Flp 4:19
Mi Dios suplir toda vuestra necesidad
La necesidad y la provisión
Pablo declara que las contribuciones de sus amigos filipenses le son agradables y aceptables a Dios.
Él no puede corresponder a su bondad, pero declara que Dios puede y lo hará.
I. El alcance de la oferta. El énfasis está en todos.
1. Hay muchas promesas de este tipo incluso en el Antiguo Testamento. “Los que buscan al Señor no carecerán de ningún bien.” “Ningún bien quitará a los que andan en integridad”, etc. Pero en toda su plenitud los encontramos solo en el evangelio, donde Cristo nos dice que nuestro Padre celestial conoce nuestra necesidad y se preocupa como lo hace por los gorriones y los lirios. cuidará mucho más de nosotros.
2. Esta promesa es sumamente amplia. No se restringe–
(1) En la naturaleza de su objeto, sino que comprende el bien temporal y espiritual.
(2) Ni en la medida absoluta del bien que posee; no vuestra necesidad ocasional, sino vuestra constante; no de una clase, sino de todas las clases; no una porción, sino todo.
3. Es posible malinterpretar la promesa. No debemos convertirlo en la base de expectativas necias. Dios no hará por nosotros lo que nosotros podemos hacer por nosotros mismos, ni complacerá nuestros caprichos. La promesa tiene un límite justo y evidente. Dios suplirá nuestra necesidad. Hace más, pero no se compromete a hacerlo; y Él es el Juez final y justo de cuáles son nuestras necesidades. Puede que no sintamos la falta de lo que Dios ve que necesitamos. Podemos desear la riqueza o la salud del cuerpo, pero Dios puede ver que necesitamos riquezas espirituales y salud del alma, y para dar lo último puede tener que retener lo primero. Tomemos el caso de Pablo, que oró por la liberación de su aguijón en la carne. La respuesta de Dios fue gracia para soportarlo, y Pablo vio que su necesidad estaba suplida, y luego se gloró en su debilidad.
II. Su significado: «riquezas en gloria» o «gloriosas riquezas», una frase que indica la riqueza de la Deidad; pero más que esto, porque detrás de las obras de Su mano está la riqueza increada de Su propia infinidad. Aquí llegamos a un océano sin fondo ni orilla. Lo que vemos nos da una pequeña idea de la posibilidad Divina. A pesar de todo lo que Dios ha dado, Su capacidad de dar permanece intacta.
III. Su medio. A veces se hace que el pasaje se lea “fuera de” sus riquezas y gloria. Esto es cierto, pero lo que Pablo quiere decir es que nuestra necesidad es suplida por cierto método. Estamos bajo un gobierno mediador. Por Cristo Dios hizo los mundos. Por Él también viene el pan de cada día y el perdón de cada día. Las promesas de Dios son sí y amén en Cristo Jesús. Aparte de Él no hay misericordia para nadie. La oración sólo se escucha cuando se ofrece en Su nombre.
IV. Su certeza. No hay duda ni contingencia: Dios lo hará. Alguien ha dicho que aquí el apóstol saca una factura del tesoro del cielo de que Dios se encargará de las necesidades de los filipenses. Más bien, digamos que saca un billete que está seguro de que Dios honrará en el momento en que lo presente en oración de fe. ¿Cuáles son los motivos para esto?
1. El apóstol sabía que Dios amaba a sus propios hijos con un amor peculiar y, por lo tanto, estaba seguro de cuidar a los filipenses.
2. Él sabía que Dios aprobaba su acto, y por lo tanto los compensaría.
3. Conocía su propia posición ante Dios. Tenemos amigos de los que podemos decir que “por nosotros” harían lo que deseamos, y así Dios se pone en condiciones humanas y permite que Pablo lo reclame como suyo. (J. Stacey, DD)
Nuestra necesidad y suministro
I. Examinar el alcance de la promesa. Hay peligro de fanatismo en la interpretación de la verdad. Dios promete suplir nuestras necesidades, pero no satisfacer nuestros deseos o caprichos.
