Estudio Bíblico de Filipenses 2:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Filipenses 2:21
Porque todos buscan propio
Egoísta
Yo.
Sus signos.
II. Sus causas.
III. Sus males.
IV. Su cura. (J. Lyth, DD)
El mal del egoísmo
Yo. Se habla de cosas de diferente especie.
1. Sus propias cosas, las cosas de esta vida; así llamados–
(1) Porque les pertenecían por disposición providencial y derecho civil.
(2) Algunos podrían llamarlos así por una tenencia del nuevo pacto en la medida en que los usaron para propósitos justos y loables.
(3) ‘Estaría bien si otros no los hicieran suyos. en sentido criminal, utilizándolos sólo para sí mismos, para la autoindulgencia.
2. Las cosas de Jesucristo: cosas de Su reino.
(1) Las cosas de Su gloria, de las cuales Él es el objeto.
(2) Las cosas de nuestra salvación, de las cuales Él es el autor.
II. Una disposición pecaminosa con respecto a estas cosas. “Buscar” indica el temperamento del alma en artimañas y deseos, y los actos de la vida en sus esfuerzos.
1. Algunos buscaban sus propias cosas, y en absoluto las cosas de Cristo.
2. Otros buscaban lo suyo más que lo suyo.
III. El objeto de esta disposición. “Todos” tiene una referencia especial pero no exclusiva a los ministros: porque la carnalidad en los ministros suele propagar su contagio entre el pueblo; y el apóstol habla después de que tanto los ministros como las personas estaban profundamente infectados con él cuando en la primera citación de su segundo encarcelamiento estaban tan temerosos de sus intereses seculares que nadie se atrevía a reconocerlo públicamente (2Ti 4:16). (J. Guyse, DD)
Buscando nuestras propias cosas
I. ¿Cuándo se puede decir que buscamos nuestras propias cosas y no las de Cristo?
(1) Algunos buscan las cosas de Cristo solo para sus propios intereses mundanos, desde puntos de vista seculares, para ganarse la vida o para conciliar favores (Eze 33:31).
(2) Otros buscan su propio honor, y la gratificación de su propio orgullo, para recomendar su saber, piedad o celo (2 Reyes 10:16; Mateo 23:5-7) .
(3) Del mismo pecado somos culpables cuando somos celosos de nuestras propias nociones, porque son propias y exaltan nuestra razón, o porque convienen a la gusto general (Gal 1:9-10; Gálatas 6:12-14).
(4) Cuando establecemos nuestra propia justicia en lugar de la de Cristo para recomendarnos a la aceptación de Dios (Rom 9:30-32) , o apoyarnos en nuestras propias fuerzas y no en las de Cristo para las realizaciones espirituales (1Co 1:29-31; Isaías 45:24-25).
(5) Otros buscar la indulgencia en sus propias pasiones y placeres, buscando las cosas de Cristo como un manto para ellos, o como un bálsamo para la conciencia.
6. Cuando no respetamos a Cristo en nuestras propias cosas (Col 3:23-24).
(1) Todas nuestras habilidades deben tener una referencia a Él para que Él sea glorificado (1Co 6:20 ).
(2) Debemos buscar Su amor y favor para que podamos probarlos con un sabor más dulce como la compra de Su sangre y ramas del nuevo pacto. misericordias.
1. Considera la excelencia de las cosas de Cristo por encima de todas las nuestras.
(1) Tienen un valor sustancial y una bondad real en ellas derivadas de Su Persona gloriosa (Heb 1:3
II. El gran mal de esto.
(2) Hay una bondad que todo lo abarca para llenar nuestras más vastas capacidades con completa satisfacción (Pro 8:20-21), y ennoblecerlos.
(3) ¿Qué son los nuestros en comparación? Están vacías, pereciendo, algunas envileciendo, no aprovecharán en el barro de la ira.
(4) Qué locura entonces preferir cisternas rotas (Jeremías 2:13).
2. Considera cuán inadecuado es esto para nuestro carácter como cristianos.
(1) Somos discípulos de Cristo, y profesamos hacer de Él nuestro todo.
(2) Somos extranjeros y peregrinos, y profesamos tener nuestra porción arriba.
3. Considere el abundante cuidado y la gracia con que Cristo ha buscado nuestras cosas, nuestra paz eterna y salvación (2Co 8:9; Filipenses 2:6-8; Filipenses 4:5; 2Co 5:14-15; 1Jn 4:19).
