Estudio Bíblico de Filipenses 2:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Flp 2:15
Para que podáis sed irreprensibles y sencillos
Pueblo de Dios
I.
Su verdadero carácter.
II. Cargo.
III. Oficina. (J. Lyth, DD)
I. La esfera del creyente–en un mundo tenebroso, en una era perversa.
II. Su oficio: dispensar conocimiento, gracia, vida.
III. Su deber–anunciar, etc., por precepto–ejemplo. (J. Lyth, DD)
El cristiano en el mundo
Por qué ¿No es el cristiano, tan pronto como se convierte, llevado al cielo? Enoc caminó trescientos años con Dios antes de ser trasladado; Moisés guió a Israel durante cuarenta años antes de que Dios lo llevara consigo mismo. Nuestra permanencia en el mundo da lugar al esquema de los deberes cristianos.
1. Al hablar de deberes, debemos recordar que no hay conflicto entre ellos. Todos armonizan. Están tan relacionados que no podemos realizar completamente ninguno de ellos sin ser guiados por el desempeño de otros.
2. Todos nuestros deberes se pueden clasificar en torno a tres entradas.
(1) Nuestros deberes para con Dios. Estos se relacionan (a) con la adoración y (b) con el servicio. Están contenidas en la primera tabla de la ley.
(2) Deberes para con el prójimo. Estos están contenidos en la segunda tabla de la ley.
(3) Deberes para con nosotros mismos. Estos se relacionan con asegurar un título para el cielo y la idoneidad para el cielo. Están prácticamente asegurados cuando unimos las dos tablas de la ley.
3. ¿Estamos como cristianos en el mundo cumpliendo el plan y propósito de Dios? ¿Somos irreprensibles e inofensivos? ¿Somos los hijos de Dios? ¿Brillamos como luces? ¿Estamos consumidos por el celo por la casa de nuestro Padre, y estamos constantemente en los negocios de nuestro Padre? (Momento AH.)
Todos los cristianos deben brillar
Si yo hubiera sido hecho una luciérnaga, no me convendría decir: “Si Dios me hubiera hecho una estrella, para brillar siempre, entonces yo brillaría.” Es mi deber, si soy una luciérnaga, volar y brillar, y volar y brillar; no cerrar mis alas sobre mi yo fosforescente, porque Dios no me hizo sol ni estrella. (HW Beecher.)
Escondiendo su lámpara
Un trabajador, poco después de confesar Cristo y uniéndose a una Iglesia en un distrito rural, tuvo ocasión de dejar su hogar por algunas semanas, para conseguir trabajo durante la cosecha en un condado vecino. Al regresar a casa, fue felicitado por sus compañeros cristianos, quienes expresaron su esperanza de que hubiera podido mantenerse firme en su profesión de Cristo, y la oposición y persecución a la que concluyeron justamente que debe haber sido sometido por los obreros impíos con quien había sido obligado a trabajar. “Oh, no”, respondió, “no tuve persecución en absoluto, porque aunque estuve trabajando con ellos durante cinco semanas, nunca me descubrieron”. “Tanto peor para ti”, respondieron, “porque si tu luz hubiera brillado delante de ellos, y hubieras dado testimonio de Cristo, ciertamente te habrían descubierto”.
Los cristianos son luces
Las luces tienen una influencia muy alentadora, al igual que los cristianos. Una noche, tarde, nos habíamos perdido en un parque no lejos de los suburbios de Londres, y estábamos caminando y preguntándonos dónde estábamos. Dijimos: “Allí hay una luz”, y no se puede decir qué fuente de consuelo nos resultó esa vela en la ventana de una cabaña. Recuerdo viajar en un vagón de tercera clase, lleno de gente, en una noche oscura, cuando una mujer al final del vagón encendió una cerilla y encendió una vela; con qué satisfacción se iluminó el rostro de todos, cuando todos se giraron para verlo. Una luz realmente da un gran consuelo; si crees que no se sienta en la oscuridad una hora o dos. Un cristiano debe ser un consolador; con palabras amables en sus labios y simpatía en su corazón, debe tener una palabra de aliento para los hijos del dolor. (CH Spurgeon.)
El carruaje del cristiano en el mundo
I. Sin culpa.
1. Esto si se toma en general es imposible. Incluso Cristo no vivió sin culpa (Heb 12:3). Las mejores personas están sujetas a la mayoría de las culpas, porque las personas malvadas pelearán con ellas.
