Estudio Bíblico de Ezequiel 47:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ez 47:8

Estas aguas . . . descender al desierto.

Cristo como un río en el desierto

Aunque la virilidad parece ser un lugar seco, una tierra salada y yerma, pero en el caso de este hombre produce ríos de agua, corrientes innumerables, llenas de refrigerio.

I. La sequía de la naturaleza no impide la venida de Cristo a los hombres.

1. Vino al lugar seco de un mundo caído, arruinado y rebelde.

2. Él viene a los hombres personalmente, a pesar de que están sin fuerza, sin justicia, sin deseo, sin vida.

3. Él fluye dentro de nosotros en ríos de gracia, aunque la vieja naturaleza sigue siendo una tierra seca y árida.

4. Él continúa el derramamiento de Su gracia hasta que nos perfecciona, y lo hace a pesar de que la descomposición de la naturaleza, el fracaso y la inconstancia demuestran que somos como un lugar seco.

III. La sequía de la naturaleza realza la preciosidad de Cristo.

1. Es el más rápidamente descubierto; como lo serían los ríos en un desierto.

2. Él es el más valorado; como el agua en un clima tórrido.

3. Él es el más utilizado; como arroyos en un desierto ardiente.

4. Se sabe con mayor certeza que Él es el don de la gracia de Dios. ¿De qué otra manera vino a estar en un lugar tan seco? Aquellos que están más desprovistos de mérito son los más claros en cuanto a la gracia de Dios.

5. Él es el más ensalzado con gratitud. Los hombres cantan sobre los ríos que fluyen a través de lúgubres yermos.

III. Cristo elimina más eficazmente la sequía de la naturaleza. Los ríos cambian la apariencia y el carácter de un lugar seco. Por la aparición de nuestro Señor Jesús en nuestra humanidad como Emanuel, Dios con nosotros,–

1. Nuestra desesperación se aleja.

2. Nuestra pecaminosidad es purgada.

3. Nuestra naturaleza se renueva.

4. Se quita nuestra esterilidad.

5. Nuestras pruebas son superadas.

6. Nuestra condición caída se cambia en gloria.

IV. Nuestro propio sentido de la sequía debe llevarnos con más esperanza a aplicarnos a Cristo. Él es ríos de agua en lugar seco. El lugar seco es Su esfera de acción. La necesidad de la naturaleza es la plataforma para la demostración de la gracia.

1. Esto está implícito en los oficios de nuestro Señor. Un Salvador para los pecadores. Un Sacerdote que pueda tener compasión de los ignorantes, etc.

2. Esto se recuerda en Sus grandes cualidades. Ríos, porque el lugar es muy seco. Llenos de gracia y de verdad, porque somos tan pecadores y falsos. Poderosos para salvar, porque estamos muy perdidos, etc.

3. Esto es manifestado por las personas a quienes Él viene. No se eligen muchos grandes o poderosos. “No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento”. Él llama “el primero de los pecadores”. En todos los casos los ríos del amor desembocan en un lugar seco.

4. Esto se desprende claramente del objeto al que apuntaba, a saber, la gloria de Dios y la revelación de las riquezas de su gracia. Esto se puede lograr mejor obrando la salvación donde no hay probabilidad aparente de ello, o, en otras palabras, haciendo que los ríos rieguen lugares secos. (CH Spurgeon.)

El poder purificador y transformador del Evangelio

Qué misericordia es que el Evangelio vaya al desierto. Piensa en lo que era esta isla, cuando nuestros sires vagaban desnudos entre sus robledales. Piense en los momentos en que se erigió la gran imagen de mimbre, y los druidas la rodearon, y esa imagen estaba repleta de cientos de hombres y mujeres, que iban a ser consumidos en un mismo fuego temible, mientras la gente esperaba para ver. sus semejantes se ofrecieron a su Meloch nacional. Eso es todo ahora. Ya no se corta el muérdago con la hoz de oro, ni se aplaca la deidad feroz con la sangre de los hombres. El misionero vino y predicó el Evangelio; y los druidas cesaron de la tierra. Eran tanto la legislatura como la jerarquía, pero no podían permanecer ante la verdad divina. Eran todos entonces, pero ahora no son nadie. No sé qué puede pasar aquí todavía,. Pero sí sé esto, que cuando venga el Evangelio, las imágenes, los ídolos, las cosas inmundas, las cosas crueles y horribles deben irse. El río de la vida purificó Gran Bretaña una vez y la limpiará una vez más. “Las aguas serán sanadas”. (CH Spurgeon.)

