Estudio Bíblico de Ezequiel 21:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Eze 21:21

La despedida de los caminos.

Qué camino

Cuándo has estado vagando por el campo, a veces has llegado a donde dos caminos se bifurcaban desde el que estabas, como los dos brazos de la letra Y, y luego te quedaste sin saber cuál tomar; porque uno te llevaría a donde tú quisieras ir, y el otro te sacaría de allí. Ese lugar, entonces, donde estabas indeciso era “la bifurcación del camino”. Ahora, es más o menos lo mismo con tu vida. Es un viaje; siempre sigues y sigues, envejeciendo, mejorando o empeorando, tal como has girado a la derecha oa la izquierda en la bifurcación del camino. En América hay una casa construida en la cima de una gran cadena montañosa, y cuando cae la lluvia se acumula un poco en el techo plano y luego gotea sobre los aleros. Pero, ¿qué piensa usted? ¡Las gotas de lluvia que caen por un lado y las que caen por el otro nunca se vuelven a encontrar! Uno se escurre hacia el Atlántico y el otro desciende hacia el océano Pacífico; toman caminos opuestos y nunca más se encuentran. Esa casa es la partida del camino. Y hay circunstancias que separan a las personas de la misma manera: una vez que se separan, nunca se vuelven a unir. ¡Cuán cuidadosos, entonces, debemos ser, y cuán orantes debemos ser, en estos momentos al elegir lo que haremos! ¡Cuán considerados y vigilantes también debemos ser para guiar a otros cuando están en la travesía del camino! Una pequeña palabra a veces puede salvarlos entonces. Hace unos cuarenta años, un niño pequeño fue a una zapatería en Boston para que le hicieran algunas reparaciones. Mientras esperaba, le dijo al chico de los recados de la tienda: «¿Vas a la escuela dominical?» “No”, dijo él, “no sé nada de eso, y no sé leer”. “¡Oh!”, dijo el otro, “¡Voy a la escuela dominical y tengo una maestra tan buena! Si me dices dónde vives, te llamaré el próximo domingo y te llevaré. Y él hizo; y el chico de los recados se portó muy mal, diciendo groserías, y clavando alfileres a sus vecinos, en conjunto se portó tan mal que el maestro amenazó con echarlo de la escuela. Aún así, el maestro tuvo paciencia y perseveró, ¿y en quién crees que se convirtió ese pequeño erudito salvaje? El Sr. Daniel Moody, el gran predicador, quien junto con el Sr. Sankey ha sido el medio para salvar a muchas, muchas personas llevándolas a Jesús. Y, sin embargo, ¡fue un niño pequeño quien lo guió justo en la bifurcación del camino! ¡Qué bien hizo ese niño ese día! Y tu puedes hacer lo mismo. Cada vez que intentas hacer el bien a los demás, o hablarles de Jesús, los estás ayudando más de lo que crees a tomar el camino correcto en la despedida. Cuando llegamos a la bifurcación del camino, hay dos formas de decidir qué camino tomaremos. Una forma es confiar en el azar. Esa es la manera en que el rey del texto habla decidió qué camino tomar. La gente no usa flechas hoy en día, pero a veces las “lanzan”, y eso es exactamente lo mismo. ¿Es esa la forma en que debemos decidir? ¡No! ¡no! un ciego también podría “lanzar” si una naranja era negra o blanca, “lanzar nunca haría que fuera lo uno o lo otro. Nunca confíes en el azar; el libro del Azar es la Biblia de Satanás, y eso siempre tiene la intención de engañar. Hay un camino más seguro, a saber: seguir las instrucciones. Una vez vi una imagen que se ha quedado grabada en mi memoria durante años y años. Era una imagen de una noche oscura, salvaje y tormentosa, y un viajero estaba parado en los estribos de su caballo en una bifurcación del camino, tratando de leer las instrucciones en el poste del dedo. ¡Con qué ansia mira! Todavía puedo verlo, ¡sosteniendo el fósforo encendido con cuidado en sus manos, para que el viento no lo apague antes de haber leído las instrucciones! Fue bueno para él que hubiera direcciones, y es bueno que nosotros también las tengamos. ¿Dónde están nuestras direcciones? Ellos son… la Biblia. Esa es la palabra de Dios para nosotros, diciéndonos qué camino tomar cuando lleguemos a la bifurcación del camino. (JR Howatt.)

