Estudio Bíblico de Ezequiel 16:51-52 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ezequiel 16:51-52

Tampoco Samaria cometió la mitad de tus pecados.

Pecadores comparados

Los pecados de un pueblo puede ser mayor que los pecados de otro; todos los pecados no son iguales, ni todos los pecadores son igualmente culpables. Los pecados de Jerusalén excedieron a los de Samaria y Sodoma; ellos no eran ni la mitad de grandes pecadores que ella. Cuantas más misericordias disfrute un pueblo, mayores serán sus pecados si no responde a esas misericordias. Los pecados de los cristianos serán los pecados escarlata e incomparables.

2. La comparación de pecados y pecadores juntos hace que los grandes pecados parezcan pequeños y los grandes pecadores parezcan justos. Las cosas grandes cuando son superadas por otras mayores a la vista, parecen pequeñas; una gran casa no es nada para una gran roca, una gran montaña o una gran ciudad; un gran río no es nada para el océano; así un gran montón de pecados es como nada para uno mayor; ¿Qué es un carro lleno de estiércol para un gran estercolero? Y como es en cantidad, así es en calidad: algunos venenos son tan venenosos, tan fuertes, que matan inmediatamente; otros, aunque más en cantidad, tardan más en producir tal efecto, y en comparación no son venenos; así algunos pecados y pecadores comparados con otros, son como ninguno. Luk 18:14, el publicano descendió a su casa justificado antes que el fariseo: este fariseo se comparó con el publicano, y se tuvo por justo ; pero el publicano en comparación con él era justo. Cuidaos, pues, de compararos con otros que son peores y más grandes pecadores que vosotros, y de ahí, no obstante, de haceros justicia. Sodoma y Samaria eran menos pecadoras, más justas que Jerusalén, pero ya sabéis cómo Dios las trató, y la destrucción será el fin de todos aquellos que confían en tal justicia.

3. Los grandes pecadores no ven, u olvidan sus propios pecados, y son aptos para censurar, juzgar y condenar a otros que son menos pecadores que ellos, y especialmente cuando están bajo la mano de Dios.

4. Es vergonzoso que los que son culpables de los mismos o mayores pecados juzguen a otros.

5. El pecado trae vergüenza. ¡Qué vergüenza fue para Jerusalén que ella era más pecadora que Samaria, que Sodoma; que hizo cosas tales que avergonzaron de ella a las hijas de los filisteos (v. 27). La vergüenza es el lacayo que espera el pecado, y hace sonrojar tanto la conciencia como el rostro (Pro 14:34): el pecado es un oprobio a las naciones.

6. La vergüenza en sí misma, o como acompaña a los juicios de Dios sobre los pecadores, es una carga. “Lleva tu propia vergüenza”, reproche, deshonra.

7. Los pecadores deben llevar los juicios de Dios y la vergüenza que se les debe, quienesquiera que sean. “Tú también,” incluso tú Jerusalén, “lleva tu propia vergüenza.” (W. Greenhill, MA)

Grados de pecado

El que no quiere ser persuadido de saltar de una cámara alta de inmediato, baja voluntariamente por las escaleras; y, sin embargo, los grados decrecientes de su tortuoso descenso no lo hacen menos descendente hacia él, sino menos percibido de él. Su salto podría haberlo derribado antes; no podría haberlo derribado más bajo. Así como tengo miedo de cometer grandes pecados, así tendré cuidado de evitar los pequeños pecados. El que desprecia una falta pequeña comete una grande. Veo muchas gotas hacer un chubasco; y ¿qué diferencia hay si me mojo en la lluvia o en el río, si ambos están en la piel? Hay poco beneficio en la elección de si bajamos al infierno gradualmente o de una vez. (A. Warwick.)

La vergüenza que acompaña al pecado

Manton dice: “ La conciencia de un pecador es como un reloj, embotado, tranquilo y en reposo, cuando las pesas están bajas; pero cuando se le da cuerda, está lleno de movimiento.” A veces Dios da cuerda a la conciencia en esta vida, y luego obra vigorosamente y da la hora del día en los oídos del pecador. La vergüenza acompaña a su pecado, y él tiembla en lo secreto, Un sonido espantoso está en sus oídos, y como el mar agitado no puede descansar. Esto es mucho mejor que una calma muerta. Desgraciadamente, en muchos casos el reloj se acaba, la conciencia vuelve a estar quieta y el hombre vuelve a su falsa paz. De todos los estados, este es el más peligroso. (CH Spurgeon.)