Estudio Bíblico de Éxodo 8:25-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 8:25-32

No está bien hacerlo.

La imposibilidad de compromiso en una vida religiosa

I. Que no puede haber compromiso en la moralidad cristiana. “Y Moisés dijo: No conviene hacerlo así.”

1. Porque no les gusta renunciar a sus pecados.

2. Porque no reunirán la resolución suficiente para romper la fuerza del viejo y continuo hábito.

II. Que no puede haber compromiso en el culto cristiano. “Iremos de camino de tres días por el desierto, y ofreceremos sacrificios al Señor nuestro Dios, como Él nos mandará”. No es suficiente adorar a Dios; debemos adorarlo de la manera que Él ha dado a conocer. Los hombres no deben caer en tentación yendo a santuarios impíos.

1. El culto cristiano no debe ser comprometido por la idolatría.

2. La adoración cristiana no debe verse comprometida por la frivolidad. La oración debe ser el impulso dominante del alma.

III. Que los siervos de Dios deben rechazar todo intento de compromiso religioso.

1. Porque el compromiso religioso trae desprecio a la vida cristiana.

2. Porque el compromiso religioso trae desprecio al culto cristiano. (JS Exell, MA)

No está bien hacerlo

I. La imposibilidad de mantener una vida cristiana secreta u oculta. La vida de Cristo en el alma saldrá en manifestación real y en reconocimiento público de Dios. En primer lugar, la demanda inicial de Cristo sobre sus discípulos es confesarlo delante de los hombres, tomar la cruz y seguirlo diariamente. No existe tal cosa como una fe privada y oculta permitida o a la que se aluda en las Escrituras. El cristianismo no es una organización secreta, sino una vida que abierta y audazmente se declara a sí misma. Además, el mismo hecho de que el cristianismo es una vida en el alma hace que sea imposible mantenerlo en secreto. Un árbol bien podría decir: «¿No puedo ser un verdadero árbol viviente sin producir brotes y hojas en la primavera?» o una rosa: “¿No puedo ser una rosa sin brotar en hojas y, a su debido tiempo, enviar mis flores en su dulzura para regocijar la vista y deleitar el olor del hombre?” Un destacado comerciante de frutas de una de nuestras ciudades de Nueva Inglaterra se convirtió en una de nuestras reuniones y decidió mantener el hecho en secreto. Le avergonzaba confesar a Cristo delante de sus compañeros, entre los cuales había sido un hombre muy profano e impío. Su pecado especial y acosador era un horrible hábito de la más salvaje blasfemia, que solía salir de su boca a la menor provocación a su temperamento vivo y apasionado. Algunos de sus empleados me dijeron que cuando llegaba al almacén, donde se clasificaba y almacenaba su fruta después de ser recibida de los barcos, juraba y maldecía a tal velocidad que todos temían su llegada. . Y especialmente si un cargamento de naranjas o plátanos salía mal. A la mañana siguiente, después de haber decidido entregarse a Cristo, bajó a su tienda de recepción. El día anterior se había recibido un gran cargamento de naranjas, y los hombres estaban ocupados en abrirlas y clasificarlas. Estaban temiendo su apariencia, sabiendo muy bien que la condición en la que estaba la fruta excitaría su ira al máximo. Bueno, entró y, sin decir palabra, miró las naranjas. Para asombro de sus hombres, les dijo amablemente: “Bueno, muchachos, esto es bastante malo, sin duda. Simplemente clasifíquelos y aproveche al máximo. Supongo que no se puede evitar. Ahora bien, ese hombre no confesó exactamente a Cristo con tantas palabras, pero la ausencia de ciertas expresiones en su conversación, y la presencia de un espíritu nuevo, revelaron el hecho de que había visto a Jesús. Inmediatamente los hombres llegaron a la conclusión de lo que había sucedido. No estaban equivocados. Uno de ellos me contó lo sucedido al día siguiente. Esa noche relaté este incidente. No conocía al hombre de vista, y no estaba seguro de que estuviera presente; pero al final de la reunión, el comerciante se levantó de un salto y confesó que él era el hombre; y allí mismo confesó públicamente a Jesucristo como su Salvador. Ya ves que no pudo ocultar el hecho a los que le rodeaban, ni pudo dejar de confesarlo.

II. Un hombre no puede ser cristiano y adorar a Dios en la tierra sin ofender al mundo. Un caballero en Boston se convirtió en una de las reuniones del Sr. Moody. Se propuso mantenerlo en secreto. Pertenecía a una familia y círculo adinerado y aristocrático, entre los cuales estaba de moda burlarse de la religión evangélica, y en ese momento especialmente del Sr. Moody y la gran obra que se estaba haciendo en esa ciudad. Poco después, este caballero fue invitado a una gran cena. En el transcurso de la cena, las reuniones del tabernáculo y el Sr. Moody surgieron para la discusión y el ridículo. De mal fueron a peor, y comenzaron a burlarse de Jesús y Su cruz. Poco a poco, cuando ya no pudo soportarlo más, se levantó en su lugar, temblando de vergüenza, pero valiente en su propósito, y dijo, dirigiéndose a su anfitrión: “No quiero parecer grosero; pero no puedo ser fiel a mí mismo ni a mi Dios, y dejo que esta conversación continúe por más tiempo. Siento decir que el Sr. Moody, aunque no me conoce personalmente, es mi amigo; y en ese mismo viejo ‘tabernáculo’ que es el objeto de su burla, y en una de esas reuniones que usted tiene con tanto desprecio, él fue el medio para despertarme al verdadero conocimiento de mi condición ante Dios, y de conducirme a Cristo, a quien creo que es el mismo Hijo de Dios, y por los méritos de su sangre confío para el perdón y la vida eterna. No puedo dejar que la conversación continúe sin al menos confesar tanto. Y no deseando perturbar la libertad de su grupo, o restringirlos con mi presencia, pido permiso a mi amable anfitrión para retirarme de esta mesa.”

