Estudio Bíblico de Ezequiel 20:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Ez 20,12
Les di Mis sábados.
Los deberes prácticos del sábado cristiano
Dejemos se deben hacer dos observaciones. No hacemos cumplir los deberes del sábado judío sino del cristiano. Todo en el sábado cristiano es tierno y considerado por un lado, todo es espiritual y elevado por el otro; y es, en ambos puntos de vista, adaptado al estado real y las exigencias de nuestra naturaleza, bajo la última y más perfecta dispensación de la religión. Pero entonces la determinación de lo que es realmente espiritual, de lo que es realmente para el bienestar del hombre, de cuáles son los deberes y ocupaciones reales del día, debe tomarse de las Escrituras mismas, y no de las opiniones, y mucho menos de las inclinaciones y modas, de un mundo corrupto.
I. Tenga siempre presente el gran fin de la institución, que es ser una señal visible del pacto entre Dios y nosotros, y un medio principal de esa santificación que es uno de los objetivos de ese pacto producir. ¡Qué exaltado fin y designio de la institución! La santificación es la obra del Espíritu Santo de Dios por sus influencias secretas pero eficaces sobre el corazón, separando al hombre del amor y servicio del pecado, y volviéndolo a Dios y a la santidad. Y cuán importante es el pensamiento de que el designio del Todopoderoso al santificar y santificar un día de reposo fue que el hombre, Su criatura moral y responsable, pudiera ser santificada y dedicada por medio de él, que la consagración externa de la temporada termine en la consagración interior del corazón del hombre a su Creador y Redentor! Despertamos a la verdadera importancia de la institución cuando sentimos nuestro estado caído y pecador, cuando recibimos la alianza de gracia propuesta en el Evangelio, cuando buscamos ser santificados en cuerpo, alma y espíritu, para ser del Señor. Una vida divina infundida en el alma del hombre, una percepción de la naturaleza y excelencia de las cosas espirituales, una visión de la gloria y majestad del gran Redentor, una confianza en su muerte y resurrección, una dependencia de la influencia de su Espíritu Santo–estos unen el sábado y el corazón humano.
II. Los deberes públicos y privados de la misma.
1. El ejercicio público; de la adoración a Dios, y la comunión de los cristianos entre sí en actos comunes de oración y alabanza, son los asuntos principales de esta temporada santa.
2. Sin embargo, no se debe descuidar el cuidado de nuestras familias, mientras cumplimos primero con nuestros deberes públicos.
3. Los deberes privados y personales deben preparar y cumplir los deberes públicos y domésticos.
4. Los deberes del sábado cristiano se extienden a nuestros dependientes, al «forastero dentro de nuestras puertas», a todos aquellos sobre los que tenemos alguna influencia natural, e incluso a las criaturas irracionales que están al servicio de nuestra comodidad, y cuyas el reposo se ordena tanto por sí mismos como para hacer más plenamente práctico el deber del reposo religioso impuesto al hombre, su señor.
III. Para santificar el día del Señor, debemos llevar el verdadero espíritu de la dispensación cristiana a estos deberes. No debemos celebrar una fiesta judía sino cristiana. Debemos imbuirnos de ese espíritu de descanso y deleite en Dios, ese sentido de refrigerio y reposo, en Su servicio más inmediato, que respira la libertad del Evangelio, y sin algún grado del cual nunca podremos cumplir correctamente con estos deberes. ¿Puede haber cuadro más atractivo que el de una familia, un barrio, una parroquia, honrando el día de Dios con corazones alegres y agradecidos, meditando en esa santificación que es el gran designio del día de descanso, llenando sus horas con los diversos e importantes ejercicios de devoción pública y privada, e imbuyendo cada acto del deber con el temperamento cristiano, con el espíritu filial, el espíritu no “de esclavitud nuevamente al temor, sino el espíritu de adopción, clamando, Abba, Padre”?