2. Pero el significado es portaos de tal manera que no deis ocasión de ofensa a vuestra propia conciencia, ni a la de los demás.
II. Inofensivo. La propiedad de los cristianos es no hacer daño, porque nuestra naturaleza es cambiada. El evangelio nos hace Vino. Entre las aves, los malvados son comparados con águilas rapaces, los cristianos con palomas inofensivas; entre las bestias, unos son como leones, los otros como corderos; entre plantas, zarzas–lirios.
III. Los cristianos que son irreprensibles e inocentes son hijos de Dios.
1. La base de esto es el amor de Dios (Juan 1:12; 1Jn 3,1).
2. Los que son Sus hijos–
(1) Él renueva para hacer Su voluntad y mandamientos h Pedro 1:16).
(2) Él les da el espíritu de oración (Hch 9:11), por el cual tenemos acceso constante a Él (Ef 2:18; Ef 3:8).
(3) Les brinda un dulce consuelo (Rom 5:1).
(4) Salva del exceso de cuidado.
3. Los hijos de Dios viven sin reprensión.
1. La naturaleza de esta perversidad.
(1) Está en la voluntad (Jer 27:13; Mateo 23:37).
(2) En los afectos. Los hombres aman su perdición.
(3) En la vida.
(4) En cuanto a la religión.</p
2. Las señales.
(1) Vuélvete a las reglas de la verdad de Dios; si lo haces de mala gana y evitas los medios de salvación, es una señal de que estás torcido.
(2) ¿Te estremeces cuando las reglas se aplican a tus lujurias y corrupciones? .
3. La cura.
(1) Obediencia a la ordenanza de Dios.
(2) Especialmente cuando es joven.
(3) Mantente en buena compañía.
(4) Ora con el Salmista (Sal 119:5).
4. ¿Por qué los cristianos están en esa posición?
(1) Dios muestra aquí Su poder en que Él puede preservar y preserva a Sus hijos entre los leones.
(2) Por la presente se justifica la condenación de los impíos. No pueden decir que estaban “sin buenos ejemplos”.
(3) Para ganar a los impíos.
(4) Para que los cristianos sean refinados.
5. Instrucciones para cristianos así colocados.
(1) Acordaos de vuestra vocación de hijos de Dios: no la deshonréis.
(2) Observa a las personas con las que conversas.
(3) Cuidado con cómo las ofendes.
(4) Ser advertido por el ejemplo de David.
(5) Mirar los deberes de la segunda mesa.
>(6) Tener un porte amoroso hacia todos.
1. La luz es–
(1) Excelente, mostrando las excelencias de todas las criaturas.
(2) Puro.
(3) Una cosa muy cómoda en la oscuridad.
(4) Una cualidad del movimiento más seguro .
(5) Tiene una influencia secreta dondequiera que esté. En esto los cristianos se asemejan a la luz.
2. Cómo ser una luz.
(1) Comunicarse con la luz principal.
(2) Usa los medios.
(3) No tengas conexión con las obras infructuosas de las tinieblas.
(4) Sigue el ejemplo de aquellos que Él ilumina.
(5) Ora para que tu luz crezca más y más hasta el día perfecto.
(6 ) Ilumina a tus hermanos. (R. Sibbes, DD)
Inofensivo–Esta palabra probablemente significa sincero, es decir, puro , no mezclada, no refinada, que es enteramente de una especie, sin que la verdadera y natural constitución haya sido alterada por cosa ajena. Y parece que, para manifestar esta sencillez y sinceridad, Dios prohibió en otro tiempo a su pueblo antiguo plantar una viña con diferentes clases de plantas, y unir bajo el mismo yugo animales de diferentes especies, y vestirse con una sábana de lino. y lana mezclados, para enseñarnos por el enigma de estas figuras que odia una mente y una vida dobles y abigarradas, en cuya composición entran el vicio y la virtud, el bien y el mal, la piedad y la superstición. Quiere que seamos enteramente cristianos, y que no haya nada extraño en toda la gama de nuestra conversación; que el exterior y el interior deben ser de la misma naturaleza, el uno correspondiendo exactamente al otro; que la forma, el color y la sustancia de nuestras vidas deben ser simples y no mezcladas. Y aunque esta virtud es muy extensa, puede, sin embargo, referirse a cuatro cabezas principales.
Los hijos de Dios–
1. No había nada extraño en este título para el oído de un pagano. Se decía que los dioses de los gentiles eran los padres de los héroes terrenales, los padres de las razas. Una creencia del hombre se destaca en todas las épocas, que el hombre y Dios están relacionados como ninguna criatura está relacionada ni con Dios ni con el hombre.
