Estudio Bíblico de Ezequiel 7:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ezequiel 7:13

Por la visión está tocando toda su multitud, que no volverá.

La nacionalidad judía disuelta para siempre

Ahora el los judíos se recuperaron de todos sus cautiverios anteriores; pero de éste nunca podrán recuperarse. ¿Dónde está su registro tribal ahora? Mi objetivo, por lo tanto, será presentarles un contraste cuádruple entre el pacto que es pasado y el pacto que no pasará.

1. El primer contraste que noto es la desaparición de la tierra judía y la continuación segura de una tierra mejor en su lugar. En el segundo versículo de este mismo capítulo, donde está nuestro texto, dice: «Un fin, el fin»; -esa es una forma notable de expresión– «Un fin, el fin», – el fin último, tal como es. significa, el fin último—“ha venido sobre los cuatro ángulos de la tierra”. Veamos entonces lo que tenemos que poner en su lugar, después de observar que esa tierra había de pasar por la violencia, por la guerra, el hambre y la pestilencia, y todo lo que era horrible. Ahora vamos al 60 de Isaías, y obtenemos algo para poner en su lugar. Hay una tierra de la cual está escrito: “Violencia no se oirá más en ti”, etc. ¿Y qué tierra es esta? Bueno, la tierra de la que se habla en el capítulo 1 de la Primera Epístola de Pedro: “una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible”. Aquí, entonces, por Jesucristo, tenemos una tierra a la que no puede entrar la violencia. Ningún pecado puede profanar al Salvador, y ningún pecado puede profanar al pueblo tal como está en Cristo, y ningún pecado puede profanar esa tierra celestial a la que Él ha entrado. Por lo tanto, no hay violencia. “Violencia no se oirá más en ti”. Jesús no está crucificado allí, sino glorificado; el pueblo no es perseguido ni odiado allí, sino universalmente amado. El pueblo no tiene dolor, ni pena, ni suspiro, ni lágrima allí. Y esta bienaventuranza, en lugar de la tierra antigua, es por la fe en el Señor Jesucristo. Y ahora fíjate: “A tus muros llamarás salvación”; es decir, “salvación pondrá Dios por muros y baluartes”; para que Dios te cuide como ciudadano por medio de la salvación; Él está a vuestro alrededor por la obra perfecta de Jesucristo. ¿Se te ocurre una posición tan bonita como esta?

2. El segundo contraste que doy es que en el versículo 11: “La violencia se ha levantado en vara de iniquidad; ninguno de ellos permanecerá”, etc. He aquí una declaración positiva. Vaya ahora al día del Salvador, y vea cuán literalmente se cumple esto. ¿No era el gobierno de los fariseos, como se describe en el 23 de Mateo, un cetro o una vara de maldad? Deben ser quitados, y quitados para siempre. Ahora veamos el contraste con esto. Vayamos al nuevo pacto, y escuchemos lo que allí se dice. En el nuevo pacto, el Señor habla así: “Porque como los cielos nuevos”, es decir, la economía cristiana de la salvación eterna, “y la tierra nueva”, que significa en sustancia lo mismo, “que yo haré”, -y que fueron hechos cuando Cristo estaba en la tierra, porque cuando Cristo estaba en la tierra, Él hizo, por así decirlo, una nueva tierra; es decir, Él estableció una nueva vida, una nueva herencia, un nuevo reino, un nuevo cielo, las cosas viejas pasaron, todas las cosas son hechas nuevas; – “Como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecerán delante de mí, dice el Señor, así permanecerá vuestra simiente y vuestro nombre”. Ahora todo es espiritual. “Ha llegado el tiempo en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre busca a los tales para que le adoren.”

3. Creo que el tercer contraste que observo es muy fuerte. “El vendedor no volverá a lo vendido”. Ahora, esto parece una declaración simple, pero significa mucho más de lo que puede parecer a primera vista. Bajo la dispensación del Antiguo Testamento, cuando un hombre empobrecía, vendía su herencia, pero la vendía solo hasta el día del jubileo. Entonces, cuando llegó el jubileo, aquel hombre sin dinero, sin precio, en virtud del orden de cosas que Dios había establecido, volvió a su herencia. Ahora bien, este capítulo dice “El vendedor”, aludiendo a esa misma circunstancia, “no volverá a lo vendido”. El significado de esto, por lo tanto, es: nunca habrá otro jubileo, y no lo ha habido desde ese día hasta este día, y nunca lo habrá hasta el fin de los tiempos. ¿Dónde encontraré ahora el verdadero jubileo? Por qué, en Cristo. Él ha pagado la enorme deuda que teníamos; Ha puesto en libertad a los presos; Él trae a sus hermanos a la herencia.

4. ¿Hay desde el primer capítulo de Mateo hasta el último de Apocalipsis una sola pista sobre la restauración de la antigua Jerusalén? El Salvador dice: “Vuestra casa os es dejada desierta”. ¿Dice que algún día será restaurado? ¿Dice Él: “Vuestra casa os es dejada desierta hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor”? No, Él no dice tal cosa. Él dice: “No me veréis más, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor”. Si recibiera una invitación para predicar en alguna sinagoga judía, donde quisieran escuchar el Evangelio, ¿qué sería eso sino su dicho: “Bendito el que viene en el nombre del Señor”? es decir, en el nombre de Jesucristo. Y si Dios les abriera los ojos y vieran a Jesús, ¿qué dirían entonces? Ah, dirían, deja ir la sombra; tengamos la sustancia. Deja ir el ceremonial; tengamos lo vital, lo viviente, lo eterno. Darían la espalda a lo temporal y mirarían las cosas que son eternas. (James Wells.)