II. El suministro no es conforme a nuestros desiertos, sino conforme a las riquezas de Su gloria: es decir, Su gloriosa riqueza. Se recurre a los recursos de la Trinidad. Jesús pidió a sus discípulos que pidieran, para que su gozo fuera completo. No se complace en una Iglesia triste y hambrienta, sino en una Iglesia alegre, bien alimentada.
III. El medio. A través de Cristo. Pero Dios ordena medios y nos pone en condiciones. Como en la agricultura, así aquí, debemos trabajar en armonía con los métodos establecidos por Dios, si queremos obtener frutos. (M. Staple, DD)
Las necesidades del hombre y la riqueza de Dios
I. Las necesidades del hombre y las riquezas de Dios.
1. Las necesidades del hombre son–
(1) Físicas. No hay criatura con tantas necesidades.
(a) Las criaturas muy por debajo de él no tienen una infancia tan larga y desamparada, y adquieren mucho antes los medios de autosuficiencia. .
(b) Hay nacimientos sucesivos en una misma vida. El hombre pasa de una etapa a otra, cada vez más alta; pero nunca alcanza la plataforma donde encuentra la perfección.
(c) Podemos aprender la grandeza de su naturaleza a partir del carácter de sus necesidades. Debe tener un mundo hecho para él y todas las cosas en él deben servirle.
(d) Sus necesidades se repiten constantemente. Tiene maravillosos poderes de receptividad. El mundo puede vaciar sus tesoros a sus pies y, sin embargo, dejar necesidades apremiantes.
(2) Social. La vida sólo puede desarrollarse aferrándose a otras formas de vida. Los afectos requieren algún objeto alrededor del cual enroscarse, y así dar belleza a la vida. Las palabras padre, madre, hermano, etc., representan las necesidades de su naturaleza social. Si se le priva de cualquiera de estos, se sentirá pobre para siempre.
(3) Mental. La mente en su mejor estado es como el jardín del Edén; pero puede ser como un desierto que sólo produce espinas. Necesita maestros, libros, cultura; las bibliotecas del mundo representan sus necesidades.
(4) Moral.
(a) El hombre es pecador, y eso es suficiente para expresar su absoluta pobreza. Él necesita nada menos que la gran salvación de Dios. Ha dejado la casa de su Padre y se ha ido a un país lejano, y habiendo gastado todo, comienza a pasar necesidad.
(b) Con la nueva vida hay nuevas capacidades . Él quiere luz, las condiciones de vida, y Dios, que ordenó que la luz resplandeciera en las tinieblas, debe resplandecer en nuestro corazón. Quiere amor: Dios. Nada menos que el Infinito puede satisfacerlo.
(c) Hay grandes cambios en esta vida que dan origen a grandes necesidades.
(d) Hay necesidades que se extienden hacia el futuro. El hombre tiene tiempo, quiere la eternidad; tiene tierra, quiere cielo; tiene casas y tierras, necesita “una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible”. Quiere la vida perfecta, sin sufrimiento, sin pecado, sin pena.
2. La riqueza de Dios. Cuán pobres son todas las palabras para describir las riquezas de Dios, la riqueza ilimitada de Su naturaleza.
(1) Hay algunas cifras que nos ayudan; está el sol. Dios es nuestro Sol. El sol derrama su luz no sólo sobre las cimas de las montañas, sino también sobre las profundidades de los valles; da color a las innumerables hojas que tiemblan en los frondosos bosques, y enciende el incienso del mundo. Están las pulsaciones del océano. En su plenitud derrama su marea sobre nuestras costas, y sus aguas fluyen hasta llenar cada bahía, riachuelo y ensenada. Las pulsaciones de la bondad de Dios se sienten en todo el universo: “El Señor es bueno con todos, y sus tiernas misericordias están sobre todas sus obras”.
