Estudio Bíblico de Ezequiel 33:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ezequiel 33:4-5

El que oye el sonido de la trompeta.

El toque de trompeta

I. La analogía entre el centinela de los muros de Sión y el predicador del Evangelio de la gracia de Dios.

1. Las cualidades necesarias en un centinela: vigor, coraje, inteligencia, lealtad, fidelidad.

2. Los deberes: vigilancia, velar; obediencia, advertir.

3. Las responsabilidades: debe rendir cuenta del servicio a quienes lo nombraron; la seguridad de la ciudad dependía en gran medida del cumplimiento fiel de los deberes del vigilante.

II. La analogía entre el sonido de la trompeta del vigilante y el mensaje del predicador del Evangelio. Aquí se nos recuerda el toque de trompeta de alarma sobre la proximidad del peligro en tiempo de peligro. El llamado debía ser definido, distinto, enfático, conmovedor. “Advertencia a todos los hombres”. La trompeta del Evangelio es para captar la atención de los hombres, llamarlos al arrepentimiento, a rendirse, a deponer las armas de rebelión; y luego, armados con toda la armadura de Dios, salid varonilmente a pelear Sus batallas. El mensaje del Evangelio es un toque de trompeta para avanzar y “no rendirse”; nunca es la llamada a la retirada, o el anuncio de la derrota. No debe haber “ningún sonido incierto”, porque toda verdad es dogmática y debe ser proclamada definitivamente.

III. La analogía entre la responsabilidad de los que oyeron la trompeta del centinela y los que oyeron el sonido del Evangelio. El centinela de los muros de Sión simplemente hizo sonar la alarma; era para que la gente creyera y obedeciera. Así que los oyentes del Evangelio de hoy son responsables por los efectos producidos en sus corazones y mentes por el mensaje del Evangelio. (Homilía.)

Oyó el sonido de la trompeta, y no se dio por advertido; su sangre será sobre él.

La advertencia desatendida

En todas las cosas mundanas, los hombres siempre están lo suficientemente despiertos para entender sus propios intereses Es escaso el comerciante que lee el periódico que no lo lea de una forma u otra con miras a sus propios intereses personales. En política, en todo, de hecho, lo que concierne a los asuntos temporales, el interés personal suele llevar la delantera. Los hombres siempre se cuidarán a sí mismos y los intereses personales del hogar generalmente absorberán la mayor parte de sus pensamientos. Pero en la religión es diferente. En religión, a los hombres les gusta mucho más creer en doctrinas abstractas y hablar de verdades generales que las indagaciones penetrantes que examinan su propio interés personal en ellas.

I. La advertencia era todo lo que se podía desear. Cuando en tiempo de guerra un ejército es atacado en la noche, y cortado y destruido mientras duerme, si les fuera posible darse cuenta del ataque, y si hubieran usado toda la diligencia en colocar sus centinelas, pero no obstante el enemigo si fuéramos tan cuidadosos como para destruirlos, deberíamos llorar; no deberíamos culpar a nadie, pero deberíamos arrepentirnos profundamente, y deberíamos dar a ese anfitrión nuestra más completa compasión. Pero si, por otro lado, hubieran apostado a sus centinelas, y los centinelas estuvieran bien despiertos, y dieran a los soldados adormecidos todas las advertencias que pudieran desearse, pero, sin embargo, el ejército fue cortado, aunque la humanidad común podría lamentar la pérdida de la misma, pero al mismo tiempo nos veríamos obligados a decir, si fueron tan tontos como para dormir cuando los centinelas les habían advertido; si se cruzaron de brazos con presuntuosa indolencia, después de haber tenido suficiente y oportuna noticia del progreso de su enemigo sediento de sangre, entonces no podemos compadecernos de su muerte: su sangre debe recaer sobre sus propias cabezas. Así es contigo.

1. Las advertencias del ministerio han sido para la mayoría de ustedes advertencias que han sido escuchadas: “Oyó el sonido de la trompeta”. En tierras lejanas no se oye el sonido de la trompeta de advertencia.

2. No solo se escuchó la trompeta, sino que más que eso, se entendió su advertencia. Si sois condenados, soy inocente de vuestra condenación; porque os he dicho claramente que a menos que os arrepintáis, pereceréis, y que a menos que pongáis vuestra confianza en el Señor Jesucristo, no hay para vosotros esperanza de salvación.

