Estudio Bíblico de Ezequiel 11:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Ez 11:20
Para que caminar en Mis estatutos.
Propiedades de la obediencia
Primero, es debe ser abundante: el corazón debe estar entregado a la Palabra, como dice el apóstol, para ser moldeado y moldeado por ella; y luego, desde un principio interno, la obediencia debe rendirse a la voluntad de Dios. En segundo lugar, debe ser sincero, porque al fin, mientras andamos como es digno del Señor en todo lo agradable, como dice a los colosenses, Dios debe ser nuestro objetivo principal, y todo lo que hacemos de esta manera debe ser hecho una vez. a Él y para Él. En tercer lugar, debe ser regular, por su forma y modo, ajustado por la Palabra, que debe ser una regla para nosotros, tanto en el punto de la fe como en la práctica. La ley misma a este respecto no se abroga, sino que continúa en vigor, como regla para vivir. Y esto debemos hacerlo por estos motivos–
1. De Dios.
2. De nosotros mismos.
Para Dios, primero es aquello que lo honra maravillosamente, cuando podemos contentarnos con negarnos a nosotros mismos, y como despojarnos de nosotros mismos, para ponernos Él en posesión total de nuestros corazones. En segundo lugar, esto lo espera de nosotros como Padre, como Maestro, como Instructor, como Rey, como Creador y Hacedor de nosotros. En tercer lugar, Él recomienda esto en Su pueblo cuando observan cumplir Sus mandamientos, como cuando compara Su Iglesia con los caballos en el carro de Faraón, lo que implica que Su pueblo era tal que podía contentarse con ser torcido y herido de cualquier manera por Él. En cuarto lugar, esto es aceptado por Dios sobre todos los sacrificios, como dice el profeta a Saúl; obedecer es mejor que sacrificar (1Sa 15:22). Así como con respecto a Dios, así también con respecto a nosotros mismos, debemos mostrarnos obedientes. Primero, porque es posible obedecer a Dios en tal medida, por lo menos, que sea aceptada. Si estamos en el pacto, Dios se ha comprometido a capacitarnos para observar sus estatutos, y podemos alcanzar la gracia para servir a Dios aceptablemente, como dice el apóstol. En segundo lugar, como es posible, también es rentable; porque cada hombre será recompensado de acuerdo con sus obras, y como dice el apóstol, no los oidores de la ley, sino los hacedores serán justificados, por lo que no es nuestro escuchar la Palabra, nuestra profesión de religión, nuestro conocimiento, ledge eso lo llevará, pero como dice Santiago, serás bendecido en el hecho, En tercer lugar, es cómodo, además de provechoso, obedecer a Dios; es incluso nuestra vida. Si el filósofo pudo decir que nuestra vida consiste en hacer cosas virtuosas y dignas de alabanza entre los hombres, cuánto más podemos usar el mismo discurso de hacer la voluntad de Dios desde el corazón. Esto, en efecto, es vivir, y nada más que esto, Este es el hombre mientras se va, y esto lo deja cuando muere. Porque entonces, no es cuán grande haya sido alguien sobre la tierra, o cuán rico, hermoso, político, valeroso, etc.
Estos respetos nada influyen con Dios; pero tanta bondad como cualquier hombre ha tenido, tanto consuelo lleva consigo, y tanto honor, respeto y amor deja tras de sí cuando se va de aquí. Ahora bien, si tienen algún respeto por Dios, si honran el Evangelio, alegran a sus maestros, silencian a sus enemigos, animan a sus hermanos, traen consuelo a sus propias almas; lo que debes realizar y buscar es la práctica. Esto es lo que debe justificar vuestro conocimiento, porque en esto estamos seguros de que le conoceremos si guardamos sus mandamientos (Job 2:3-4 ). A esto apunta el Señor en todas Sus ordenanzas. ¿Cómo llegaremos a esta obediencia? Estad seguros de estar en Cristo, asegúrense de eso, porque del antiguo Adán no pueden chupar otra cosa que la traición y la rebelión: es por el segundo Adán que cualquiera es hecho apto para obedecer. Suponiendo esto, pues, que estáis en Cristo: Primero, debéis tener un tesoro por dentro, hacer que el árbol sea bueno, y el fruto también será bueno; conforme a la bondad de la savia, será el fruto. En segundo lugar, debes actuar esas gracias que tienes, estar haciendo quieto, arriba y estar haciendo; y el Señor estará contigo. Nunca soporto objetar, no puedo cumplir tal deber, dominar tal corrupción, resistir tal tentación, llevar tal cruz, separarme de tal hijo, etc.; pero pónganse ustedes mismos en el trabajo, y digan, Dios me ordena hacer esto y aquello, y lo haré, al menos lo intentaré. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece, dice Pablo (Filipenses 4:13). Pero sobre todo, haz uso del pacto. Él ha prometido aquí, como ven, dar bendiciones por fuera y gracia por dentro; incluso un corazón, un corazón nuevo, un corazón tierno, y todo con este fin, para que podamos caminar en Sus estatutos, y guardar Sus mandamientos, y ponerlos por obra, etc. Mejoren este pacto, aprovéchenlo lo mejor posible, y digan como el profeta, Señor, da tu fuerza a tu siervo, para que pueda guardar tu palabra; Soy tu siervo, Señor, hay una relación entre nosotros, estoy en pacto contigo, y vengo por esa fuerza que has prometido en el pacto, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Esta es ahora la última cláusula del nuevo pacto, y el resultado de todo el resto. y seré, etc.; en donde tenemos estas dos cosas para considerar oral. Por su parte, deben comportarse como su pueblo.