(2) Hay algunos títulos que nos ayudan, como el “Dios de la esperanza”, el “Dios de la paz”, el “Dios de toda consolación”, el “Dios de toda gracia”, el “Padre de las misericordias”, el “Padre de las luces”. ” Pero qué revelación de la riqueza de Dios tenemos cuando se nos dice que “Dios es amor”. Sus promesas representan Su riqueza, y son convertibles en realidades en cualquier día ya cualquier hora. Su evangelio revela Sus propósitos, Sus pensamientos, Su gracia. ¿Quieres misericordia? “Él guarda misericordia”; está atesorado en Su naturaleza como en un almacén. ¿Fuerza? “Él da poder a los débiles”. ¿Verdad para su comprensión? Hay revelaciones a medida que eres capaz de soportarlas, visiones reguladas por las capacidades del alma para verlas. ¿Amor por tu corazón? Construid un santuario, que sus dimensiones sean vastas, porque en proporción a la grandeza del templo serán las manifestaciones de la Divinidad. Súbase a una de las montañas más altas del mundo y mire a su alrededor, y luego reclame todo.
II. La experiencia de la vida más elevada muestra la conexión entre las necesidades del hombre y la riqueza de Dios.
1. La vida del apóstol ilustra nuestro texto. Una clase de necesidades crea otra, y si se satisfacen las más elevadas, las otras pueden soportarse. El hombre que escribió el texto había sufrido todo tipo de necesidades y, por lo tanto, tenía grandes conceptos de la necesidad humana; pero su necesidad había sido suplida, y por lo tanto tenía grandes conceptos de la riqueza de Dios.
2. Tenemos las mejores ilustraciones de esto en sus oraciones. Podemos aprender de las oraciones de los hombres cuán grande debe ser la riqueza de Dios. “Dios es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos”. si nuestras necesidades tomaran forma exterior, que interminables procesiones veríamos subiendo al trono de Dios, todos pidiendo. Cuantas oraciones han subido desde tabernáculos, templos, venerables santuarios, cuyos pavimentos son usados por generaciones de adoradores arrodillados. ¡Qué oraciones han subido de los hombres en lo profundo, de los hombres en lo alto! ¡Qué oraciones hemos escuchado de nuestros padres y madres! Qué oraciones hemos orado. Las respuestas a estas revelan la conexión entre las necesidades del hombre y la riqueza de Dios.
III. Con qué certeza habla el apóstol. Esta certeza debe haber venido de su fe en Dios.
1. En la abundancia de la vida Divina. El universo no es más que la vestidura exterior del pensamiento de Dios. El evangelio con su provisión para la necesidad del hombre es la revelación del corazón de Dios, y la efusión de su amor.
2. En la benevolencia de la naturaleza divina, donde Dios proclama su nombre, hace pasar su bondad ante los hombres. Si nuestra relación con nuestros hijos es la prueba de nuestra disposición a darles buenos dones, cuánto más en relación con Dios.
3. En lo inagotable de los recursos Divinos. Dios es una fuente siempre rebosante: si fallaran los arroyos habría una bancarrota universal de la vida.
IV. Con qué intensa satisfacción habla el apóstol. Tenía una mente y un corazón amplios, y representaba adecuadamente el genio del cristianismo. Hay algunos que piensan sólo en sí mismos y parecen valorar más el evangelio porque lo limitan a unos pocos. Si tienen pan, no les importa si toda la raza pasa hambre; si se salvan, no les importa si el mundo entero se pierde. Pero este tesoro fue puesto en las manos del apóstol y en las nuestras para que el hombre se enriquezca. Nuestra necesidad suplida es una seguridad de que Dios suplirá la necesidad de cada hombre.
V. Dios suple nuestras necesidades a través de Jesucristo. Cuánto más preciosos son los regalos cuando vienen de las manos de aquellos que nos aman. (HJ Bevis.)
