Estudio Bíblico de Ezequiel 10:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ez 10:21

La semejanza de debajo de sus alas había manos de hombre.

Ala y mano

En dos lugares de Ezequiel se nos dice que había manos debajo de las alas: manos humanas; manos como las nuestras. Si este mundo alguna vez es traído a Dios, será por la apreciación del hecho de que las agencias sobrenaturales y humanas deben ir juntas; la que vuela, y la que trabaja prácticamente; lo que sube a los cielos, y lo que llega a la tierra: la unión de lo terrestre y lo celestial, “la mano y el ala”.

1. Vemos esta unión en la construcción de la Biblia. El ala de la inspiración está en cada capítulo. ¡Qué reinos de la tierra redimida sobrevoló Isaías! sobre qué campos de batalla por la justicia; qué coronaciones; qué dominios de alegría; ¡Qué arco iris alrededor del trono revoloteaba San Juan! Pero en cada libro de la Biblia ciertamente ves la mano humana que lo escribió. Moisés, el abogado, mostrando la mano en los Diez Mandamientos, fundamento de toda buena legislación; Amós, el pastor, mostrando la mano en símiles extraídos de campos y rebaños: los Apóstoles pescadores, mostrando la mano al escribir sobre las redes del Evangelio; Lucas, el médico, mostrando la mano prestando especial atención a las enfermedades curadas; Pablo mostrando la mano de un erudito citando a poetas paganos y presentando argumentos sobre la Resurrección que se mantienen tan firmes como el día en que los escribió; y San Juan muestra la mano tomando su imaginería de la apariencia de las aguas brillantes esparcidas alrededor de la isla de Patmos a la hora de la puesta del sol, cuando habla del mar de vidrio mezclado con fuego; decenas de manos escribiendo las parábolas, los milagros, las promesas, los hosannas, los raptos, los consuelos, los ayes de los siglos.

2. He aquí esta combinación de mi texto en toda obra cristiana exitosa. Nos paramos o nos arrodillamos ofreciendo oración. Ahora bien, si algo tiene alas, es la oración. La oración vuela no solo a través de continentes, sino a través de siglos. Si la oración sólo tuviera pies, podría correr de un lado a otro y hacer maravillas. Pero tiene alas, y son tan radiantes como plumas, y tan rápidas para elevarse, descender en picado, lanzarse como dardos o dar vueltas, como las alas de los querubines que surcaron las visiones de Ezequiel. Pero, oh, la oración debe tener la mano bajo el ala, o puede que no llegue a nada. Deja de cantar: “Vuela hacia el exterior, poderoso Evangelio”, a menos que estés dispuesto a dar algo de tus propios medios para hacerlo volar. ¿Has estado orando por la salvación del alma de un joven? Eso es correcto; sino también extender la mano de invitación para acudir a una reunión religiosa. A partir de la estructura misma de la mano, podemos decidir algunas de las cosas para las que fue hecha: sujetar, levantar, empujar, tirar, ayudar y rescatar. Y dotados de dos manos, podríamos captar la insinuación general de que, tanto para los demás como para nosotros mismos, debemos sujetarnos, levantar, empujar, tirar, ayudar, rescatar.

3. Esta idea se conjuga en Cristo. Cuando se levantó del monte de los Olivos, tomó vuelo. A lo largo y ancho de Su vida, ves la Divinidad edificante. Pero también era muy humano. Fue la mano bajo el ala que tocó los males del mundo y se apoderó de las simpatías de los siglos.

4. Hay un tipo de religión en nuestros días que mi texto reprende. Hay hombres y mujeres que pasan su tiempo en deleite sobre su estado de salvación, yendo de reunión de oración en reunión de oración, y de iglesia en iglesia, diciendo cuán felices son. Pero muéstreles un papel de suscripción, o pídales que vayan a visitar a los enfermos, o dígales que reclamen a un vagabundo, o hablen a favor de alguna empresa cristiana impopular, y tienen bronquitis, o puntadas en el costado, o un ataque repentino de gripa. . Su religión es todo alas y ninguna mano. Pueden volar hacia el cielo, pero no pueden alcanzar la tierra. Mucho sentido tenía lo que dijo el fornido barquero cuando estaban tres en una barca frente a la costa en una tormenta repentina que amenazaba con hundir la barca, y uno sugirió que todos se arrodillaran en la barca a orar, y el hombre fornido tomó tomó el remo y comenzó a tirar, diciendo: “Tú, el hombre fuerte y corpulento, echa mano del otro remo, y deja que el débil que tira de la bandera se entregue a la oración”. Orad por todos los medios; pero al mismo tiempo tirad con todas vuestras fuerzas por el rescate del mundo.

5. También hay en mi tema la sugerencia de un trabajo recompensado por Dios y la justicia. Cuando el ala se fue, la mano se fue. Cuando el ala ascendió, la mano ascendió; y para toda mano útil y cristiana habrá elevación celestial y eterna. No esperes gratitud humana, porque no llegará. Eso fue una sabia cosa que Fenelón le escribió a su amigo: “Estoy muy contento, mi querido, buen amigo, que estés complacido con una de mis cartas que te ha sido mostrada. Tienes razón al decir y creer que pido poco a los hombres en general. Intento hacer mucho por ellos y no esperar nada a cambio. Encuentro una ventaja decidida en estos términos. En estos términos, los desafío a que me decepcionen. Pero llegará el día en que vuestra obra, que tal vez nadie haya notado, ni premiado, ni honrado, se eleve al reconocimiento celestial. Mientras les he estado diciendo que la mano estaba debajo del ala del querubín, quiero que se den cuenta de que el ala estaba sobre la mano. Tal vez la recompensa no te llegue de inmediato. Pero os prometo la victoria más allá y más arriba; si no en este mundo, entonces en el próximo. Ruede en ese descanso eterno para todos los hijos de Dios trabajados e incomprendidos y sufrientes y cansados, y sepa muy bien que para unir su mano, por fin emancipada de la lucha, será la mano suave, la mano tierna, la mano triunfante de Aquel que enjuga toda lágrima de todos los rostros. Ese será el Palacio del Rey sobre el cual el poeta cantó en un dialecto algo escocés:–

“It’s a bonnie, bonnie warl’ that we’re living in the noo,

Y soleada es la tierra por la que a menudo viajamos;
Pero en vano buscamos algo a lo que nuestros corazones puedan aferrarse,
Porque su belleza no es nada comparada con el Palacio del Rey.
Vemos que nuestros amigos nos esperan allá en Su puerta:
Entonces estemos listos, porque saben que se está haciendo tarde;
Que nuestras lámparas ardan intensamente; levantemos la voz y cantemos:

Pronto nos encontraremos, para separarnos nae mair, en el Palacio del Rey.”

(T. De Witt Talmage.)

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