2. Y por su parte, Él será su Dios. Que el Señor está muy pronto (tan pronto como haya hecho a su pueblo) para hacer un pacto con ellos y casarlos consigo mismo. Primero los ajusta y luego los contrae. Así trató a Abraham, el Padre de la Iglesia: Dios lo llama fuera de su propio país, le otorga Su gracia, le pide que la ejerza: Camina delante de Mí, y sé recto, y luego hace un pacto con él ( Gn 17,1-2). Y así trató después con Su pueblo Israel. Los llama fuera del Egipto idólatra, los humilla y los prueba en el desierto, los llama en el monte Sinaí, los prepara de antemano, con truenos y relámpagos, y el sonido de la trompeta, y el humo de la montaña, etc.; y habiéndolos sometido así a su temor, hace con ellos un pacto (Ex 19,1-25). Así hizo con Israel, y así también con los gentiles, como podéis leer, Os 2,1-23, que el apóstol también hace uso de (Rom 9,1-33). A los que no eran mi pueblo, les diré: Pueblo mío sois vosotros; y dirán: Tú eres mi Dios. Y así el apóstol lo aplica a algunos gentiles en particular (2Co 6:1-18). Salid de en medio de ellos pueblo mío, y apartaos, dice Jehová, y no toquéis cosa inmunda, y yo os recibiré. Y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos y Mis hijas, dice el Señor Todopoderoso. Por lo tanto, ven, Dios está maravillosamente listo para herir un pacto con Su pueblo. El fundamento de este pacto es Jesucristo, el ángel del pacto; Él era Dios para el negocio con Dios, y hombre para el negocio con el hombre; Él participa tanto de Dios como del hombre, para que ambos puedan encontrarse en uno en Él; y habiendo una diferencia entre ellos, Él los reconcilia y los hace uno de nuevo. Con este fin Dios–
1. Delega a Cristo en el oficio de Mediador, y envía a Su pueblo a este ángel del pacto.
2. Lo aceptan como su Mediador, y dicen como el pueblo de Israel dijo de Moisés: Si oyéramos la voz del Señor nuestro Dios, hablando desde el fuego, moriríamos; acércate y escucha todo lo que el Señor nuestro Dios diga, y háblanos todo lo que el Señor nuestro Dios te diga, y lo escucharemos y lo haremos. De la misma manera, el pueblo de Dios se muestra afectado hacia Cristo, y dice; si Dios quiere mirarlos en Cristo; y tratar con ellos en Su mediación, se contentarán con ponerse sobre Él y obedecerle en todas las cosas. Esta es la base del pacto. Luego, por el motivo que lo incita a hacer una alianza con su pueblo; es simplemente Su propia gracia y bondad, es porque Él ha puesto Su amor en ellos, como les dice a los israelitas (Dt 7:7 ). En tercer lugar, si investigas el orden, es así: primero, se hace un pacto de gracia con Cristo; y luego, en Cristo se hace con todos los cristianos y cristianas. La primera capitulación y condición es con Cristo, como cabeza de la Iglesia: Dios da a su Hijo Cristo un Pueblo desde toda la eternidad, para que los redima y los traiga de nuevo. Luego, el Señor habiendo hecho pacto primero con Cristo, también hace pacto con nosotros; Él nos encaja en Cristo por Sí mismo, y luego nos lleva a casa con Él mismo. Por último, el fin de todo esto que Dios hace por Su pueblo es–
1. Con respecto a sí mismo, para manifestar su propia gracia y bondad a los hijos de los hombres.
2. Con respecto a nosotros, para que Él pueda asegurarnos de nuestra salvación en todas las partes y grados de ella. ¿Está Dios listo para hacer una alianza con su pueblo? fíjate, pues, en primer lugar, en la maravillosa gracia y bondad de Dios, que descendió tanto por debajo de sí mismo como para entrar en pacto con tan tontos gusanos como nosotros.