La necesidad del hombre suplida por las riquezas de Dios
I. La necesidad del hombre. En rigor, todas las criaturas son igualmente indigentes, sean pecadores o santos. Fuera de Dios no hay autosuficiencia. Pero las circunstancias, aunque no pueden aumentar nuestro vacío y dependencia inherentes, pueden aumentar materialmente nuestras necesidades, y eso de tres maneras.
1. Cuando una criatura se encuentra en una situación desfavorable para su felicidad. Un bebé, p. ej., en los brazos de su madre, está tan necesitado como la miseria y la impotencia pueden volverlo, pero tómalo de su madre y arrójalo al mar y necesita ser rescatado además de nutrido. ; tanto libertadora como madre.
2. Cuando hay algo dentro de sí mismo que contrarresta su bienestar. Un enfermo necesita más ayuda que uno sano; un hombre con el espíritu herido es más consuelo que uno con la mente tranquila.
3. Cuando está destinado a una alta estación. El hijo de un monarca requiere más cuidado en el entrenamiento que el de un campesino. A un bárbaro le va bastante bien en sus bosques nativos, pero si lo apartas para un alto estado de civilización, le agregas muchas necesidades. Ponga estas tres cosas juntas y tendremos una idea de la extensión y urgencia de la necesidad del cristiano. Estamos en un estado desfavorable para nuestra felicidad; hay pecado dentro de nosotros; estamos designados para una estación cuyas actividades naturalmente no deseamos. Somos necesitados como criaturas, como criaturas pecadoras, como criaturas redimidas.
II. La riqueza de Dios. El apóstol no tiene en mente todas las bendiciones que Dios posee en sí mismo, sino aquellas que se adaptan a nuestro presente estado de necesidad y a nuestro futuro estado de exaltación: bendiciones del evangelio, “las riquezas de su gracia”, las misericordias ofrecidas a Dios. pecadores.
1. La figura contiene dos ideas.
(1) Su abundancia. No son una o dos piezas de oro las que enriquecen a un hombre, ni el poder para socorrer a uno o dos mendigos. Debe haber grandes recursos. ¿Y dónde está la carencia para la cual el evangelio de Dios no ofrece remedio? ¿Dónde está la bendición que Él no es capaz de otorgar? Millones y millones no pueden agotar más Su almacén que nosotros con el hueco de nuestra mano podríamos vaciar el mar.
(2) Su excelencia. No consideramos riquezas las cosas sin valor, por abundantes que sean. Una masa de arena nunca se llamaría un tesoro. ¿Y qué tan precioso como las misericordias de Dios? No podemos estimar más su valor que su abundancia. No podemos decir más «Conocemos su mayor valor» que «Los hemos tomado a todos».
2. ¿Por qué se les llama “riquezas en gloria”? Quizás el término
(1) pueda referirse al cielo, el almacén de bendiciones espirituales.
(2) O puede ser equivalente a “gloriosas riquezas”. En este caso puede significar que estas riquezas
(a) son tan magníficas como excelentes y abundantes.
(b) Que traigan gloria a sus poseedores, y que sean adquiridos y gastados honorablemente.
(c) Que sean gloriosos en su tendencia y uso. No sólo provienen de la gloria sino que conducen a ella, mientras que las riquezas terrenales son a menudo degradantes y dañinas.
III. El suministro para esta necesidad de esta riqueza. Este suministro es–
1. Cierto.
2. Abundante. No según nuestras necesidades, sino según las riquezas de Dios; adecuado a Su carácter, no al nuestro; acorde con Su magnificencia en lugar de con nuestra pobreza y mezquindad.
3. Adaptado a nuestra necesidad real, no imaginaria.
4. Por medio de Cristo.
(1) Él los compró para nosotros. “Vosotros conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo”, etc.
(2) Él los recibe para nosotros como nuestro representante.
