Estudio Bíblico de Ezequiel 3:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ez 3:25

Pondrán ataduras sobre ti.

Restricciones en el servicio al Señor

I. A menudo tienen experiencia. Toda verdadera vida por Cristo, en un paso u otro, verifica la expresión de Pablo: “De fuera son las luchas, de dentro son los temores”.

1. Las restricciones pueden estar en los sirvientes. Pueden estar listos para difundir el Evangelio, pero se les prohíbe entrar por la puerta que aparentemente está abierta, o están afligidos por una enfermedad y no pueden entrar, o están postrados en sus energías por algún evento doméstico y no son aptos para entrar.

2. Las restricciones pueden provenir de aquellos para quienes se requiere el servicio.

(1) Pueden volverse violentos contra las personas que defienden los derechos de Dios.

(2) O el pueblo puede ser rebelde de corazón.

II. Las restricciones están bajo la dirección del Señor. Él se ocupa de todos los asuntos relacionados con su reino entre los hombres. El silencio forzado y la inhabilitación del profeta y el corazón “grosero” del pueblo son controlados para sus fines justos y buenos.

1. Las huellas de Su obra son perceptibles. Las restricciones se sienten enseñando a Sus siervos sufrientes a ser pacientes, vigilantes para Él, y así calificar para acción futura y recompensa futura. “Si sufrimos con Él, juntamente somos glorificados.”

2. Se pueden albergar esperanzas de Su obra. Cuando los hombres invalidan Su ley, ese es el momento de pedirle a Dios que haga una obra especial.

III. Las restricciones pueden estar asociadas con la comunión entre el Señor y Sus siervos. Este hecho se lleva a cabo–

1. Por una nueva conciencia de Dios en Su servicio. Él parece acercarse a ellos, y le dicen: “Me sostienes de la mano derecha”.

2. Por una profunda convicción de que Aquel que los ha guiado es el mismo para siempre.

3. Por el poder del Espíritu Santo. Toma las cosas que son de Cristo y nos las muestra. Enseña para sacar provecho, y nosotros recibimos poder, amor y dominio propio. La eficacia de todo verdadero ministerio depende de Su energía. (DG Watt, MA)

A los siervos de Dios se les dice qué esperar

>1. Cristo trata a los Suyos con justicia, no con fraude; Les dice al principio lo que deben esperar; no oro y plata, sino bandas y cadenas “Ellos te atarán”. Le dijo a Jeremías que pelearán contra él (Jeremías 1:19). Así Pablo, apenas llamado a predicar, oye hablar de sufrimiento (Hch 9,16). Cristo les dice a todos los apóstoles que deben ser afligidos, odiados, asesinados (Juan 16:2).

2. Ninguna excelencia exime a un profeta de la malicia de la lengua y de las manos de los hombres.

3. La mayoría de las personas son enemigas de su propio bien y activas para su propia ruina. La casa de Israel, están contra el profeta; lo encadenan y lo encadenan, y piensan que lo han hecho bien, para asegurarlo de que no venga entre ellos. Y ¡ay, qué han hecho! echad fuera al médico que ha de curarlos; cierra la misericordia encerrando a un profeta; apaga la luz. Cristo el gran Profeta, el pueblo, después de todos Sus preciosos sermones y gloriosos milagros, clama (Luk 23:18; Lucas 23:21).

4. Los malvados tratan con severidad y crueldad a los profetas cuando caen en sus manos.

5. Las condiciones aflictivas rara vez mejoran el ánimo de los hombres. En el caso de los judíos aquí, su ofensa a los profetas fue la causa de su sufrimiento y, sin embargo, todos sus sufrimientos no subyugaron sus espíritus ni los obligaron a albergar la verdad. El arado rompe la tierra en muchos lugares, pero no la mejora, sino que la deja como estaba; nada se echa con el arado.

6. No es novedad que los profetas y ministros sean tratados con rudeza y considerados cosas inútiles (1Pe 5:9) . (W. Greenhill, MA)

Libertad compatible con restricción corporal

Cuando Bishop Hall fue, con nueve de sus hermanos episcopales, confinado a la Torre por un cargo de alta traición, en los primeros días del Parlamento Largo, además de predicar, cuando tuvo oportunidad, los domingos, “escribió un tratado, bajo el título : “Preso Libre; o, El consuelo del santo”, contrastando gozosamente la esclavitud que soportó con la de la lujuria y los deseos pecaminosos. Madame Guyon tuvo la misma visión feliz de su encarcelamiento en la Bastilla, en la que se consideró uno de los pájaros cantores de Dios, a quienes Él había enjaulado allí para disfrutar de su música.