IV. Glorifíquese especialmente a Dios por esas poderosas bendiciones que están designadas para ser conmemoradas en el día del Señor: la creación, la redención, el cielo. (D. Wilson, MA)
La observancia nacional del día de reposo; su profunda importancia y peligro presente
I. Su relación con la salud y el disfrute de la comunidad. El hombre no fue hecho, ni siquiera en el Paraíso, para estar ocioso; y si incluso el trabajo saludable contribuyó a evitar que su felicidad se estancara y corrompiera, ¡cuánto más es el trabajo una provisión misericordiosa para el hombre en su suerte caída! Tal vez haya tanta misericordia en la institución de que “seis días trabajaremos y haremos todo lo que tengamos que hacer”, como en la institución de que en el séptimo día “no haremos ningún trabajo”. Pero mientras que el trabajo con moderación es así beneficioso para el hombre, el trabajo incesante tendería infaliblemente a la vez a quebrantar el espíritu, degradar la mente, arruinar la salud y cercenar la vida. Tendría al mismo tiempo una influencia temible y melancólica sobre el disfrute social, sobre el círculo doméstico, sobre los cariños mutuos y los sentimientos recíprocos de bondad que constituyen gran parte de la corriente de la felicidad terrenal. Cuán bondadosa, por lo tanto, y cuán misericordiosa, en su relación meramente con la fuerza física y la salud, y con el disfrute general individual, social y doméstico de la masa del pueblo, es la provisión de un Padre lleno de gracia, quien, al darnos todo nuestro tiempo para nuestro trabajo diario, pero reservó un séptimo para ser santificado para Él, en el cual debemos descansar de todo trabajo, y el amo y el siervo, y el soberano y el súbdito, y la bestia salvaje del campo que sirve al hombre, deben todos juntos, sin yugo y liberados del trabajo y de la preocupación, exultar y regocijarse en la libertad con que Dios los ha bendecido!
II. Su relación con los sentimientos bondadosos y las caridades mutuas de la nación en la que se observa. ¡Cuánto depende de la atracción magnética interna y de la influencia de la bondad, la benevolencia y la buena voluntad mutua! Si pudieras sacar de la comunidad todo lo que tiende a suavizar la aspereza mutua y a unir los corazones, todo lo que tiende a hacer sentir al pobre un sentido de honesta independencia acompañada de una humildad no fingida, y al rico a sentir que su condición externa es como nada en comparación con la distinción moral que diferencia a un ser inteligente de otro, ¿quién puede decir cuál sería el espantoso resultado? Pero ¡cuán hermosamente demuestra el día de reposo el medio de circulación de los sentimientos bondadosos y tiernos! Por mucho que el día se rompa, y a menudo se gaste en escenas salvajes y sensuales, sin embargo, tiende maravillosamente, con su balsámica influencia hebdomadal, a calmar los espíritus irritados, a aliviar las ansiedades febriles y a suavizar los temperamentos petulantes y tontos. .
III. Su relación con la moralidad y la religión del pueblo. Quite esa compra única, sobre la cual descansa toda la maquinaria espiritual y moral de la tierra; déjela desaparecer, y toda la maquinaria moral y religiosa de la tierra se desmorona rápidamente, porque no tiene base fija, ni punto de apoyo. sobre el que se va a colocar. No puede continuar; debe sufrir disturbios, desorganización y rápida destrucción. Que no haya sábado nacional; ¿Dónde estaban nuestras ceremonias sabáticas? Que no haya sábado nacional; en vano casi se abrirían de par en par nuestras casas de oración, y la campana que dulcemente anunciaba que había llegado el día de reposo emitía sus notas, ahogada en medio del estruendo y el estruendo del diluvio nunca frenado de la inquietud mundana, del tumulto, conflicto y lucha, acumulando nueva fuerza y furia porque la única barrera que detenía su progreso hacia adelante había sido retirada, y avanzando precipitadamente sin un obstáculo que impidiera su corriente.
IV . Su relación con el favor de Dios hacia un pueblo. Considero el sábado, en su observancia nacional, como el índice más directo, claro y palpable de la relación de una nación con Dios. Es (si podemos hablar así) el estandarte del cielo ondeando desde las almenas de nuestra Sión nacional, y diciendo que este gran pueblo reconoce a Dios, y en testimonio y tributo de su lealtad le pagan lo que es suyo, y dan Él el séptimo de su tiempo, asegurado a Él por quien reina su soberano y de quien dependen todas sus bendiciones. Y así como la observancia del sábado por parte de la nación es un signo exterior y visible de su fidelidad a Dios, también es un signo exterior y visible de la bondadosa fidelidad y amor de Dios hacia ellos. Mientras ese ancho sello, por lo tanto, permanece intacto e intacto, ¡cuán confiadamente puede descansar el pueblo en Dios!