Esta bondad de su aparece especialmente si considera cómo–
1. Lo busca.
2. Sella.
3. La lleva a cabo.
Para el primero, hubiera sido maravillosa la gracia en Él, si hubiera aceptado de nuestras manos términos de paz a nuestra demanda y sumisión, pero he aquí Su bondad en eso. Él se complace en demandarnos para la reconciliación. Había sido nuestra parte, sin duda, haber demandado a Él más bien, como subordinados y muy inferiores a Él; además, nosotros habíamos hecho el mal, y estábamos en Su peligro, no Él en el nuestro. En segundo lugar, Él nos muestra Su amor, como en la búsqueda, así como en la ruptura de este pacto con nosotros, que es una gracia maravillosa en Él, si consideras–
1. La materia que contiene este pacto; o,
2. La manera de confirmarlo.
Por lo primero, este pacto contiene todos los bienes deseables–
(1) Libertad de todo mal que de alguna manera nos resulte dañino.
(2) El disfrute de todas las cosas buenas; porque Dios promete dar dos mundos, sí, Él se otorgará a nosotros, que es más que todo el mundo aparte. En segundo lugar, por la manera en que se manifiesta su misericordia, que confirma esta alianza en el Hijo de su amor. Considera, a continuación, cómo Él sella este pacto con nosotros; rompemos con Él continuamente, y somos falsos en el pacto. Él nunca falla hacia nosotros y, sin embargo, está listo en todas las oportunidades para confirmarlo: Él nos da toda la satisfacción posible para el presente y para el futuro; Él está listo de vez en cuando, a medida que fallamos de nuestra parte, y así está listo para cuestionar cualquier parte del pacto, para sellarnos nuevamente, este año y ese año, este trimestre y ese trimestre, este mes, y ese mes; cada vez que fallamos o dudamos, si acudimos a Él en Sus ordenanzas y deseamos satisfacción, Él está listo para poner un nuevo sello para nuestra confirmación. Y ahora que has visto lo que es este pacto de gracia, ¿qué necesitan más palabras para persuadirte para que lo abraces; y sin embargo no faltan muchos motivos para ello.
1. Es de gran beneficio para nosotros hacer este pacto con Dios. Para–
(1) ¿Qué honor es para nosotros, que Dios se digne entrar en vínculo, por así decirlo, para nuestra seguridad?
(2) ¿Qué beneficio? “¡Yo seré tu Dios!” etc. Los príncipes pueden hacer pacto con sus súbditos por la paz, por la vida, por la libertad, pero nadie fuera de Dios puede hacer un pacto de vida con nadie: es Él solo quien puede decirnos: Vive y nunca mueras, como en ese lugar de Ezequiel predijo, le dije, vive, es decir, la vida de gracia aquí, y la vida de gloria después.
2. Luego, vean cuán libre es el pacto que Dios hace con nosotros, incluso un pacto de gracia: no se nos exige nada más que esto, negarnos a nosotros mismos, y hacer de Cristo solo nuestro Maestro, nuestra Cabeza, nuestro Salvador todopoderoso, porque en Él seremos amados.
3. Considere cuán completo es este pacto; Él se compromete con nosotros no sólo por nosotros mismos, sino por nuestra simiente después de nosotros: porque, “Yo soy tu Dios, y el Dios de tu simiente.”
4. Así como es un pacto completo, así también es un pacto firme, tal que permanecerá inalterable a toda perpetuidad; el cielo y la tierra pasarán, pero ni una tilde de ellos caerá a tierra; es un pacto eterno. Por último, vea cuán deseoso está el Señor de hacer este pacto con usted, porque envió a su Hijo al mundo con el propósito de hacer este pacto, y ahora todavía envía a sus embajadores al extranjero en su nombre, para rogarle que acepte la condición. de paz, y contentarse con reconciliarse con él. Ahora, pues, como habló Josué una vez a los hijos de Israel, cuando renovó el pacto entre ellos y Dios: Temed al Señor, dice él, y servidle con integridad y verdad, etc. servid al Señor, escogeos hoy a quién sirváis, etc. Y esa es la segunda cosa que os propusimos hacer a cada uno de vosotros, guardar el pacto con vuestro Dios; tenemos la ventaja de ello, estaremos seguros de tener la comodidad, la seguridad, la felicidad: al hacer esto, hay una gran recompensa; porque Dios no puede mentir, no puede negarse a sí mismo, no puede sino hacer bueno para nosotros, todo lo que se ha comprometido a hacer por nosotros, por lo tanto, sosténganlo. Por último, sean todos exhortados a perfeccionar este pacto para todos los buenos propósitos, pero especialmente para la confirmación y fortalecimiento de su fe: Di, tengo la mano de Dios, el sello de oro, el juramento de Dios, que Él será mi Dios; ¿Por qué no he de tomar