Hacía brillar sus flechas, consultaba con imágenes.

¿Es el cristianismo un engaño

Dos modos de adivinación por los que el rey de Babilonia se proponía averiguar la voluntad de Dios. Tomó un manojo de flechas, las juntó, las mezcló, luego sacó una, y por la inscripción en ella decidió qué ciudad debería asaltar primero. Luego se sacrificaba un animal, y por el color más claro o más oscuro del hígado se deducía la perspectiva más brillante o más oscura de éxito. ¡Estúpido engaño! Y, sin embargo, todas las edades han estado llenas de engaños. Parece que al mundo le encanta que lo engañen. En la última parte del siglo dieciocho, Johanna Southcote apareció fingiendo tener poder divino, hizo profecías, hizo construir capillas en su honor y 100,000 discípulos salieron para seguirla. Tan tarde como en el año 1829, un hombre se levantó en Nueva York, fingiendo ser un ser divino, y desempeñó su papel tan bien que los comerciantes ricos se convirtieron en sus discípulos y arrojaron sus fortunas en su discipulado. Y así, en todas las épocas ha habido nigromancias, encantamientos, brujerías, hechicerías, artes mágicas, encantamientos, adivinaciones y engaños. Ninguno de estos engaños logró ningún bien. No abrieron hospitales, no curaron heridas, no enjugaron lágrimas, no emanciparon la servidumbre. Pero hay quienes dicen que todos estos engaños combinados no son nada comparados con el engaño que ahora se encuentra en el mundo, el engaño de la religión cristiana. Ese delirio tiene hoy doscientos millones de engañados. Ha conquistado Inglaterra y los Estados Unidos, porque se llaman naciones cristianas. Este engaño campeón, este engaño, esta estafa de las edades, como se le ha llamado, ha salido a conquistar las islas del Pacífico, Melanesia y Micronesia, y la Polinesia malaya ya se ha rendido al engaño. Sí, ha conquistado el archipiélago indio, y Borneo, Sumatra, Célebes y Java han caído bajo sus artimañas. ¡Qué ilusión! Este engaño de la religión cristiana se muestra en el hecho de que va a los que están en problemas. Ahora bien, ya es bastante malo engañar a un hombre cuando es próspero; pero esta religión viene a un hombre cuando está enfermo, y le dice: “Estarás bien de nuevo después de un tiempo; vas a una tierra donde no hay tos, ni pleuresías, ni tisis; anímate y aguanta.” Sí, esta terrible quimera del Evangelio llega a los pobres y les dice: “Vais en camino a vastos latifundios y a dividendos siempre declarables”. Este engaño del cristianismo llega a los despojados, y habla de la reunión ante el trono, y del cese de todo dolor. Y luego, para demostrar que este engaño no se detiene ante nada, va al lecho de muerte y llena al hombre de expectativas. ¡Cuánto mejor sería que muriera sin más esperanza que los cerdos, las ratas y las serpientes! ¡Aniquilación, vacante, eterno vacío, obliteración! ¿Por qué no presentar toda esa hermosa doctrina a los moribundos, en lugar de venir con este engaño, esta estafa de la religión cristiana, y llenar al moribundo con anticipaciones de otra vida hasta que algunos en la última hora han aplaudido, y algunos han gritado? , y algunos han cantado, y algunos habían estado tan sobreexcitados de alegría que solo podían parecer extasiados. Para mostrar la inmensidad de este engaño, esta terrible estafa del Evangelio de Jesucristo, abro un hospital, y traigo a ese hospital los lechos de muerte de una gran cantidad de cristianos, y hago algunas preguntas. “Stephen moribundo, ¿qué tienes que decir? Señor Jesús, recibe mi espíritu.” “Juan Wesley moribundo, ¿qué tienes que decir? Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros”. «Edward Payson moribundo, ¿qué tienes que decir?» “Floto en un mar de gloria”. “John Bradford, moribundo, ¿qué tienes que decir?” “Si hay alguna manera de ir al cielo a caballo o en un carro de fuego, es esta”. “Neander moribundo, ¿qué tienes que decir? Me voy a dormir ahora, buenas noches. “Señora moribunda Florence Foster, ¿qué tiene que decir?” “Un peregrino en el valle, pero las cimas de las montañas brillan de cumbre a cumbre.” «Alexander Mather moribundo, ¿qué tienes que decir?» “El Señor, que me ha cuidado durante cincuenta años, no me desechará ahora; ¡Gloria a Dios y al Cordero! ¡Amén, amén, amén, amén!” “Muriente John Powson, después de predicar el Evangelio durante tantos años, ¿qué tienes que decir? Mi lecho de muerte es un lecho de rosas”. “Doctor moribundo Thomas Scott, ¿qué tiene que decir?” “Esto es el comienzo del cielo”. «Soldado moribundo en la última guerra, ¿qué tienes que decir?» “Esto es el comienzo del cielo”. «Soldado moribundo en la última guerra, ¿qué tienes que decir?» «Muchachos, voy al frente». “Operador de telégrafo moribundo en el campo de batalla de Virginia, ¿qué tienes que decir? Todos los cables están tendidos y los postes están instalados desde Stony Point hasta el cuartel general. «Paul moribundo, ¿qué tienes que decir?» Ahora estoy listo para ser ofrecido, y la hora de mi partida está cerca. He peleado la buena batalla, he acabado mi carrera, he guardado la fe. Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh sepulcro, ¿dónde está tu victoria? Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.” ¡Oh, Señor, Dios mío, qué ilusión! ¡Qué glorioso engaño! sumérgeme con ella; llena mis ojos y oídos con ella; ponlo debajo de mi cabeza moribunda como almohada: este engaño; extiéndela sobre mí como dosel; ponlo debajo de mí por un ala extendida; hazlo rodar sobre mí en marejadas de diez mil brazas de profundidad. La conclusión abrumadora es que el cristianismo, al producir resultados tan grandiosos, no puede ser un engaño, una alucinación; no puede lanzar tal gloria de los siglos. Tu lógica y tu sentido común te convencen de que una mala causa no puede producir un resultado ilustre. Algunos de ustedes han leído todo. Eres científico y erudito y, sin embargo, si te preguntara, ¿qué es lo más sensato que has hecho? dirías: “Lo más sensato que hice fue entregar mi corazón a Dios”. Pero puede haber otros aquí que no hayan tenido ventajas tempranas, y si se les pidiera que contaran su experiencia, podrían levantarse y dar un testimonio como el que dio el hombre en una reunión de oración cuando dijo: “En mi camino hacia aquí esta noche, me encontré con un hombre que me preguntó adónde iba. Dije: ‘Voy a ir a una reunión de oración’. Él dijo: ‘Hay muchas religiones, y creo que la mayoría de ellas son engaños; en cuanto a la religión cristiana, eso es sólo una noción, eso es una mera noción, la religión cristiana.’ Yo le dije: ‘Extraño, ¿ves esa taberna de allá?’ ‘Sí’, dijo, ‘lo veo’. ‘¿Me ves?’ ‘Sí, por supuesto que te veo.’ ‘Ahora bien, hubo un tiempo en que, todo el mundo en este pueblo lo sabe, si tuviera un cuarto de dólar en el bolsillo no podía pasar por esa taberna sin ir a tomar una copa; toda la gente de Jefferson no pudo mantenerme fuera de ese lugar; pero Dios ha cambiado mi corazón, y el Señor Jesucristo ha quitado mi sed de bebida fuerte, y allí está el salario de toda mi semana, y no tengo tentación de entrar allí. Y, extraño, si esto es una noción, quiero decirles que es una noción muy poderosa; es una noción que ha puesto ropa sobre la espalda de mis hijos, y es una noción que ha puesto buena comida en nuestra mesa, y es una noción que ha llenado mi boca de acción de gracias a Dios; y, forastero, será mejor que me acompañes, podrías tener religión también; mucha gente ahora se está volviendo religiosa’”. Bueno, pronto lo entenderemos todo. Pronto llegaremos al último compás de la música, al último acto de la tragedia, a la última página del libro, sí, a la última línea y a la última palabra, y para ti y para mí será sea mediodía o medianoche. (T. De Witt Talmage.)