2. El hombre tendría comunión en algún nivel, por lo que los dioses de los gentiles desempeñaron el papel del asesino, el adúltero, etc. «Hijos de Dios irreprensibles e inocentes» era una combinación de ideas bastante nueva. Los hijos de Dios hasta ese momento habían sido en gran medida los tiranos, los engañadores, los embaucadores del mundo.
3. El ateísmo de la época fue en gran parte una reacción contra estas concepciones degradantes. La mente de todos los hombres pensantes estaba completamente perturbada cuando apareció Cristo, y al vivir como el Hijo de Dios efectuó una revolución. La semilla de esta revolución está en Filipenses 1:5-11. Dios habitó finalmente entre los hombres no corrompiendo, robando o destruyendo, sino sanando, purificando, bendiciendo. El fin de Dios es rodearse de hijos según este patrón.
1. Los hijos de Dios se distinguen claramente del mundo. Es un título que el hombre como hombre no tiene derecho a compartir.
2. Pero, ¿cómo encaja esto con la doctrina de la paternidad universal enseñada, por ejemplo, en Hebreos ii? Los niños y los hijos no se coordinan allí. Este último es más alto que el primero, aunque el primero es la base a partir de la cual se desarrolla el último. En el hogar la relación natural es una cosa y confiere ciertos derechos y pretensiones. La relación espiritual es otra, es decir, la condición del hijo como ser de voluntad, pensamiento y afecto con respecto al padre. Y así el hombre puede ser un hijo del Gran Padre, pero sensual, rebelde. Para tales Dios cumple los deberes de un Padre y siente los dolores de un Padre; pero no son hijos hasta que el espíritu de filiación está en ellos.
3. Esto es lo que significa regeneración. Es llevar la relación del niño a través de todos los poderes y facultades superiores, y entregar a Dios el niño completo (1Pe 2:1-11 ; 1Jn 3,1-4). Es en vista de esto que nuestro Salvador entrega a Nicodemo la doctrina más profunda de Su reino. El nuevo nacimiento es el único camino por el cual el hijo no filial puede pasar a la libertad, alegría y vida espiritual del hijo.
1. Irreprensible e inofensivo (1Pe 2:18-25; 1Pe 3:8-18; 1Pe 4:12-19 ). La bondad es el atractivo más poderoso para el hombre. La venganza puede aterrorizar, pero el perdón asombrará y controlará. En la multitud hay un sentido oculto de la belleza de la bondad que sólo quiere apelar a algún acto de bondad. Hombres audaces se pusieron de pie y temblaron ante un niño agonizante como nunca temblaron ante el enemigo. ¿Por qué? Porque la bondad, la paciencia, la fe, son celestiales.
2. No hay nada exclusivo en esta filiación: «Reteniendo la palabra de vida», para que los hombres también vivan. Los hijos han de ser imanes para atraer a los hijos al Padre, para que sean recibidos como hijos. (Baldwin Brown, BA)
Profesores insinceros
Como ves eso en el mundo el arte falsifica piedras preciosas y drogas, cambiándolas por otras de poco valor, que hacen pasar por buenas en favor de alguna aparente semejanza que tienen con las verdaderas; así también en la Iglesia siempre se ha encontrado una cantidad de engañadores, que, engañándose a sí mismos ya los demás, toman el color y la forma de los hijos de Dios, aunque en realidad no lo son. Y como hay ciertos medios por los cuales los bienes adulterados, como el oro y las piedras de alquimia, se disciernen de los verdaderos; así también en la religión hay marcas y ciertas pruebas por las cuales se pueden distinguir los que sólo tienen el nombre de hijos de Dios de los que lo son en realidad. Aquellos que sostienen estas pruebas, y en quienes realmente se encuentran todas estas marcas, son aquellos a quienes el apóstol llama aquí muy elegantemente “hijos de Dios sin reprensión”; aquellos a quienes el crisol no puede hacer sonrojar; aquellos en quienes ni la calumnia ni la astucia del enemigo pueden encontrar algo a lo que agarrarse; tal como la Escritura lo presenta en un Job, quien confundió todos los artificios de Satanás, y justificó más plenamente por medio de sus pruebas el glorioso testimonio que Dios se había dignado darle con Su propia boca. (J. Daille.)