III. “Caminaremos tres días por el desierto”. Israel no podía adorar a Dios en la tierra, porque Dios les había mandado salir de la tierra. “Tres días de viaje por el desierto”. ¿Donde es eso? Seguramente debe enseñarnos que el lugar del cristiano está en la resurrección con el Señor. Desde la cruz hasta la resurrección fueron tres días. “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba” (Col 3:1). (GF Pentecostés, DD)

No muy lejos-

Ay, cuántos que han pronunciado el nombre de Cristo nunca se han alejado mucho de las “cosas anteriores”. En el mundo no se les conoce como cristianos, y solo se les conoce como cristianos en la iglesia por el hecho de que sus nombres están en el registro de la iglesia o en el registro parroquial como bautizados y confirmados. Debe ser evidente para cualquier persona reflexiva que cualquier posición mitad y mitad con referencia a Cristo y Su salvación no solo es inconsistente, sino muy infeliz.

YO. “No muy lejos” es incompatible con la primera ley de la vida cristiana, que exige que rompamos con este mundo. “Porque nuestra ciudadanía está en los cielos” (Filipenses 3:20). “El mundo entero está en manos del maligno” (1Jn 5,19); y permanecer en el mundo es instalarse en el terreno de Satanás. Además, el mismo objetivo que Moisés tenía al descender a Egipto era sacar al pueblo de esa tierra a una tierra buena y grande. ¿Cómo podrían llegar alguna vez a Canaán si consintieron en no ir “muy lejos”? ¿Y cómo seremos separados de este presente siglo malo si nosotros, como confesores de Cristo, insistimos en detenernos en los límites de la vida antigua?

II. “No muy lejos” es totalmente incompatible con una vida cristiana feliz. En los tiempos de las antiguas guerras fronterizas entre los escoceses y los ingleses, la gente que vivía en los condados fronterizos lo pasaba muy mal. Primero, los escoceses llegarían en masa a los condados del norte de Inglaterra, y devastarían y destruirían allí; y luego los ingleses invadirían los condados del sur de Escocia, y la desolación y la muerte serían su porción. Así es con los cristianos fronterizos. La Palabra de Dios los atrapa en el mundo, y les pincha y corta sin sanar; y si sólo están un poco en el reino, están completamente expuestos a las tentaciones y bofetadas de Satanás. De espaldas al mundo y rostro a Cristo, siempre marchando hacia adelante, es el único camino de paz y felicidad.

III. “No muy lejos” es un lugar peligroso para estar. Una vez escuché de una niña que se cayó de la cama durante la noche. La madre escuchó la caída y el llanto del niño y corrió hacia su pequeño. Después de haberla levantado y apaciguado un poco, le preguntó a la niña: «¿Cómo llegaste a pelearte, querida?» La niña respondió: «Oh, supongo que me acosté demasiado cerca del borde de la cama donde me caí», y luego, corrigiendo rápidamente su afirmación, dijo: «No, quiero decir que me acosté demasiado cerca del borde de la cama». lugar donde entré”. Esa era la verdadera verdad. Hay muchísimas personas que profesan conversión; pero no se adentran mucho en el reino; y luego se van a dormir, y cuando se caen, la verdadera razón es que no llegaron lo suficientemente lejos. «No muy lejos» es un compromiso muy peligroso para consentir.

IV. “No muy lejos” es una posición de la cual Dios no puede escoger obreros. Soy muy libre de decir que Dios puede hacer poco o ningún uso de un cristiano mitad y mitad mundano. En primer lugar, el mundo no tiene confianza en un cristiano que está de la mano con él, mientras que al mismo tiempo profesa haber encontrado algo infinitamente mejor y haberse salvado del mundo. En segundo lugar, un cristiano mitad y mitad no puede hacer con “todas sus fuerzas” lo que Dios le daría para hacer. Consagración y servicio van necesariamente juntos; y ninguna vida consagrada puede mantenerse al margen del mundo o al margen de la Iglesia. (GF Pentecostés, DD)

Exhortación a los recién despertados

Los La vieja vida, en la medida en que esa vieja vida esté asociada con viejos compañeros y con prácticas que son malas, debe ser abandonada. No significa que te conviertas en ermitaño o monja; pero en espíritu y práctica perteneces a otra comunidad. Pero el cristiano en el mundo debe ser tan distinto de él como la Corriente del Golfo lo es del océano a través del cual fluye. Christian y Great-Heart pasaron por Vanity Fair, pero no eran ciudadanos de ese lugar. No debes dar la espalda con farisaica justicia propia a tus amigos; pero de ahora en adelante solo puedes tener trato con ellos sobre la base de tu absoluta lealtad a Cristo. Si puedes ir con ellos y llevar a Cristo contigo a sus fiestas y placeres, entonces ve; pero si la condición de tu partida es que dejes atrás a tu Maestro, entonces, por supuesto, no debes ir: no puedes. Sea leal al Maestro, y sus asociados mundanos le ahorrarán cualquier dolor al respecto. Se ajustarán a ti, o mejor dicho, de ti, hasta que llegue el momento en que quieran un verdadero amigo, guía y ayudador en alguna crisis espiritual, y vendrán a ti, pasando por alto a esos cristianos (?) que están “servir a Dios en la tierra”. (GF Pentecostés, DD)

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