4. Considerar el peligro de buscar lo nuestro con preferencia a lo de Cristo.
(1) Mayor distancia habrá entre Cristo y nosotros.
(2) Cuanto más abiertos seremos a la tentación.
(3) Menos aptitudes tendremos para el cielo.
(4) Tanto más seguro será nuestro rechazo por parte de Dios y la pérdida del alma (Mat 16:26). (J. Guyse, DD)
Gigante “Self”
(Texto en conjunción con 1Co 13:5; Filipenses 2:4 ).
1. Buscar nuestro propio placer y comodidad en detrimento del de los demás. Lo ves al tomar los mejores asientos y tratar de obtener los bocados más delicados a la hora de las comidas; en el afán de sacar lo mejor de todo para nosotros, y dejar lo inferior para los demás; en tratar de asegurar un vagón de tren completo para uno mismo, sin importar cuán abarrotados puedan estar los demás. Algo así ocurre en las iglesias: y en las familias donde los hijos se desprecian unos a otros oa sus padres, y escatiman a los demás lo que no conseguimos nosotros mismos.
2. Buscando nuestro propio honor y crédito. Qué peligro hay en desear el mal al rival de uno en la escuela, el juego o los negocios, para que podamos obtener la ventaja. Bajo este epígrafe se puede englobar la tendencia a permitir que otros caigan bajo sospecha cuando nosotros éramos los malhechores.
3. Buscar dominar a los demás con nuestra opinión. A la mayoría de nosotros nos gusta salirnos con la nuestra y llevar nuestro punto. Incluso cuando están convencidos, muchos no se dan por vencidos.
4. Buscar gratificar nuestro propio temperamento sin importar el dolor que pueda causar a otros. Al aguantar malhumorado, o decir cosas cortantes.
5. Buscar nuestra propia salvación sin preocuparnos por la salvación de los demás. ¡Qué diferente del marinero salvado del naufragio, cuya primera palabra cuando recobró el conocimiento fue: “¡Otro hombre al agua!” como si eso fuera lo más importante para él, a fin de que hubiera dos salvaciones para él.
1. En cosas pequeñas. Es relativamente fácil ser heroico en las grandes ocasiones.
2. En la mayor medida posible. (JH Wilson, DD)
El deber de desinterés
Si un barco estuviera en la víspera de hundirse, ¿qué pensaría si unos pocos hombres hicieran botar los botes y, antes de que estuvieran medio llenos, cortaran las cuerdas que los unían al barco y zarparan? ¿Qué pensaría usted de tales, felicitándose por su propia huida, mientras dejan a bordo a cientos que no eran conscientes del peligro, algunos de ellos, quizás, profundamente dormidos? He oído hablar de un hombre que había prendido fuego a un molino al darse cuenta de que había cortado su propia retirada y apareció en una ventana de varios pisos de altura, pidiendo ayuda. La escalera se levantó con la esperanza de salvarlo, pero el peligro era extremo y ni el bombero ni el policía se aventurarían. Se vio a un niño abriéndose camino hasta el pie de la escalera, diciendo: “¡Déjame ir! Soy su hijo, y él es mi padre”. Y cuando el bombero lo hubiera empujado hacia atrás, el niño repitió con seriedad: «¡Él es mi padre, te lo digo, y no ama a Dios!» y al minuto siguiente lo vio subiendo a lo alto, haciendo todo lo posible para salvar a su padre, y pereciendo en el intento. (JH Wilson, DD)
La belleza del desinterés
Una mujer joven se estaba muriendo en un alojamiento en Londres, de una enfermedad repugnante. ¿Quién era su asistente, que la cuidaba tiernamente día y noche? Podrías haberla tomado por una hermana. Y, sin embargo, las dos habían sido consiervas en la misma casa, y cuando la una enfermó y tuvo que irse a posar, la otra abandonó su puesto para ir a cuidar a su amiga, gastando sus propias fuerzas y todo su esfuerzo ganado. ahorros en mantener a su consiervo, y nunca dejarla hasta que muriera. Un amigo en Australia me ha enviado la siguiente narración conmovedora:–“Hace algunos días, una niña pequeña, llamada Jane Buchanan, llevaba a su hermano, un niño, en sus brazos, a través de los agujeros no lejos de Golden Point, en el White Flat, cuando el pequeño, de alegría o por alguna otra razón, saltó repentinamente de los brazos de su hermana y cayó en un pozo abandonado de unos tres metros de profundidad. Sin pensarlo un momento, nuestra pequeña heroína saltó para salvar la vida de su hermano y, lo que es igualmente gratificante, lo logró. Un hombre que presenció el accidente se apresuró al lugar, encontró a la niña con el agua hasta el cuello y sosteniendo al niño por encima de su cabeza, y fue saludado con la súplica implorante de la niña: «Aquí, salva a mi hermanito y no lo hagas». No me hagas caso. Ambos fueron sacados a la superficie sin demora, y ambos resultaron ilesos excepto por el baño frío y la ropa mojada”. (JH Wilson, DD)
