Estudio Bíblico de Ezequiel 12:22-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ezequiel 12:22-25

Se prolongan los días, y se desvanece toda visión.

Profecía fuerza viva

Justo en medio de la historia de Israel, cuando los propósitos divinos de la más alta importancia moral y espiritual se estaban forjando en ella, en el centro mismo de uno de sus más grandiosos estallidos de pensamiento revelador sobre los principios y poder de la religión, este proverbio escéptico tomó su lugar y poseía cierta plausibilidad, y tenía su aparente justificación en las circunstancias de la época: “Se prolongan los días, y se desvanece toda visión”.

Yo. El proverbio y su significado. El dicho puede sostenerse para expresar alivio o desilusión. Sin duda hubo muchos israelitas que se alegraron de escapar de la conciencia de la vigilancia incesante del Guardián de Israel. Siempre hay algunas mentes para quienes el pensamiento de que “Tú Dios me ves” es una opresión y una pesadilla. Otros, sin embargo, se sintieron amargamente decepcionados por lo que les pareció el descuido y el fracaso de Jehová en redimir Sus promesas a Su pueblo (Lam 3:1 -66). Pero nuestro proverbio es más probablemente el resultado de un materialismo superficial que de alivio o decepción. El materialista pertenece a todas las épocas y pueblos, y siempre está dispuesto a decir que las visiones no contienen nada. De hecho, había habido, como nos dice Ezequiel en el versículo 24, “visiones vanas” y “adivinaciones lisonjeras dentro de la casa de Israel”. Y debido a que las verdaderas visiones habían sido contingentes, condicionadas por su efecto sobre el carácter de la gente, muy a menudo parecían fallar. El desierto nunca podrá regocijarse y florecer como la rosa, excepto para un pueblo que ha aprendido el gozo del sacrificio desinteresado y se ha adornado durante mucho tiempo con la belleza de la santidad. Además, muchas de las visiones más verdaderas nunca se realizarán y nunca podrán realizarse en un mundo como este, porque tienen en ellas un elemento de idealismo. Ahora bien, el hombre que vive en un mundo gobernado enteramente por normas materiales de valor, no puede soportar este tipo de cosas en absoluto. Invoca a sus dioses, a la realidad, a la realidad y al sentido común, para que lo liberen de ella; así como muchos de los israelitas exiliados estaban, en este mismo momento, pensando en abjurar de su nación y religión, y convertirse en siervos de los dioses de Babilonia. Babilonia, en todo caso, no fue una visión. Babilonia comandaba los grandes batallones, las legiones cubiertas de escarlata que nunca habían conocido la derrota, las poderosas máquinas de guerra, los recursos inagotables del valle del Éufrates; ella tenía el dominio de todas las ricas rutas comerciales entre Oriente y Occidente; y poseía, en su propia magnificencia real, sus torres, sus palacios y templos, sus muelles y mercados, su civilización y poder sin rival, las seguridades de lo que parecía una prosperidad eterna. ¡Qué locura poner las visiones de los profetas frente al gran poder pagano que dominaba el mundo! No es maravilloso si hoy también hay quienes se sienten huérfanos, desolados, desamparados, como si Dios nos hubiera dejado. “¡No hay voces ni visiones ahora! ningún mensaje divino directo! ¡ninguna interposición divina obvia!”—este es el pensamiento que subyace en gran parte de nuestra acción pública y conducta privada—este es el pensamiento más temible; porque su influencia tiende en la política nacional a un egoísmo duro y cínico en lugar de cualquier elevado entusiasmo por la libertad y la filantropía. Es igualmente fatal en la vida privada; porque si Dios realmente guarda silencio con nosotros, si nos ha dejado a nuestra suerte, los tiempos son verdaderamente aburridos y sin alegría, y no hay nada más que hacer que cada uno de nosotros haga lo mejor que pueda por sí mismo, y, de acuerdo con al malvado proverbio mundano, que el diablo se lleve al último.