En medio de una nación torcida y perversa–Como dicen los naturalistas que hay son ríos que corren a través de lagos sin mezclar sus aguas con ellos, que fluyamos juntos en este mundo sin unirnos en sus caminos, conservando todo el color, fuerza y sustancia de nuestra fuente Divina; que seamos verdaderamente ese pueblo de Dios, del cual Balaam dijo anteriormente: “Habitarán solos, y no serán contados entre las naciones”; siempre extraños en el mundo, aunque viviendo sobre la tierra, y respirando su aire; flotando en medio de sus aguas sin confundirse con ellas; caminar en sus fuegos sin quemarse; permaneciendo constantemente erguido, perfecto, sincero e irreprensible en medio de todas sus oblicuidades y perversidades. (J. Daille.)
Hijos de Dios sin reprensión.
Coraje moral
Cuando el difunto comodoro Foote estaba en Siam, en una ocasión tenía al rey a bordo de su barco como invitado. Como cristiano que era, no dudó en la presencia real de pedir una bendición mientras los invitados ocupaban sus lugares en la mesa. “Vaya, eso es lo que hacen los misioneros”, comentó el rey, con cierta sorpresa. “Sí”, respondió el heroico marino, “y yo también soy misionero”. (Homiletic Monthly.)
Shining Christians
Un amigo me dijo que estaba de visita un faro últimamente, y le dijo al guardián: “¿No tienes miedo de vivir aquí? Es un lugar espantoso para estar constantemente”. “No”, respondió el hombre; «No tengo miedo. Aquí nunca pensamos en nosotros mismos”. “¡Nunca piensen en ustedes mismos! ¿Como es eso?» La respuesta fue buena. “Sabemos que estamos perfectamente a salvo, y solo pensamos en tener nuestras lámparas encendidas y mantener los reflectores despejados, para que los que están en peligro puedan salvarse”. Los cristianos están a salvo en una casa construida sobre una Roca, que no puede ser movida por la tormenta más salvaje, y con un espíritu de abnegación santa deben dejar que su luz brille a través de las oscuras olas del pecado, para que los que están en peligro puedan ser guiados al puerto de la salvación. cielo. (Homiletic Monthly.)
Brilla para los demás
A menos que dejemos que nuestra luz brille, están ocultos del reconocimiento, y pueden ser solo piedras de tropiezo. Un mendigo ciego, sentado en una acera una noche oscura, tenía una lámpara brillante a su lado. Ante lo cual un transeúnte estaba tan desconcertado que tuvo que volverse y decir: “¿Para qué mantienes una linterna encendida? No puedes ver. “Para que la gente no tropiece conmigo”, fue la respuesta. Debemos mantener nuestra luz encendida por el bien de los demás, así como por el bien de estar nosotros mismos en la luz. (JL Nye.)
Influencia cristiana
Cuando Lord Peterborough se hospedó durante una temporada con Fenelon, arzobispo de Cambray, estaba tan encantado con su piedad y virtud que exclamó al despedirse: “si me quedara aquí por más tiempo, debo convertirme en cristiano a pesar de mí mismo.”
IV. Los irreprensibles e hijos de Dios habitan en medio de una nación torcida y perversa.
V. En medio de esta nación los hijos de Dios han de resplandecer como luminares.
I. Sin hipocresía ante Dios, reconociéndonos y confesándonos tales en su presencia como somos en verdad, sin menoscabar el bien que hay, sin ocultar también los defectos interiores con la pintura y falso colorido de nuestros artificios, imitando el grosero fraude de nuestro primer padre, el cual, habiendo renunciado a la desnuda sencillez en que había sido formado, quiso disfrazarse ante aquella soberana Majestad cubriéndose con hojas de higuera.
II. no falsificar delante de los hombres, renunciando a los fraudes, pretensiones y disimulos, caminos torcidos y equívocos, de que se sirven los pueblos del mundo, para hacer creer a sus prójimos lo contrario de lo que realmente son.</p
III. Gentileza y mansedumbre de espíritu; no se irrita con facilidad, o si a veces la irritación surge, pronto se aplaca, y en realidad pierde el recuerdo de las ofensas que se le han cometido.
IV. Libertad de la curiosidad; sólo se emplea en su propio negocio; y, completamente volcado hacia adentro, no observa con mucha atención lo que pasa afuera, de donde no sospecha ni desconfía. (J. Daille.)
I. Hijos de Dios: la naturaleza de esta relación.
II. La manifestación de la filiación y sus frutos.