios en él”. Y dondequiera que esté esta morada de Dios, allí y sólo allí hay un hombre cristiano o una mujer cristiana; dondequiera que haya esta morada de Dios, allí y sólo allí está el verdadero antitipo del hermoso Tabernáculo que fue establecido el primer día del primer mes en el calendario judío. Este es también el verdadero Tabernáculo, en el que Dios descansa para siempre, porque en él se deleita. Ahora observe: un Tabernáculo tan maravilloso como el que levantó Moisés el primer día del primer mes solo puede estar hecho de materiales que Dios ha seleccionado, y que Dios ha reunido para esa obra; porque la luz y los elementos y los rasgos y gracias del carácter cristiano son su don, como la santa confianza, el deseo humilde, el amor, la mansedumbre, el agradecimiento, la alabanza, la oración y el gozo en Cristo. Y nuevamente, esos materiales deben trabajarse y combinarse de acuerdo con el patrón que se nos ha mostrado en el monte. Patrón maravilloso! el modelo vivo del carácter de Jesús, el verdadero Tabernáculo del Padre.

II. La obediencia de Israel es ejemplar para aquellos que ya son hombres cristianos. Hay alguna obra nueva que Dios debe hacer ahora, o alguna obra antigua que Dios debe hacer con un espíritu nuevo. Por ejemplo, que se sienta más la responsabilidad del tiempo, y que se arregle su manejo y uso con una mayor conciencia cristiana. La dedicación de uno mismo al Salvador tiene que ser renovada, y en todas partes y siempre recordada. Nuestra obra por Aquel que murió por nosotros, ¿no quiere hacerse en secreto en el corazón, abiertamente en la familia, en la iglesia y en el mundo, con un nuevo amor, un nuevo espíritu, una nueva resolución y una nueva ¿voluntad? ¡Ay! un nuevo año convoca a un cristiano en una nueva manera de espíritu a la obediencia a su Divino Maestro. Escuchemos, en tal ocasión, la voz de nuestro Padre, y el primer día del primer mes instalemos nuestro Tabernáculo; y luego estar seguros de que a través de todos los viajes del año, como en el Tabernáculo de Israel, las señales de la presencia Divina descansarán sobre nosotros.

III. Para notar, en el siguiente lugar, que en el primer día del primer mes, luego que el Tabernáculo fue puesto, la nube del Señor estaba sobre él de día, y el fuego del Señor estaba sobre él de noche , y ambos continuaron descansando allí a través de los viajes de la gente. ¡Vaya! debe haber sido un fenómeno maravilloso, aquel bajo el cual el Dios Todopoderoso así certificó Su protección y guía al pueblo. Y también era un fenómeno necesario, dadas sus nuevas circunstancias. El desierto no tenía caminos, y no tenían guía, y por eso fueron guiados en sus viajes. También se adaptó para satisfacer sus necesidades: era “la columna de nube durante el día” para protegerlos del sol feroz, y era “la columna de fuego durante la noche” para iluminar el campamento y calentar el aire frío. . ¿Y la vida cristiana no es una peregrinación? ¿No somos extraños en la tierra, buscando un mejor Templo celestial? ¿Podríamos alcanzarlo sin una Guía Divina? Y aunque no tenemos las mismas pruebas sensibles de la presencia de Dios que le fueron concedidas a Israel, ¿no es ciertamente con nosotros lo mismo que con ellos? (CP Eyre, MA)

Presagios del Tabernáculo

El Tabernáculo, como un todo, es un dedo que me dirige a esa Persona mística en quien “Dios en verdad habitó con el hombre sobre la tierra”. Su sacerdote vestido de blanco es la sombra de Aquel que fue “santo, inocente, inmaculado”, ya quien reconozco como mi verdadero Sumo Sacerdote. Su cordero sangrante puesto sobre el altar es la semejanza del Cordero de Dios por cuya sangre preciosa he sido redimido de toda iniquidad; su santuario más íntimo es el tipo de ese cielo en el que Él ha entrado para hacer expiación por mi pecado; y su departamento exterior es el análogo del mundo actual, en el que debemos servirle con el incienso de nuestras devociones, la luz de nuestro carácter y el fruto de nuestra vida. La encarnación en la persona de Cristo, la mediación y expiación de Su obra sacerdotal, y la consiguiente obligación bajo la cual Su pueblo redimido se encuentra para honrarlo con un servicio incesante y una santidad resplandeciente, o, resumiéndolo todo en cuatro palabras, encarnación, mediación. , expiación, consagración—estas son las cosas de las cuales el Tabernáculo, con su mobiliario, servicios y asistentes, eran los tipos especiales; y a medida que condensamos sus enseñanzas en su esencia, llegamos a una visión más amplia y completa de las doctrinas del evangelio mismo, y descubrimos que hemos estado estudiando las mismas verdades, solo que bajo una forma diferente. (WM Taylor, DD)