Estudio Bíblico de Ezequiel 12:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Eze 12:27

La visión que ve para muchos días venideros, y profetiza para tiempos lejanos.

Ahora

(un sermón para hombres y mujeres jóvenes):–Uno hubiera pensado que si el glorioso Señor condescendiera en enviar a Sus siervos para hablarles a los hombres sobre el camino de la salvación, toda la humanidad se deleitaría en escuchar el mensaje. ¡Pero Ay! no ha sido así. La oposición del hombre a Dios es demasiado profunda, demasiado obstinada para eso. Los hombres muestran gran ingenio al inventar excusas para rechazar el mensaje del amor de Dios. El argumento malvado que se menciona en el texto ha sido usado desde los días de Ezequiel hasta el momento presente, y le ha servido a Satanás en diez mil casos. Los hijos de los hombres, cuando oyen de la gran expiación hecha en la cruz por el Señor Jesús, y se les pide que echen mano de la vida eterna en Él, todavía dicen acerca del Evangelio: “La visión que él ve durará muchos días. ven, y profetiza para tiempos lejanos.” Es decir, pretenden que los asuntos de que hablamos no son de importancia inmediata y pueden posponerse con seguridad. Responden a nuestra apremiante invitación: “Ya todo está listo, venid a la cena”, con la respuesta: “La religión está destinada a prepararnos para la eternidad, pero todavía estamos lejos de ella y todavía estamos en el corazón. -día de nuestro ser; hay tiempo de sobra para esos tristes preparativos para la muerte. Aplazan el día de la conversión, como si fuera un día de tempestad y terror, y no, como realmente es, un día sereno, luminoso, el nupcial del alma con el cielo.

Yo. Concedido por un momento que el mensaje que le traemos tiene más que ver con el estado futuro, pero incluso entonces el día no está lejos, ni hay una distancia tan grande entre ahora y entonces, que pueda permitirse esperar. Usted, tal vez, piense que setenta años es un período largo, pero aquellos que tienen setenta, al mirar hacia atrás, le dirán que su edad es un palmo. El hombre es efímero comparado con su entorno; él viene al mundo y sale de él, como un meteorito resplandece a través de los cielos que han permanecido iguales durante siglos. ¡Mira aquel venerable roble, que durante quinientos años ha luchado contra los vientos, y qué niño parece cuando se recuesta bajo su sombra! Párate junto a una roca gigante, que se ha enfrentado a las tempestades de los siglos, y te sentirás como el insecto de una hora. Por tanto, no digáis: «Estas cosas son para un tiempo lejano»; porque incluso si pudiéramos garantizarte la duración total de la existencia humana, no es más que un lapso. Pero inmediatamente después de esto viene una reflexión que nunca se olvidará: que ningún hombre entre nosotros puede prometerse a sí mismo, con algo parecido a la certeza, que alguna vez verá sesenta años y diez. Es más, no podemos prometer que veremos la mitad de ese período de tiempo. ¡Déjame comprobarlo yo mismo! ¿De qué estoy hablando? No puede estar seguro de que verá este año y escuchará las campanas sonar en un nuevo año. Sí, y esta misma noche, cuando cierres los ojos y descanses la cabeza sobre la almohada, no creas con demasiada certeza que volverás a contemplar esa cámara familiar o que saldrás de ella para las ocupaciones de la vida. Es claro, pues, que las cosas que contribuyen a vuestra paz no son asuntos de un tiempo lejano, la fragilidad de la vida las convierte en necesidades de esta misma hora.

II. Nuestro mensaje realmente trata con el presente. Porque observen, en primer lugar, que somos enviados a suplicarles, jóvenes y señoritas, y a recordarles con ternura que en este momento están actuando injustamente y sin bondad hacia su Dios. El os hizo, y no le servís; Él te ha mantenido con vida, y no eres obediente a Él, “¿Robará el hombre a Dios?” No robarías a tu empleador. No te gustaría ser considerado infiel o deshonesto con el hombre; y, sin embargo, tu Dios, tu Dios, tu Dios, ¿ha de ser tratado tan vilmente, a pesar de toda su bondad? Una vez más, nuestro mensaje tiene que ver con el presente, porque con cariño les recordamos que ahora están enemistados con su mejor amigo, el Amigo a cuyo amor le deben todo. Debo recordarte, sin embargo, mucho más que esto, a saber, que estás esta noche en peligro. ¿Estás contento con permanecer una sola hora en peligro del castigo eterno? Muchas otras razones tienden a hacer que este importante asunto sea sumamente apremiante; y entre ellos está este, que hay una enfermedad en tu corazón, la enfermedad del pecado, y necesita cura inmediata. ¿Seguramente una mar enferma nunca puede curarse demasiado pronto? El evangelio que os predicamos también os traerá bendiciones presentes. Además del perdón presente y la justificación presente, os dará la regeneración presente, la adopción presente, la santificación presente, el acceso presente a Dios, la paz presente mediante el creer, y la ayuda presente en el tiempo de la angustia, y os hará doblemente aun para esta vida. contento. Será sabiduría para tu camino, fortaleza para tu conflicto y consuelo para tu tristeza.

