Estudio Bíblico de Ezequiel 10:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ez 10,9

Las cuatro ruedas por los querubines.

El gobierno divino

I. Esta visión representa el gobierno absoluto y universal de Dios.

1. Que Dios posee y ejerce tal gobierno está indicado por la referencia al trono, un objeto que es en sí mismo el símbolo del poder supremo. También se indica mediante una referencia a las influencias que emanan del trono y regulan el movimiento de los querubines y de las ruedas: los querubines representan seres angélicos y las ruedas representan el procedimiento y el curso de los asuntos mundanos, todos subordinados a Él. y regulado por Él, el poseedor de la majestad infinita. Aunque reconozcamos su inmensidad, esforcémonos habitual y profundamente por sentirnos sujetos al gobierno de Dios.

2. La peculiar conexión en la que se exhibe este gobierno. Las descripciones proféticas hablan de una forma humana asociada con la manifestación de la gloria divina. Ahora bien, a partir de las declaraciones análogas de la inspiración, no podemos sino considerar esta parte de la visión como introduciéndonos al Hijo de Dios, Aquel que se encarnó en la plenitud de los tiempos, como Mediador que une en Sí mismo la naturaleza humana y la divina. , y en ese complejo estado efectuando la gran obra de la redención humana. Lo que se vierte no puede convenir a nadie más que a Él; ya Él, como “Emmanuel, Dios con nosotros”, “Dios manifestado en carne”, responde enfática y bellamente.

II. Esta visión representa las características que incluye y ejemplifica el proceder del gobierno divino.

1. Hay una representación de su complejidad. Esto se transmite en la estructura de los querubines; se transmite en la relación entre los querubines y las ruedas; y se transmite en lo que se dice en cuanto a las ruedas mismas. Vivimos verdaderamente en medio de los misterios; ya medida que pasan esos misterios, en sus formas oscuras y sombrías, siempre resuena para nosotros el desafío: “He aquí, estas son partes de Sus caminos”, etc.

2. Existe la característica de la inteligencia. Se afirma, con respecto a los agentes que ahora se presentan para nuestra atención, que “todo su cuerpo y sus espaldas y sus manos y sus alas y las ruedas estaban llenas de ojos alrededor, incluso las ruedas que tenían los cuatro”; los ojos, según la interpretación de los símbolos de la Escritura, siendo conocidos como los signos y emblemas de la inteligencia. Aquí, concebimos, tenemos ante nosotros el hecho de que el sistema según el cual procede el curso de nuestro mundo no es el de un mecanismo ciego o el destino, un dogma que la infidelidad moderna, imitando a sus predecesores, ha revivido y promulgado, pero que procede bajo la dirección de la mente, la operación más alta por la cual los eventos pueden ser regulados por posibilidad. La mente infinita de Jehová está constantemente ocupada en funciones de dirección. Esa mente infinita formó el plan de gobierno, y esa mente infinita, a medida que avanza el curso de Su gobierno, está siempre activa, difundiéndose hasta los límites más lejanos y penetrando hasta los rincones más diminutos, iluminándolo todo como con el resplandor de su luz. propias emisiones, y conociéndolas todas, incitándolas y ordenándolas todas.

3. Existe la característica de una energía inmensa y siempre activa. Leemos, por ejemplo, de los querubines y de sus movimientos, que “en cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su apariencia era como de brasas de fuego, y como la apariencia de lámparas: subía y bajaba”, etc. “Y los seres vivientes corrían y volvían como la apariencia de un relámpago”. Y en cuanto a las ruedas se dice, “cuando iban, iban sobre sus cuatro lados; no se volvieron mientras iban, sino que al lugar donde miraba la cabeza la siguieron; no se volvieron a medida que iban.” Los instrumentos que Dios pone en movimiento nunca cesan ni se cansan, sino que avanzan constante y uniformemente, a fin de cumplir el propósito de Aquel que “hace todas las cosas según el designio de su voluntad”, siendo su energía constante. abastecidos y alimentados por los recursos de Su energía, que es inagotable, como el Dios Todopoderoso, el Señor Dios Omnipotente.

4. Existe la característica de la armonía. Leemos que las ruedas tienen una semejanza; y leemos también que las ruedas y los querubines actúan y proceden en conjunto y en perfecto concierto. “Miré”, dice el profeta, “y he aquí las cuatro ruedas”—“el espíritu del ser viviente estaba en ellas”. Aprendemos de esto que las agencias empleadas bajo la administración Divina nunca están separadas unas de otras, nunca se contravienen ni se oponen entre sí, sino que combinan todos sus movimientos y operaciones como si fueran realmente, a pesar de su multiplicidad y variedad, uno. Podemos observar que el procedimiento de estas agencias también está en perfecta armonía con el plan original de la mente Divina, sin desviarse nunca de él ni por un momento, sino respondiendo siempre a lo que se ha diseñado para llevarse a cabo. También podemos observar que el procedimiento de estas agencias armonizando así finalmente aparecerá así ante toda la creación inteligente, para que puedan admirar, y que Dios pueda recibir Su más alta gloria.

tercero Esta visión representa el tributo que exige el gobierno de Dios, así caracterizado.

1. El gobierno de Dios, así caracterizado, exige nuestra adoración. Es verdaderamente el desarrollo de lo grande e inefablemente majestuoso; y el tributo propio para el desarrollo de su grandeza y majestad es el de la humilde y terrible reverencia.

2. El gobierno de Dios, así caracterizado, exige nuestro estudio. Los seres inteligentes se formaron con la idea de que se convirtieran en estudiantes del gobierno de Dios. Se les da a conocer para que mediten en él, a fin de comprenderlo; y sólo así podrán ofrecer las demás partes del tributo que se les exige. El procedimiento y el gobierno Divinos es el tema más noble que posiblemente puede ocupar nuestra mente inmortal. No hay nada más que lo que aquí se comprende. Incluye toda la historia, todas las invenciones del arte, todos los descubrimientos de la ciencia -la ciencia, ya sea que se limite a la materia o a la mente, ya sea que se refiera a nuestro propio mundo o a las tribus más distantes que se pueden descubrir en el vasto universo del espacio: todo las cosas que pueden ocupar nuestra imaginación o razón están comprendidas en el gobierno de Dios.

3. El gobierno de Dios, así caracterizado, exige nuestra sumisión. “No, pero, oh hombre, ¿quién eres tú que replicas contra Dios? Estad quietos y sabed que yo soy Dios.”

4. El gobierno de Dios, así caracterizado, exige nuestra confianza. Si para nuestro bienestar eterno descansamos en el testimonio que Él nos ha dado acerca de Su Hijo, ejerzamos la misma confianza con respecto a los intereses de las naciones y con respecto al bienestar de la Iglesia; y no dudemos que todo lo que ahora sucede a nuestro alrededor, en las pasiones de las comunidades, en las convulsiones de las naciones, y en los acontecimientos desastrosos o no, que afectan los intereses de la Iglesia, están bajo la dirección del mismo principio perfecto , y tienen la intención de evolucionar gradualmente a los mismos resultados grandiosos y deliciosos. Y luego confiemos también en nuestras anticipaciones del futuro. (J. Parsons.)