Estudio Bíblico de Ezequiel 6:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ezequiel 6:1-3

Yo, incluso yo, traeré una espada sobre ti.

El carácter de Dios

Tomando los capítulos 6 y 7 como reveladores del carácter de Dios, ¡en qué terrible luz aparece el Ser Divino! ¡Cuán infinitos, por ejemplo, son sus recursos de juicio y castigo! Se atribuye a Sí mismo el ejercicio de todas las acciones posibles de venganza y humillación: “Traeré una espada”; “Destruiré vuestros lugares altos”; “Derribaré a tus hombres muertos”; “Pondré los cadáveres muertos”; “esparciré tus huesos”; “Romperé el corazón de ramera”; “El que esté lejos morirá de pestilencia”; “El que está cerca caerá a espada; el hombre que quedara moriría de hambre; y así, y así, en todos los sentidos, Dios dijo: “cumpliré mi furor”. Dijo que extendería Su mano sobre las colinas y montañas malditas por los ídolos, y sobre el árbol verde y el espeso roble, y que haría desolada la hermosa tierra, sí, más desolada que el desierto hacia Diblat. ¡Estos son los juicios del Dios vivo! Piensa en todas las enfermedades que pueden aquejar al cuerpo humano; piensa en cada fuerza de la naturaleza que puede golpear edificios y habitaciones humanos; piensa en todos los problemas que pueden asaltar la cordura de la mente; piensa en cada espectro e imagen que puede venir por el camino de la oscuridad y llenar la noche y el sueño con un miedo mortal; piensa en todos los llamamientos que se pueden dirigir a la imaginación; piensa en todo el terror, la pérdida, la vergüenza y la ruina posibles; multiplique todas estas realidades y posibilidades por una imaginación desenfrenada, y aún entonces apenas hemos comenzado a tocar los recursos de Dios cuando Él se levanta para sacudir terriblemente la tierra e infligir sobre las naciones los juicios que han merecido y desafiado. Maravillosa es la sorprendente franqueza de todas estas declaraciones por parte del Dios Altísimo. Hay misericordia incluso en lo terrible de la revelación. Una oportunidad para el arrepentimiento fue creada por lo terrible del método de revelación. Las amenazas están destinadas a conducir a promesas. La tormenta eléctrica se envía para apartarnos de un camino que está mal y para llevarnos a la consideración a causa del pecado. Dios no fulmina sólo por mostrar su grandeza; cuando Él nos hace temer es para llevarnos a la paz final. Nada es más evidente que debajo de todas estas denuncias, y en explicación de ellas, hay una razón moral sublime. Estos juicios no son exhibiciones de omnipotencia; son expresiones de una emoción moral de parte de Dios. El pueblo se había apartado de Él, habían hecho todo lo posible para insultar Su majestad y poner en duda Su santidad y Su justicia; habían adorado dioses falsos; habían sido fieles a los altares prohibidos; habían hecho un estudio de la blasfemia y la blasfemia; habían desafiado al cielo en todas sus abominaciones; y no hasta que la copa de su iniquidad estuvo llena, el último rayo de luz se desvaneció de los cielos, y todo el cielo se oscureció con nubes de tormenta. Cuando el juicio comienza en la casa de Dios, arde con infinita indignación; no existen atenuantes, no existen paliativos de ningún tipo; el juicio se inflige a los hombres que conocían el bien y, sin embargo, perseguían el mal, a quienes se les confió la custodia de la verdad, y sin embargo la arrojaron y fueron con entusiasmo al altar de la falsedad para poder adorar y obedecer una mentira. ¡Cuán terrible, entonces, debe ser nuestro juicio cuando Dios viene a visitarnos! ¿Qué no hemos sabido? ¿Qué tesoros no se nos han confiado? (J. Parker, DD)