III. No negaré, sino que más bien me gloriaré en admitirlo, que el Evangelio tiene que ver con el futuro. El Evangelio de Jesucristo tiene que ver con toda la vida de un joven. Queridos jóvenes amigos, si sois salvos cuando aún sois jóvenes, encontraréis que la religión es una gran prevención del pecado. Qué bendición es no haber sido embadurnados con el lodo de Sodoma, nunca haber tenido nuestros huesos rotos por el vicio real. Más vale prevenir que curar, y la gracia da ambas cosas. Grace también actuará como conservante y preventivo. El bien que Dios pondrá en vosotros os guardará. todo aquel que en El cree ha pasado de muerte a vida; no vivirá en pecado, sino que será preservado en santidad hasta el fin. (CH Spurgeon.)

Lo lejano parece insignificante

“Mira el las estrellas, esos vastos globos de luz, a causa de la distancia entre nosotros y ellos, parecen tan sólo como lentejuelas; por lo tanto, tenemos una visión débil de las cosas que se encuentran a gran distancia, y su efecto sobre nosotros suele ser pequeño.”—Manton. Un infierno lejano no es el temor de nadie, y un cielo lejano apenas es deseado por nadie. Dios mismo, aunque se piensa que está lejos, no es temido ni reverenciado como debería serlo. Si usáramos nuestros pensamientos sobre el asunto, pronto veríamos que un mero lapso de tiempo nos separa del mundo eterno, mientras que el Señor nuestro Dios está más cerca de nosotros que nuestras almas de nuestros cuerpos. Es extraño que el breve tiempo que se interpone entre nosotros y la eternidad parezca tan importante, mientras que la eternidad misma se considera un asunto insignificante. Los hombres usan el microscopio para magnificar las pequeñas preocupaciones del tiempo. ¡Oh, que usaran el telescopio sobre los vastos asuntos de la eternidad! (CH Spurgeon.)

Un error común y una excusa tonta

I. El decir de mi texto, en la aplicación que ahora quiero hacer de él, es una verdad, pero es sólo una verdad a medias. El descuido del mensaje solemne de Dios por parte de muchas personas se basa, más o menos conscientemente, en la noción de que el mensaje del cristianismo, o, si gusta llamarlo así, del Evangelio; o, si prefieres llamarlo más vagamente, religión, tiene que ver principalmente con bendiciones y aflicciones más allá de la tumba. Así que hay mucho tiempo para atenderlo cuando nos acercamos al final. Ahora bien, ¿es cierto que “profetiza de tiempos lejanos”? ¡Sí! ¡y no! ¡Sí! es verdad, y es la gran gloria del cristianismo, que desplaza el centro de gravedad, por así decirlo, de este presente pobre, transitorio, despreciable, y lo sitúa más allá en un futuro augusto e infinito. Pero, ¿es eso todo lo que tienes que decir sobre el cristianismo? Quiero que recuerdes que todo ese profetizar de tiempos lejanos tiene la más estrecha relación con este momento transitorio, palpitante, porque, por un lado, la característica de la revelación cristiana sobre el futuro es que mi eternidad y la tuya es el niño de tiempo; y que así como el niño es padre del hombre, así el hombre aquí es el progenitor y determinante de todos los espacios infinitos que yacen más allá de la tumba. Por tanto, cuando la verdad cristiana profetiza de tiempos lejanos, está profetizando de un tiempo presente, entre el cual y la eternidad más lejana hay un nexo de hierro: un lazo que no se puede romper. Igor es eso todo. No sólo es la verdad en mi texto sino una verdad a medias, si se supone que el principal cometido del Evangelio es hablarnos del cielo y del infierno, y no de la tierra por la cual aseguramos y procuramos el uno o el otro. , pero también es una verdad a medias, porque, grande y trascendente, eterna en su duración, y bendita más allá de todo pensamiento en su dulzura como lo son las posibilidades, las certezas que abre Cristo resucitado y ascendido, y tremenda más allá de toda palabra que los hombres pueden hablar como son las posibilidades alternativas, pero estos no son todos los contenidos del mensaje evangélico; pero esas bendiciones y penas, alegrías y miserias, exaltaciones y degradaciones, que acompañan a la justicia y el pecado, la piedad y la irreligión hoy, son una gran parte de su tema y de sus efectos.