(3) Él nos las concede. Es la conexión que tiene con Cristo lo que hace que este suministro sea seguro, porque es la recompensa estipulada de sus sufrimientos; abundante, porque aquellos sufrimientos fueron de valor infinito; glorioso, porque su otorgamiento le trae gloria a Él. (C. Bradley, MA)
Provisión para el camino
José llenó la vida de sus hermanos costales con maíz, que debían llevar a casa con ellos. Pero además les dio “provisión para el camino”. Esto, comparado con el otro, era una cosa pequeña, pero el otro nunca habría llegado a casa sin él. Así que sabemos que hay una porción gloriosa en la Canaán celestial, pero tenemos un viaje por el desierto que proveer: y Jesús, nuestro José del Pacto, que está a cargo de los tesoros del cielo, no se ha olvidado de esto.
Yo. La naturaleza de esta disposición.
1. Esto está representado en la palabra «necesidad». Esto es todo lo que Dios se compromete a proveer. Hay muchas cosas que tienen los demás que nos deberían gustar; hay muchas cosas que sentimos que podríamos aprovechar si las tuviéramos; hay muchas cosas que nuestro orgullo, ambición, deseo de autocomplacencia nos impulsan a anhelar, pero no las encontramos en esta provisión.
2. Esta palabra necesidad tiene una variedad de significados que toman su forma del carácter y propósito de la persona a quien se refiere. El hombre que va a hacer negocios con la conciencia de que a las doce tiene un pagaré que aceptar por cinco mil dólares, necesita esa cantidad de dinero. El marinero necesita brisas favorables que le ayuden a llegar a puerto. El agricultor necesita lluvia y sol para madurar y madurar el grano. Y así en el caso del cristiano. Su necesidad no abarca lo que ministrará para la gratificación presente, sino lo que será útil para promover su interés eterno. Lo que es esto solo Dios lo sabe y lo puede dar.
3. El salmista nos enseña el significado de la palabra cuando dice: “Ningún bien” Dios negará a su pueblo. Pero este bien puede significar decepción, enfermedad, pobreza. Pero todo lo que requiere el interés del alma es nuestra necesidad.
II. Su extensión. Esto se ilustrará mejor con ejemplos bíblicos.
1. La necesidad de Job sólo podía ser suplida pasando por una experiencia peculiar; pero se suministró. Fue conducido al horno, lo sostuvieron y lo sacaron.
2. La necesidad de Noé no podía satisfacerse sin una demanda de fe y obediencia como nunca antes se había hecho. Pero Noé creyó y obedeció a Dios, construyó el arca y se salvó.
3. La necesidad de Jacob solo podía ser satisfecha por el hecho de que José fuera gobernador de Egipto, y esto implicaba mucho dolor.
4. La necesidad de Abraham solo podía ser satisfecha por el severo llamado a ofrecer a su hijo, y el resultado de esa acción lo seguirá por toda la eternidad en bendiciones indecibles.
5. Y así con Moisés, David, Daniel, Jonás y Pablo.
III. La regla por la que se regula esta disposición. Hubiera sido una gran cosa si el apóstol hubiera dicho: “Conforme a sus riquezas en gracia”. Estas riquezas son maravillosas y nos muestran lo que Dios está haciendo por Su pueblo aquí. Pero “riquezas en gloria” apuntan a lo que Él hará por nosotros en el futuro en el cielo. Estos “ojos no vieron, ni oídos oyeron”. Cuando San Juan miró a través del velo, sólo nos habla de los cimientos y paredes del hogar celestial hechos de piedras preciosas; sus puertas de perlas, y sus calles de oro; y luego nos deja inferir cuáles deben ser las “riquezas en gloria”. Cristiano tentado, agobiado y necesitado, las riquezas prodigadas en ese hogar están comprometidas para tu provisión.
IV. El agente por quien se administra esta disposición. Cuán tiernamente Dios ha considerado nuestro consuelo al constituir a Cristo el agente. ¿Con quién se podría dejar la administración de este suministro con tanta seguridad como con Él?