ánimo y consolarme? Si pudiera cumplir con mi parte del pacto, no debería dudar de que Dios cumpliría con la Suya. Es un pacto de gracia en el que hemos entrado, y Dios lo ha hecho por nosotros así como por sí mismo. Solo asegúrate de estar en el pacto, y entonces Dios será un Dios para ti; además de lo cual, ¿qué se puede decir más para vuestro consuelo, aunque deberíamos hablaros en este doce mes? ¿Cómo sabré que Dios está en pacto conmigo? Él ciertamente ha hecho conmigo un pacto externo en el sacramento del bautismo, pero ¿cómo puedo llegar a saber que Dios está en un pacto especial conmigo, y que Él es mi Dios? Para su satisfacción en esto, vea primero cómo este pacto obra sobre usted y le afecta. ¿Te aparta del pecado y te hace diligente en el deber? Nuevamente, mira si tienes la cubierta del pacto de Dios dentro de ti o no: porque Él ha prometido en este nuevo pacto poner Su temor en nuestros corazones, y escribir Sus leyes en nuestras entrañas, etc. Estos son como un par de escrituras. , de lo cual El guarda el uno, y nos da el otro. Por último, mira lo que haces en el pacto: ¿te esfuerzas por mantenerte en contacto con Dios y agradarle en todas las cosas? y cuando dejáis de hacer lo que debéis hacer, ¿no tenéis descanso en vuestras almas, hasta que habéis estado con Dios, y allí os avergonzáis en su presencia, y hacéis paz? muy bien entonces, por esto puedes confiar. (R. Harris, BD)
Y ellos serán Mi pueblo, y Yo seré su Dios.–
La felicidad del que tiene a Dios por su Dios
He aquí, esto corona todo lo demás, y es la cumbre de la felicidad del hombre, cuando Dios lo toma en pacto, Para prueba de este punto, tenemos un doble testimonio–
1. De Dios mismo (y eso debería ser suficiente).
2. Del pueblo de Dios. Dios, habiendo hablado mucho a modo de promesa a su Iglesia, como que les daría lluvia a su debido tiempo, etc., para que comieran de la tienda vieja, y dieran a luz lo viejo a causa de lo nuevo; sí, que establecería su tabernáculo entre ellos, etc., finalmente concluye todo con esto (versículo 12), andaré entre vosotros, incluso seré vuestro prójimo, por así decirlo, y seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo. Así que 2Co 6:17-18. Como por otro lado, cuando Él se mostraría más disgustado con un pueblo, y sellaría la mayor ira contra ellos, Él los llama, Loammi: Vosotros no sois mi pueblo, y yo no seré vuestro Dios (Os 1,9). Y si con este testimonio de Dios os unís al testimonio de la Iglesia, el punto se probará aún más claramente; Dichoso el pueblo que está en tal tranquilidad.; sí, dichoso el pueblo cuyo Dios es el Señor (Sal 144:15). Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor, y el pueblo que él escogió como herencia suya (Sal 33:12). El honor y la felicidad de una nación y de un pueblo está en esto, en que tienen a Dios por su Dios. Y lo mismo se aplica también a las personas particulares: Bienaventurado el hombre que tú escojas, etc. (Sal 65:4). De ahí la exclamación de Moisés: Dichoso eres, oh Israel: ¿quién como tú, oh pueblo, salvado por el Señor, escudo de tu socorro, y quién es la espada de tu excelencia, etc. (Dt 33:29); ¿En qué estaba la felicidad de Israel por encima de otras naciones, sino en esto, en que Dios estaba tan cerca de ellos? Esto lo creerás más fácilmente, si consideras las razones. Y primero, cuando un hombre tiene a Dios, lo tiene todo; porque Dios es la bienaventuranza misma, y toda la bienaventuranza del mundo se deriva de Él. Dios es, como esencialmente en sí mismo, causalmente la raíz y fuente de toda felicidad en la criatura, y todo es tan feliz en cuanto participa de Dios. Porque sólo Dios puede librar al hombre de lo que le hace miserable, el pecado y la maldición; y es sólo Dios quien puede otorgarle a él que lo hará verdaderamente bendito, gracia y gloria. De modo que la felicidad del hombre está en Dios. De nuevo, cuando Dios entra en el corazón, todas las demás comodidades vienen con Él. Si Dios es una vez su Dios, entonces Cristo también es su Salvador, el Espíritu Santo es su Consolador; la Palabra es vuestra, los sacramentos vuestros; tuyos son los ángeles, los santos y todas las criaturas (1Co 3:22-23). Añádanse a esto las inmunidades y privilegios de los que tienen a Dios por su Dios. Hemos hablado de muchos de estos hasta ahora. El profeta habla todo en pocas palabras: El Señor Dios es un sol y un escudo; Gracia y gloria dará el Señor, Y no quitará el bien a los que andan en integridad (Sal 84:11).(R. Harris, BD)