II. ¡Pero no! La profecía es una fuerza viva. La Babilonia de hoy es el materialismo: la visión materialista del mundo y de la vida, en el laboratorio del químico, la casa de contabilidad del comerciante y las moradas de la sociedad. ¿Dónde están los profetas y dónde las influencias espirituales que podemos oponer a esta poderosa tiranía? Algunas personas hablan de este como un siglo materialista o prosaico–sienten que es así–porque ellos mismos llevan vidas prosaicas y materialistas. Sin embargo, nuestra era ha sido bendecida con una brillante sucesión de verdaderos profetas, o al menos almas proféticas, grandes maestros de la espiritualidad esencial del universo, hombres que han hablado, no solo palabras de sabiduría, sino sabiduría cargada con el poder. de profunda y apasionada convicción. Es una pregunta si la Iglesia de Dios alguna vez ha sido bendecida con una mayor sucesión de verdaderos predicadores que en nuestros días; mientras que la autoridad de los grandes nombres fuera de la Iglesia -de los Carlyle, Ruskins, Tennysons- ha sido esencialmente una autoridad moral y espiritual. El materialismo sólo representa una tendencia, una fase, de la vida de la época; mientras que grandes campos de vida e influencia han sido ocupados por hombres que han sido buscadores de Dios con el temperamento y el espíritu de la antigua piedad hebrea, que siempre exclamaba: “¡Oh, si supiera dónde encontrarlo, si pudiera llegar a Su presencia! ¡presencia!» Tales hombres han forjado en muchas mentes una mayor seriedad de pensamiento, un poder de sentimiento más profundo, una simpatía más amplia, una visión espiritual más verdadera. Entonces, nuevamente, las grandes influencias que provienen de la ciencia ahora se reconocen como no necesariamente materialistas. El poder eterno y la Deidad se ven hoy más claramente, no menos claramente, que nunca, en el orden majestuoso de la creación tal como lo revelan el telescopio y el microscopio. El Dios de lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño, el Dios que preside el lento desarrollo de la sociedad humana, de quien provienen las influencias que forman el carácter y que hacen avanzar al mundo edad tras edad, de quien proviene la tendencia invencible en las cosas que hace porque la justicia, nunca estuvo, para el corazón y el ojo que ve, más manifiestamente presente que en el pensamiento y la vida de nuestro tiempo. Se están reconociendo las actividades silenciosas e incesantes de una Deidad cuyo ser está en todas partes, que llena las aguas de un estanque estancado con miríadas y miríadas de pequeños habitantes, y llena los vastos espacios de los cielos sobre nosotros con estrellas, soles, innumerables sistemas. como aún más impresionante que las manifestaciones antiguas; mientras que, a medida que nuestra ciencia comienza a escuchar en muchas direcciones el “Hasta aquí llegarás y no más allá” que limita el descubrimiento, una sensación de asombro en presencia de los misterios que abarcan nuestra suerte se acumula a nuestro alrededor; y no faltan signos -la naturaleza misma de algunos de los descubrimientos más recientes garantiza la impresión- de que la ciencia misma llegará a ser nuestra maestra de reverencia, y sus libros de texto, que nos conducen a los límites de lo conocido, volverse cada vez más sugerente de asombro y asombro en presencia de lo desconocido. El gran Maestro de lo invisible, lo eterno, ahora como siempre, es Cristo. ¿Quién puede dudar que Él ha regido el pensamiento del siglo XIX como el primero, o que Su majestuosa figura dominará el XX? En cuanto a la Babilonia de nuestros días, Él está esperando para derribarla. Para nosotros, al menos, conocerlo a Él, y el poder de Su resurrección, y la comunión de Sus sufrimientos, eso seguramente es suficiente para desterrar el materialismo de nuestra vida para siempre, para salvarnos por completo de la incapacidad aburrida y sin gozo de ver. los mayores significados de la vida. (W. Burkitt Dalby.)

Proverbios impíos

Jeremías ha estado hablando de esto destrucción del reino, y Ezequiel está hablando de ello; y cuando las profecías fueron entregadas a Sedequías, dijo que no coincidían lo suficiente como para confirmarse entre sí; porque buscó esas coincidencias literales que a tanta gente desconciertan y que sólo pueden satisfacer la pedantería; no vio que la coincidencia está en el propósito, en la sustancia del mensaje. Entonces surgió un proverbio en Israel: “Los días se prolongan”, luego vino una risa sugestiva; y «Toda visión falla», entonces la risa se prolongó. Hemos caído en la burla de hacer proverbios. En inglés decimos: “Las palabras no son más que viento”. Qué tontamente hemos vivido para creer eso: mientras que las palabras son la única vida real. En el principio la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios, y la palabra es el hombre, el alma si no es una persona profana. Nosotros mismos decimos en inglés, “In space comes grace”: Dios no tiene la intención de matarnos, o no nos hubiera dado tal espacio para lo que se llama arrepentimiento y enmienda. Nosotros mismos decimos: “Cada uno por sí mismo, y Dios por todos nosotros”: singular mezcla de mamón y espiritualidad, de egoísmo y pseudorreligión. No nos dejemos victimizar por nuestro propio ingenio. Ocúpate de que no caigamos en el infierno por la trampilla de un epigrama. Solo hay una palabra acerca de este asunto que es verdadera, a saber: “Ahora es el tiempo aceptable, ahora es el día de salvación”. El Señor dice que Su paciencia se acabará, Su longanimidad llegará a su fin: “No habrá más visión vana, ni adivinación lisonjera dentro de la casa de Israel. Porque yo soy el Señor: hablaré, y la palabra que hablaré se cumplirá; no se prolongará más; porque en vuestros días, oh casa rebelde, diré la palabra, y la cumpliré, dice el Señor Dios.” Mejor cree esto. Todas las edades han dado testimonio de ello; todas las filosofías apuntan en esta dirección. “El que siendo reprendido muchas veces endurece su cerviz, de repente será destruido, y sin remedio.” (JC Parker.)

Los días están cerca.—

La muerte y la eternidad a la mano

I. Las nuevas anunciadas aquí a los judíos. Buenas nuevas para vosotros, pero las habéis desechado como a los judíos de antaño; establecer los días que se acercan.

II. La señal por la cual fueron confirmados. Aplicar–

1. Puede ser que algunos de ustedes consideren;

2. Pero la gran masa de ustedes no lo hará. (C. Simeón, MA)