1. Cuán capaz es Él de ayudar.
2. Cuán dispuesto.
3. Qué tan listo.
4. Qué cerca y siempre a mano.
V. Su certeza. Esta es la promesa del Dios de la verdad eterna. ¿Falló alguna vez su promesa? ¿Se puede quebrantar la escritura? (R. Newton, DD)
Suministros seguros
I. Dios es rico, gloriosamente rico.
1. En la vida. Él es el Dios viviente.
2. En el poder de impartir vida, una fuente que nunca se puede agotar.
3. En fuerza. “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?”
4. En conocimiento y sabiduría. “Oh, la profundidad”, etc.
5. En misericordia. “Él no escatimó ni a su propio Hijo.”
6. En todo lo que constituye el bien.
7. La tierra está llena de sus riquezas, no hay provincia pobre en la creación.
8. Él es rico en posesiones, porque “todas las cosas fueron creadas por Él y para Él”.
9. Rico sin obligación a otro, porque “de Él, y por Él, y para Él, son todas las cosas.”
10. Este Dios gloriosamente rico es nuestro Padre, y a Su inagotable riqueza tuvieron libre acceso Sus primogénitos.
Pero se hicieron pródigos, y todos sus hijos menores han pisado sus pasos, y ahora nosotros hemos no el libre acceso a todas las riquezas de nuestro Padre. Ahora heredamos las gloriosas riquezas de Dios por medio de Cristo Jesús, y nos convertimos en herederos de Dios al convertirnos en coherederos con Él.
II. Las provisiones del cristiano son seguras. Esto está asegurado–
1. Por la fuente: Dios.
(1) Las fuentes ordinarias de suministro para nosotros cambian constantemente y se multiplican a medida que avanzamos. La primera que reconocemos es la que denominamos “mi madre”; luego “mi padre”; luego “mis maestros”; luego “mis libros y compañeros”; luego “mi oficio o profesión”; luego “mi esposo, esposa, amigos, país, Iglesia”.
(2) Pero estas son solo fuentes subordinadas de suministro: cisternas que no pueden retener agua por mucho tiempo. Mi madre y mi padre, sus días son como la hierba; mis amigos, cuántos son dignos de ese nombre; mi vocación diaria, si da suficiente pan, es un cansancio; la esposa feliz puede quedar viuda; a vuestro país puede que tengáis que darle la espalda; la Iglesia puede ser un desierto para ti. Con todo lo que ahora llamas «mío», puedes sentirte decepcionado y disgustado.
(3) Pero Paul está seguro de que esta fuente nunca fallará, porque no puede.</p
2. Por el canal: Cristo Jesús.
(1) Cuando nuestros suministros fallan, a veces el canal falla y no la fuente. El suministro de combustible en pleno invierno a veces falla, no porque los yacimientos de carbón estén agotados, sino porque la nieve bloquea las vías férreas. El suministro de agua o gas puede ser insuficiente, no porque los embalses estén bajos, sino porque las tuberías están rotas. Un buen esquema perece a través de malos agentes; y aunque estamos seguros de la fuente si dudamos del canal, nunca podemos hablar con confianza del suministro.
(2) Pero en este caso estamos tan seguros del canal como nosotros somos de la fuente. “Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos.”
3. Por la escala de distribución. “Conforme a las riquezas de su gloria.”
(1) Los suministros humanos no siempre están de acuerdo con los medios. El marido rico a veces provee a su esposa con tanta moderación que la esposa del trabajador está menos apurada. Algunos padres no educan a sus hijos según sus riquezas, sino según su mezquindad. Los amos ricos remuneran a sus sirvientes de acuerdo con sus propios corazones egoístas. Las ofrendas depositadas en la tesorería de Dios a menudo son solo «según la necesidad». Pero cuando encontramos hombres que suplen las necesidades de otros de acuerdo con sus recursos, estamos seguros de que son amables y liberales, y de que suplirán las necesidades de todos los que dependen de ellos.
