Estudio Bíblico de Éxodo 5:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 5:20-21

Habéis hecho abominable nuestro olor.

Lecciones

1. El sentido de maldad de los tiranos puede hacer que los oprimidos se enojen con sus mejores amigos.

2. La providencia ordena a sus siervos que a veces se reúnan con amigos después de un triste uso por parte de los opresores.

3. Los ministros de salvación esperan para encontrarse con los afligidos de Dios, cuando no los cuidan.

4. Los instrumentos de liberación pueden desear una buena salida de los oprimidos de los tiranos, y no encontrarla (Éxodo 5:20).

5. El sentido sobrecargado de opresión puede hacer que los hombres reprochen a Dios y maldigan a sus ministros.

6. Las almas incrédulas están listas para oponer a Dios contra Su propia palabra y los instrumentos enviados por Él.

7. Los incrédulos precipitados bajo providencias cruzadas están listos para cargar la causa sobre los ministros de Dios.

8. Es la suerte de los instrumentos de vida de Dios, ser acusados de ser causa de muerte, por las almas insensatas.

9. Tales cargos irrazonables se registran para vergüenza de criaturas tan brutales (Éxodo 5:21). (G. Hughes, BD)

Ministros culpados

No había otro para poner la culpa sobre; y así cargan su problema sobre Moisés y Aarón. “Si no hubieras venido, habríamos seguido adelante con nuestra esclavitud, soportándola lo mejor que hubiéramos podido; pero viniste y levantaste nuestras esperanzas, no sólo para derribarlas, sino para hacer más amarga e insoportable nuestra ya dura suerte”. Estaban enojados, aparentemente no con Faraón, sino con los ministros de Dios. He oído decir que la mayoría de los pecadores que han sido despertados del sueño y la muerte del pecado «se despiertan locos». De hecho, estoy bastante seguro de que esto es a menudo el caso. Recuerdo el caso de un hombre que vino a mí en una de nuestras reuniones en Estados Unidos. Estaba en la mayor angustia mental, bastante frenético con la convicción de pecado, y con el terror de la conciencia obrando poderosamente bajo la ley. Al mismo tiempo estaba amargamente enojado con el Sr. Moody, quien me había precedido en esas reuniones, y también conmigo. Con un juramento terrible, dijo: “Ojalá usted y Moody nunca hubieran venido a esta ciudad y comenzado estas reuniones evangélicas. Antes de que vinieras y comenzaras a predicar, yo no tenía ningún problema. Solía ir a la iglesia regularmente los domingos por la mañana; pero yo no estaba preocupado por mis pecados. ¡Qué tonto fui al entrar en esta pista! No he tenido paz ni de día ni de noche desde que escuché predicar a Moody por primera vez. Y lo has estado empeorando. Hablas de paz y alegría; pero has convertido mi alma en un perfecto infierno. No puedo quedarme fuera de las reuniones; y acudir a ellos sólo me hace peor. Tú prometes la salvación; y solo encuentro tormento. ¡Ojalá desalojaras y dejaras la ciudad! y entonces tal vez podría recuperar mi antigua paz. Si esto es religión, estoy seguro de que no quiero nada de eso”. Y así deliraba y se desgarraba como un loco. El diablo le estaba dando un gran desgarro; y no podía distinguir entre lo que el diablo y su pecado estaban haciendo en él, y la gracia que aun entonces lo estaba perdiendo. No nos desanimemos ni nos sorprendamos si el primer efecto de nuestra predicación, o trabajo con las almas, parece empeorar las cosas. “Soy un alma perdida”, exclamó el hermano de George Whitefield, un día, mientras estaba sentado a la mesa con Lady Huntingdon, su hermano, y algunos otros cristianos fervientes que estaban hablando de las cosas del Reino. “Gracias a Dios por eso”, exclamó Lady Huntingdon; “Porque ahora estoy seguro de que el Señor ha comenzado una buena obra en ti”. La convicción de pecado, y la lucha del anciano por librarse de las garras de la ley de Dios, no son experiencias agradables; pero preceden a la conversión. (GF Pentecostés, DD)