3. Nuevamente, este sonido fue sorprendente. Entonces, señores, si habéis oído el grito de fuego, si os quemáis en vuestros lechos, vuestras cenizas carbonizadas no me acusarán.

4. En muchos de vuestros casos la advertencia ha sido muy frecuente. Cien veces al año has subido a la casa de Dios, y muchas más, y acabas de añadir cien billetes al montón eterno.

5. Esta advertencia que tantas veces has tenido te ha llegado a tiempo. No estás advertido en el lecho de un enfermo en la hora undécima, cuando sólo hay una mínima posibilidad de salvación, sino que estás advertido a tiempo, estás advertido hoy, has sido advertido por estos muchos años que ya han pasado.

II. Los hombres ponen excusas por las que no atienden a la advertencia del Evangelio, pero estas excusas son todas frívolas y malvadas.

1. Algunos dicen: “Bueno, no presté atención a la advertencia, porque no creía que hubiera ninguna necesidad de ello”. Había suficiente razón para haberte enseñado que había un más allá; el Libro de la revelación de Dios fue lo suficientemente claro como para habérselo enseñado, y si usted ha rechazado el Libro de Dios, y rechazado la voz de la razón y de la conciencia, su sangre está sobre su propia cabeza.

2. “Pero”, exclama otro, “no me gustó la trompeta. No me gustó el Evangelio que se predicó”. Bueno, pero Dios hizo la trompeta, Dios hizo el Evangelio; y por cuanto no os gustó lo que Dios hizo, es una excusa ociosa. ¿Qué fue para ti lo que fue la trompeta, mientras te advertía?

3. Pero otro dice: “No me gustaba el hombre mismo; No me gustaba el ministro; No me gustó el hombre que tocó la trompeta; Podía oírlo predicar muy bien, pero personalmente me disgustaba, así que no presté atención a lo que decía la trompeta”. En verdad, Dios te dirá al fin: “Necio, ¿qué tienes que ver con ese hombre? para su propio amo está en pie o cae; tu negocio era contigo mismo.”

4. Hay muchas otras personas que dicen: «Ah, bueno, no hice ninguna de esas cosas, pero tenía la idea de que el sonido de la trompeta debería tocarse para todos los demás, pero no para mí». ¡Ay! esa es una noción muy común. “Todos los hombres piensan que todos los hombres son mortales excepto ellos mismos”, dijo un “buen poeta; y todos los hombres piensan que todos los hombres necesitan el Evangelio, pero no ellos mismos.

5. Bueno, dice otro: “Pero estaba tan ocupado; Tenía tanto que hacer que no podía atender las preocupaciones de mi alma”. ¿Qué dirás del hombre que tenía tanto que hacer que no pudo salir de la casa en llamas, sino que fue reducido a cenizas?

6. “Bueno”, dice otro, “pero pensé que tenía suficiente tiempo; usted no quiere que yo sea religioso en mi juventud, ¿verdad? soy un muchacho; y ¿no puedo tener un poco de diversión y sembrar mi avena salvaje tan bien como cualquier otra persona? Bueno, sí, sí; pero al mismo tiempo el mejor lugar para divertirse que yo sepa es donde vive un cristiano; la mayor felicidad del mundo es la felicidad de un hijo de Dios.

III. Entonces el último pensamiento es: «Su sangre será sobre su propia cabeza». Brevemente así: perecerá; ciertamente perecerá; perecerá inexcusablemente.

1. Perecerá. ¿Y qué significa eso? No hay mente humana, por muy capaz que sea, que pueda adivinar el pensamiento de un alma eternamente apartada de Dios.

2. Pero además, el que no se aparte de la reprensión del ministro, morirá, y ciertamente morirá. Esto no es una cuestión de quizás o casualidad.

3. Ahora, lo último es que el pecador perecerá, ciertamente perecerá, pero por último, perecerá sin excusa, su sangre será sobre su propia cabeza. Cuando un hombre está en bancarrota, si puede decir: “No es por un comercio imprudente; ha sido enteramente por la deshonestidad de alguien en quien confié que soy lo que soy”; se consuela un poco y dice: «No puedo evitarlo». Pero, oh, si arruinan sus propias almas, después de haber sido advertidos, entonces su propia bancarrota eterna estará a su propia puerta. (CH Spurgeon.)