Las aguas serán sanadas.

El moderno Mar Muerto y las aguas vivas

La extraordinaria visión que se abre ante nosotros es sumamente tranquilizadora para aquellos que están preocupados por la terrible condición de los tiempos. –¿y quién de nosotros no lo es? ¡El profeta nos invita a pensar en esas aguas, lúgubres y espantosas, conocidas con el sugerente nombre del Mar Muerto! Esta fue la “Cámara de los Horrores” de la tierra de Canaán. El mundo es un verdadero Mar Muerto a escala gigantesca. Tal es también la ciudad en la que vivimos: ¿debo llamarla “Sodoma moderna”? Cada ola que rompe en la orilla de este lago humano ahora parece lavar restos de cosas monstruosas, sobrenaturales, inhumanas, bestiales, diabólicas. Londres es un caldero a fuego lento de vicio y crimen. ¡Oh Dios! ¿Cuánto tiempo será? En ciertos aspectos, tal es el corazón natural de cada hombre hasta que es renovado por la gracia. El corazón es engañoso sobre todas las cosas, y desesperadamente malvado, y puede ser bien tipificado por el Mar de la Muerte. Si tan sólo pudiéramos mirarlo con los ojos que tiene Dios, ¿qué no deberíamos establecer? Así, el mundo, la ciudad, el corazón están simbolizados por el Mar Muerto. ¿Podrán alguna vez ser purgados? ¿Se pueden curar estas aguas? Según nuestro texto, el Señor dice expresamente: “las aguas serán sanadas”. Creamos en Su promesa, y cobremos esperanza en esta buena hora. Aquí hay lugar, hermanos míos, para la fe que, como la caridad, “todo lo cree, todo lo espera”.

I. Y, primero, para animar vuestra fe, os invito a considerar la promesa.

1. Estamos seguros de que esta palabra profética se cumplirá al pie de la letra a su debido tiempo, porque el que hizo la promesa es poderoso para cumplirla. ¿Qué puede resistir el trueno de Su palabra? ¿Quién detendrá Su mano, o frustrará Su diseño?

2. El Señor cumplirá cabalmente esta palabra. Esta promesa no se mantendrá sólo al oído, sino que se cumplirá en el sentido más amplio que se pueda concebir. ¡Qué ejércitos han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero!

3. Él cumplirá esta palabra en relación con la presente dispensación. En mi opinión, esto es bastante claro, por el hecho de que estas aguas brotaron del monte Sion. De esto deduzco que nuestro Dios quiere usar Su iglesia para Sus propósitos de gracia. “Desde Sión, perfección de hermosura, Dios ha resplandecido”. Creemos que Él tiene la intención de ganar Sus triunfos finales mediante la predicación del Evangelio.

4. Observe cuidadosamente que esta promesa divina, «las aguas serán sanadas», no dejará de lado los instrumentos, sino que cuando se cumpla, llamará a agentes más abundantes. Las aguas corren al Mar Muerto, y purifican sus aguas; luego los peces comienzan a multiplicarse, y luego entra la parte del hombre: “Los pescadores se pararán sobre él desde En-gadi hasta En-eglaim”. Vosotros, cristianos y cristianas perezosos, que nunca os habéis hecho a la mar en esta pesca, seréis entonces movidos a la obra, y diréis, como Pedro, voy a pescar.

II. Los invito, a continuación, a considerar la maravilla de las aguas curativas, para que podamos ser ayudados por ellas a creer que la sanidad vendrá aun hasta el Mar Muerto de este presente mundo malo, esta presente Babilonia pecaminosa, esta presente Babilonia engañosa corazón.

