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Estudio Bíblico de Éxodo 9:8-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Éxodo 9:8-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 9:8-12

Un furúnculo que brota con herpes labial.

Lecciones

1. Al despreciar las advertencias anteriores, Dios cae repentinamente sobre los impíos con venganza sin darse cuenta.

2. Aunque Dios puede plagar a sus enemigos sin instrumentos, a veces los usará.

3. Dios da la orden de traer de las cenizas plagas de fuego sobre los impíos, a veces a Su voluntad.

4. Las manos llenas de cenizas son para notar la plena medida de la venganza sobre los enemigos de Dios.

5. Acciones de señal (como aquí la aspersión de cenizas) que Dios a veces usa para que los hombres vean y teman.

6. Dios puede convertir las cenizas en polvo, y el polvo hierve, para plagar a Sus enemigos.

7. Dios predice a sus siervos que la obediencia de su mandato no será en vano.

8. El hombre y la bestia se juntan en plagas cuando los pecadores no son advertidos golpeando solamente a las bestias.

9. Dios da amenazas de juicio de la manera y medida que Él quiere.

10. La pifia o blain en Egipto es una plaga memorable. Dios se lo apropia (Ex 9:9). (G. Hughes, BD)

Lecciones

1. La experiencia de la impotencia del diablo frente a Dios no persuadirá al impío a desistir de él.

2. La úlcera de Dios caerá sobre estos instrumentos malvados, haga el diablo lo que pueda contra ellos.

3. Todos los instrumentos de Satanás son vencidos ante la aparición de la plaga de Dios (Éxodo 9:11).

4. El gran Dios observa y juzga hasta la obstinación a los pecadores que se endurecen contra sus juicios.

5. La obstinación de Dios al entregar a los hombres a sus propias concupiscencias hace que se tapen más los oídos y aparten el corazón de Su palabra.

6. Dios previendo y prediciendo ordena (o limita) los problemas de rebelión de los impíos contra Sí mismo (Éxodo 9:12). (G. Hughes, BD)

El sufrimiento físico causado al hombre por el pecado


Yo.
Que hay mucho sufrimiento físico causado a los hombres por el pecado y la desobediencia. Las consideraciones morales están en la base de la salud. El cuerpo está influenciado por los estados de ánimo del alma. La piedad es restauradora. Da vida eterna.


II.
Que el sufrimiento físico resultante del pecado cae sobre los hombres independientemente de su posición social o de sus logros científicos. El rey, los magos y todo el pueblo de Egipto fueron heridos por la pestilencia. Ninguno estaba exento.

1. Vemos, pues, que la posición social no exime a los hombres del sufrimiento físico consecuencia del pecado.

2. Por lo tanto, vemos que el logro científico no exime a los hombres del sufrimiento físico resultante del pecado. Los furúnculos estaban sobre los magos.


III.
Que el sufrimiento físico resultante del pecado no siempre conduce a la reforma moral. Lecciones:

1. Que Dios permite que el sufrimiento venga sobre los malvados para reprender y corregir su carácter moral.

2. Que las leyes de la masculinidad física estén en armonía con el verdadero bienestar del alma.

3. Ese dolor debe llevarnos a revisar el sentido de nuestra vida. (JS Exell, MA)

El insignificante comienzo de grandes calamidades</p


Yo.
Que las grandes calamidades son a menudo insignificantes en su comienzo. Todas las causas son potentes para grandes efectos. Una dolencia trivial puede producir la muerte. Un pequeño malentendido puede romper una Iglesia. Un pequeño pecado puede arruinar un alma.


II.
Que las grandes calamidades a menudo son misteriosas en su imposición. Es asombroso cómo causas aparentemente triviales influyen en resultados tan grandes. Los hombres no pueden explicar cuán pequeños pecados tienen efectos de tan largo alcance. Debe ser reconocida como la ordenación maravillosa de Dios, y como la ley eficiente de la vida moral, diseñada para mantener a los hombres en su derecho.


III.
Que las grandes calamidades son a menudo incontenibles en su progreso. Cuando los juicios de Dios están esparcidos por la tierra, y cuando las pequeñas causas están obrando su efecto punitivo en la vida de los hombres y las naciones, no pueden ser refrenados por el orgullo o el poder. (JS Exell, MA)

La impotencia de los hombres malvados en la hora de la retribución divina


I.
Están indefensos porque no tienen la capacidad de evitar las retribuciones de Dios. El pecado siempre hace a los hombres indefensos.


II.
Están indefensos porque no tienen el coraje de soportar las retribuciones de Dios. El pecado hace a los hombres cobardes. El infierno no puede inspirar valor al corazón malvado en la hora de la prueba.


III.
Están indefensos porque carecen de esas cualidades morales que son las únicas que pueden ayudar a los hombres en la hora de la retribución. Lecciones:

1. Que aunque los hombres tengan experiencia de la incapacidad de Satanás para ayudarlos en sus problemas como consecuencia del pecado, no desistirán de ello.

2. Que todos los instrumentos de Satanás son vencidos por la plaga de Dios. (JS Exell, MA)

Un tipo de almas corruptas

Que este incidente nos lleve a pensar cuán grande será la angustia y la confusión de los hombres malvados y perseguidores cuando el Señor Jesucristo venga de nuevo a la tierra, y cuando la luz de Dios brille sobre ellos. Entonces aparecerá abiertamente la corrupción de sus almas inconversas, y no se atreverán a mostrarse ante los santos ángeles y ante los redimidos, que están cubiertos con el manto de la justicia de Cristo. Imagínese lo que sería de cualquiera de nosotros si por cada mal pensamiento, cada mala palabra, cada falsedad, cada calumnia, cada palabra de ira, una úlcera o un forúnculo apareciera en nuestros rostros. Si nos sucediera a nosotros, por ejemplo, como a Miriam, la hermana de Moisés, que, como castigo de su orgullo y de las palabras airadas a su hermano, se convirtió de repente en una leprosa blanca como la nieve, es decir, cubierto de una enfermedad repugnante. ¡Cuán horribles pareceríamos si todas las contaminaciones de nuestras almas aparecieran exteriormente en nuestros cuerpos! Es bueno que pensemos de vez en cuando en tales cosas, que examinemos los pecados de nuestro corazón, que nos humillemos ante Dios y que sintamos más profundamente la necesidad de ser lavados en la sangre de Cristo, que “limpia de todo pecado”. Únicamente nuestro Señor Jesucristo puede presentarse a Sí mismo Su Iglesia (es decir, la asamblea de Su pueblo redimido) gloriosa y pura, “sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha”. (Prof. Gaussen.)