V. Las crecientes dificultades de mantener la observancia del día de reposo y al mismo tiempo la creciente importancia de mantenerlo en nuestra tierra.
1. Encontramos en la propagación del sentimiento y el espíritu incrédulos en la tierra, una temible fuente de dificultad para el mantenimiento de la debida observancia del día de reposo.
2. La especulación latitudinaria e impía a la que se entregan muchos que llevan el nombre de cristianos, y sancionada y burlada por otros, que deberían alzar la voz de santa y sana reprobación.
3. Los crecientes alborotos y las crecientes facilidades para la violación del día santo.
4. La lamentable indigencia espiritual de las masas de nuestro pueblo, y la consiguiente ignorancia espiritual, total desmoralización y absoluta barbarie que existen en los páramos de seres humanos en este país bautizado y nominalmente cristiano.
VI. La creciente importancia de mantener la observancia del día de reposo en nuestra tierra. (H. Stowell, MA)
El día de reposo
I. El sábado es de obligación universal y perpetua.
II. Tiene sus propios empleos peculiares: «Santificad mis sábados». Deben ser días de descanso del trabajo y refrigerio para el alma. Que sean días sagrados; dedíquenlos a la alabanza, causa y gloria de Dios.
III. Había un diseño bendito en su institución: “Santificad mis días de reposo; y serán por señal”, etc.
1. Debían ser una señal entre Dios y Su pueblo, una señal presentada ante ellos con más frecuencia que el arco en las nubes. Eso dijo que no deberían ser destruidos; pero esto habla de la vida eterna—es un tipo y símbolo del sábado de descanso en Su reino eterno.
2. Otro diseño mencionado es la edificación e instrucción de Su pueblo, “para que sepáis que yo soy Jehová”. (G. Phillips, MA)
El sábado una señal entre Dios y su pueblo
I. Cuán propiamente el sábado es señal del verdadero Dios.
II. La institución de la misma es de la mayor utilidad y ventaja para el hombre, bajo cualquier respeto y circunstancias que sean.
III. Qué significa «santificar el día de reposo», o de qué manera debemos observarlo, para responder al fin de su institución, para cosechar las ventajas que se propusieron.
1. Santificar el sábado es apartarlo para el honor y el servicio de Dios; y, por supuesto, implica que debemos abstenernos de todos los empleos ordinarios de la vida, de todas las cosas que podrían envilecer nuestras mentes e impedir que se fijen en los objetos celestiales.
2. Debemos, sobre todo en este día, hacer de Él el sujeto constante de nuestros pensamientos y nuestros deseos, de nuestras oraciones y de nuestras alabanzas. Debemos meditar sobre Su naturaleza y Sus atributos, Su Palabra y Sus obras; y particularmente sobre esos dos grandes ejemplos del poder y la bondad divinos que la institución misma, más especialmente, nos dirige a conmemorar: la creación del mundo y la redención de la humanidad.
IV. Dejar de pagar a Dios un tributo tan fácil como un día de cada siete debe implicar al menos un olvido de nuestras obligaciones; ya que eso debe, necesariamente, implicar ingratitud. ¿Rechazaremos el séptimo día para Su uso, cuando Él, tan libremente, nos ha concedido los otros seis para nosotros? ¿Rechazaremos una parte tan pequeña de nuestro tiempo a Él, que tenía tan justo derecho a la totalidad? (D. Lloyd.)
El sábado que necesita el hombre
Aquellos que han servido una batería en el campo de batalla nos dicen que, a intervalos, se ven obligados a hacer una pausa, que el las armas se enfríen y el humo se eleve para apuntar con precisión; sí, y porque la munición está agotada. Ningún cristiano puede pelear la batalla de la semana sin el tranquilo sábado para enfriar sus armas. Necesita reposo del alma. Quiere brisas celestiales para levantar las sombras que abate la tierra. Debe reponer su almacén desde el lugar secreto de oración y meditación. (EJ Haynes.)