Servicio desinteresado
San Quala, el apóstol nativo de Central Burmah, como consecuencia de sus habilidades e influencias, el comisionado británico en Pegu le ofreció un lucrativo nombramiento. Sin dudarlo, declinó la oferta, aunque no tenía salario y dependía para la comida y el vestido de la gente a la que predicaba. Él respondió: “No puedo hacerlo. No tendré el dinero. No mezclaré la obra de Dios con la obra del Gobierno. Hay otros para hacer esto; emplearlos.” Y siendo presionado aún más con la sugerencia de que podría continuar su obra como misionero, que así sería más fácil, dijo: “No, señor. Cuando como con los hijos de la pobreza estoy contento, no dejé a mi amada esposa y subí aquí en busca de plata o comida agradable. Vine a esta tierra para que sus pobres habitantes ignorantes pudieran ser salvos.” En dos años y medio este hombre había reunido treinta iglesias y bautizado con sus propias manos a más de dos mil creyentes adultos. (JBJ Tinling, BA)
Desinterés
a cambio de sus espléndidos servicios a China , Gordon aceptaría sólo las distinciones de la «Chaqueta Amarilla» y la «Pluma de Pavo Real», que corresponden a nuestras propias órdenes de la Jarretera y el Baño. De estas recompensas le escribió a su madre: “No me importan ni un centavo estas cosas, pero sé que a ti y a tu padre les gustan”. El gobierno chino le ofreció dos veces una fortuna. En la primera ocasión, en realidad trajeron 10.000 taels a su habitación, pero expulsó a los portadores del tesoro y ni siquiera quiso mirarlo. En la segunda ocasión la suma era aún mayor, pero también la rechazó, y después escribió a casa: -“No quiero nada, ni dinero ni honores, ni del Gobierno chino ni del nuestro. En cuanto a los honores, no los valoro en absoluto. Sé que estoy haciendo mucho bien y, como me gusta mi profesión, no me importa seguir con mi trabajo. No creas que soy malhumorado, pero no me importa un comino mi promoción, o lo que la gente pueda decir. Sé que dejaré China tan pobre como entré, pero con el conocimiento de que a través de mi débil instrumento se han salvado más de ochenta a cien mil vidas”.
Egoísmo común
Cuando ellos (los atenienses, después de una batalla con Jerjes) llegaron al Istmo, y cada oficial tomó una bala del altar para escribir en ella los nombres de los que habían hecho el mejor servicio, cada uno se puso a sí mismo en primer lugar ya Temístocles en segundo. (Plutarco.)
Belleza del desinterés
Sra. Appleton, de Boston, hija de Daniel Webster, moría tras una larga enfermedad. El gran abogado, después de defender una causa importante en la sala del tribunal, de camino a su casa se detuvo en la casa de su hija y entró en la habitación de la enferma. Ella le dijo: “Padre, ¿por qué estás afuera hoy con este clima frío sin un abrigo?” La gran abogada entró en la habitación contigua, y estaba anegada en lágrimas, diciendo: “Muriéndose ella misma, pero pensando solo en mí”. ¡Ay! ¡cuánto más hermoso es el cuidado de los demás que este eterno cuidar de nosotros mismos! (T. De Witt Talmage.)
I. Un fallo común pero grave. En cierto sentido, es correcto buscar el nuestro. Proseguir con tu aprendizaje, prosperar en tu negocio, etc., es correcto y obediente: pero cuando estás completamente absorto en ti mismo, eso es buscar lo tuyo en un mal sentido. El egoísmo aparece en–
II. Una gracia rara pero hermosa. Amor que no busca lo suyo: hermoso, porque es ser como Jesús; es un elemento del cielo, pero raro. Es lo contrario de lo que se ha descrito. Jesús no se agradó a sí mismo; ni Abraham en su disputa con Lot.
III. Un valioso consejo. “No mires a sus propias cosas”, etc.