II. Entonces, mi texto da una muy buena razón para apreciar y atender la profecía. La gente no suele dar patadas a sus telescopios y no mirar a través de ellos, porque son tan poderosos que les muestran los cráteres de la luna y convierten las manchas tenues en soles resplandecientes. La gente no suele descuidar una palabra de advertencia o guía en referencia al ordenamiento de sus vidas terrenales, porque es tan comprensiva y cubre un terreno tan amplio, y es tan cierta y absolutamente cierta. Seguramente no puede haber mayor señal de la bondad amorosa divina, de la ternura y el cuidado de un Salvador por nosotros, que el venir a cada uno de nosotros, como viene, y decirnos a cada uno de nosotros: “Tú vivirás para siempre; y si me tomas como tu luz, vivirás para siempre, bendita, tranquila y pura.” Y escuchamos, y decimos: “Él profetiza de tiempos lejanos”. ¡Vaya! ¿No es esa más bien una razón para acercarnos mucho a, y para agarrarnos a nuestros corazones, y vivir siempre por el poder de esa gran revelación? Seguramente anunciar las consecuencias del mal, y anunciarlas con tanta antelación que haya tiempo de sobra para evitarlas, y falsear el vaticinio, es señal de amor.

III. Es una razón muy común y muy mala para descuidar. Sí opera como una razón para prestar poca atención al profeta, como he venido diciendo. En los viejos barcos de guerra, cuando se avecinaba un combate, sacaban las hamacas de las literas y las metían en las redes del costado del barco, para defenderlo de abordajes y balas. Y luego, después de que estos hubieron cumplido el propósito de repelerlos, los bajaron de nuevo y la tripulación se durmió sobre ellos. Eso es exactamente lo que hacen algunos de mis amigos con esa concepción errónea del genio del cristianismo, que se preocupa principalmente por otro mundo. Lo pusieron como una pantalla entre ellos y Dios, entre ellos y lo que saben que es su deber, es decir, la aceptación de Cristo como su Salvador. Es tu hamaca la que pones entre las balas y tú mismo; ¡y muchos buenos sueños se consiguen! Ahora bien, esa extraña capacidad que tienen los hombres de ignorar un cierto futuro se ve obrar a nuestro alrededor en todas las regiones de la vida. Los campesinos de las laderas del Vesubio viven vidas muy alegres y tienen sus pequeños viñedos y sus olivos. Sí, y todas las mañanas, cuando salen, pueden mirar hacia arriba y ver la fina columna de humo que se eleva en el azul deslumbrante, y saben que en un momento u otro habrá un rugido y una ráfaga, y vendrá abajo. la lava Pero “una vida corta y feliz” es el credo de muchos de nosotros, aunque no nos guste confesarlo. Algunos de ustedes recordarán la extraña forma en que los hábitos ordinarios sobrevivieron en las cárceles en los terribles tiempos de la Revolución Francesa, y cómo damas y caballeros, a quienes iban a cortar la cabeza a la mañana siguiente, bailaban y coqueteaban, y se sentaban en espectáculos. , como si no existiera en el mundo el fiscal y el tumbril, y el carcelero andando con un poco de tiza para marcar cada puerta donde estaban los condenados para el día siguiente. El mismo extraño poder de ignorar un futuro conocido, que obra tan ampliamente y tan desastrosamente a nuestro alrededor, se manifiesta especialmente con respecto a la religión. Seguramente no es sabio que un hombre ignore un futuro que es seguro simplemente porque es distante. Mientras sea cierto, ¿qué tiene que ver, en nombre del sentido común, el momento en que comienza a ser un presente con nuestra sabiduría al respecto? Seguramente, ¿no es sabio ignorar un futuro que es tan incomparablemente más grande que este presente, y que también está tan conectado con este presente que la vida aquí es sólo inteligible como el vestíbulo y la preparación para ese gran mundo más allá? Seguramente no es sabio ignorar un futuro porque crees que está muy lejos, cuando puede estallar sobre ti en cualquier momento. ¿Qué pensaría usted de la tripulación y los pasajeros de un barco que está en el puerto, esperando sus órdenes de zarpar, que tiene permiso para desembarcar y no sabe que en cualquier momento el pedro azul podría estar volando en la proa, el señal para levar anclas, si se comportaran en el puerto como si nunca fueran a embarcarse, y no hicieran preparativos para el viaje? Permítanme suplicarles que se deshagan de la más irracional de todas las razones para descuidar el Evangelio, que sus revelaciones más solemnes se refieren a la eternidad más allá de la tumba. (A. Maclaren, DD)

Las predicciones de Dios se cumplirán

Aquellos que reciben inteligencia del almanaque de que la marea va a cambiar en un momento dado, nunca pienses en dudar de la predicción. Quien lee en la página encendida de la noche que en un momento determinado se producirá un eclipse, está tan seguro como si ya se hubiera producido. “El 9 de agosto de 1869”, dice uno, “a las cuatro de la tarde, estaba parado en la puerta, vidrio ahumado en mano, esperando. Cuando era niño, había leído sobre este mismo eclipse y sobre el momento en que debería comenzar; comenzó en el preciso segundo predicho hace cuarenta años.” Lo que leemos con la propia letra de Dios hace que el estudiante pueda determinar la trayectoria de la estrella, el punto de un eclipse, en una fracción de segundo; y ¿Se debe confiar menos en Su palabra en la esfera de la gracia que en la esfera de las operaciones de la naturaleza? (R. Venting.)

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