1. Las maravillas de las aguas que vio Ezequiel radican en muchas cosas. Primero, considere de dónde vinieron. Las aguas curativas brotan del trono de Dios y del Cordero. Como Dios es Dios, Él ha decretado y se ha propuesto redimir a Su pueblo; y en ese decreto y propósito está la fuente del bien para los hombres. Estas aguas fluían en la visión junto al altar del holocausto. Aprended, pues, que el único canal de misericordia para con los hijos de los hombres es el sacrificio de Cristo. Estas aguas, aunque fluían sin ser vistas a través del área del templo, pronto brotaron por debajo del umbral de la puerta de la casa. Vosotros sabéis quién es la Puerta del templo de Dios: por Él entramos a Dios, y por Él Dios sale para bendecirnos.

2. Nótese a continuación, como una maravilla en relación con estas aguas, cómo crecieron. Tú y yo nos hemos metido en estas aguas, ¿no es así? Si es así, sabemos cómo han aumentado sobre nosotros. ¿No ves que el Dios que ha hecho todo esto por ti puede hacer lo mismo por los demás? ¿No puede Él sanar las aguas del Mar Muerto de nuestros días?

3. Observe lo que produjeron estas aguas. Comenzaron a fluir, y muy pronto la vegetación llegó al desierto. Fluyeron hacia el desierto y hacia Acacia Vale, como lo llama Joel; y pronto, a ambos lados del río, había árboles, y, de repente, los árboles estaban dando frutos. Dondequiera que va el Evangelio lleva consigo vida, crecimiento y fruto.

4. Como una maravilla más, observe hacia dónde fluía la corriente. “Estas aguas salen hacia la tierra del oriente, y descienden al desierto, y entran en el mar; las cuales, siendo llevadas al mar, las aguas serán sanadas.” ¡Qué misericordia es que el Evangelio vaya al desierto! Piensa en lo que era esta isla, cuando nuestros sires vagaban desnudos entre sus robledales.

III. Considerar la eficacia de las aguas. Dejaré la figura en alguna medida para explicar cómo se adapta el Evangelio para curar la maldad de los hombres. “¿Qué hace el Evangelio?” dice uno. Respondo: En el Evangelio exponemos a los hombres la naturaleza horrible del pecado, y así los inducimos a apartarse de él. El Evangelio da al hombre una esperanza; y eso es algo grandioso para los degradados y condenados a sí mismos. Tener la esperanza de que puedes ser un mejor hombre es una gran ayuda para escapar del pecado. El Evangelio purifica a los hombres porque les da a Cristo mismo para que sea su Salvador. Les trae al Hijo de Dios para que sea su salvación. Además, el Evangelio no sólo les dice a los hombres ciertas verdades, sino que les da vida, poder y gracia. Viene con el Evangelio un poder todopoderoso, que cambia la naturaleza del hombre; toca su entendimiento y lo ilumina; toca su voluntad, y la cambia; toca sus afectos y los purifica. Este poder es el Espíritu Santo, igual y coeterno con el Padre y el Hijo, nada menos que el verdadero Dios del verdadero Dios. El poder del Evangelio para limpiar este horrible Lago de Gomorra radica en esto: que toca el corazón, mueve los afectos, cambia la naturaleza, renueva al hombre entero. Además, une a los hombres en una santa hermandad y los conduce de regreso a su Padre ya su Dios.

IV. La lección de las aguas. Dios obra de maneras muy inesperadas. El Señor sabe hacer Su propia obra, y la hace con medios aparentemente escasos.

2. Como el Mar Muerto tiene que ser limpiado por esa corriente de agua, todo lo que podemos hacer es, en primer lugar, orar: “¡Surge, oh Pozo!”

3. Cuando hayamos hecho eso, ¿qué debemos hacer a continuación? Por qué, empezar a pescar. Ve y pesca en las calles, pesca en las esquinas de las calles, pesca en cualquier cuartito que puedas abrir, pesca en las grandes multitudes si vienen a ti. El arroyo está engendrando enjambres de vida; sed pescadores de hombres. (CH Spurgeon.)