( 2) Ahora Dios da “conforme a sus riquezas en gloria”. No como dan los pobres, en la abundancia de su pobreza; no como los ricos, cuando dan de mala gana; no de acuerdo con nuestras bajas opiniones, oración restringida o fe débil; no de acuerdo con ninguna liberalidad que veamos unos en otros. Si el Dios gloriosamente rico da de acuerdo a Su riqueza, podemos decir con confianza: “Mi Dios proveerá”, etc.
III. El conocimiento de Dios es esencial para confiar en Él. Hay pocas cosas en las que estamos más decepcionados que los recursos de nuestros suministros. Este es especialmente el caso de los hombres que buscan patrones para llevarlos adelante. Se sobrestima el poder de ayudar: llega la desilusión y se destruye la confianza. Ahora bien, este hombre conocía a Dios, y ese conocimiento era la base de su confianza. Había buscado en Dios el suministro de su necesidad de sabiduría, guía, protección, fuerza, etc., y Dios lo había suplido. Con esta experiencia personal de las riquezas de la generosidad divina, dice: “Mi Dios suplirá todas vuestras necesidades”. (S. Martin.)
Consuelo para los necesitados
Yo. Tu necesidad–es grande–diversificada–constante.
II. La oferta–adecuada–temporada–abundante.
III. La fuente de suministro–cierta–inagotable–gratis. (J. Lyth, DD)
Llenar los recipientes vacíos
I. Disponga las vasijas vacías.
1. No se supone que necesites tomar prestadas las necesidades de otras personas: tienes suficientes propias. Póngalos fuera, en una fila larga, todos ellos. Necesidades de tu cuerpo y necesidades de tu alma; necesidades para vuestras familias, para el presente, para el futuro, para el tiempo, y para la eternidad. Tus necesidades son tantas como tus momentos y los cabellos de tu cabeza.
2. Algunos de estos recipientes vacíos son grandes y están creciendo. Nuestros deseos crecen sobre nosotros. Una hogaza era suficiente una vez: ahora no iría muy lejos en tu mesa: las hogazas se desvanecen allí como la nieve al sol. Tienes más enfermedades. Nunca necesitó tanto como ahora.
3. Algunas de estas necesidades, si se satisfacen esta noche, serían recipientes vacíos mañana por la mañana. La vieja paciencia de ayer es cosa rancia. Debes cultivar más de esa dulce hierba en tu jardín. Somos como los vasos legendarios de la mitología que estaban tan llenos de agujeros que las cincuenta hijas de Dánao nunca pudieron llenarlos.
4. Algunas de nuestras necesidades son muy apremiantes. Traiga, entonces, sus necesidades urgentes. Colócalos todos en esta fila de macetas vacías.
II. ¿Quién va a llenar estos vasos vacíos? Mi Dios suplirá toda vuestra necesidad. Nadie más puede Él puede. Pablo dice: Mira, mi Dios me ha provisto. Él también te proveerá. El Dios de Pablo es el Dios de la providencia. Él es también el Dios de la gracia. El que no escatimó ni a su propio Hijo, ¿no nos dará gratuitamente con Él todas las cosas? Él es también el Dios del cielo. Las riquezas de las naciones son como harapos y podredumbre en comparación con Sus recursos.
III. ¿En qué estilo suplirá Dios las necesidades de su pueblo?
IV. ¿De qué manera suple el Señor las necesidades de Su pueblo? (CH Spurgeon.)
El libro de necesidades y provisiones del cristiano
En la mesa de un comerciante Noté un libro con la etiqueta «Want Book». ¡Qué sugerencia práctica para un hombre de oración! Debe poner todas sus necesidades en las tablas de su corazón, y luego presentar su libro de necesidades a su Dios. Si supiéramos todas nuestras necesidades, ¡qué gran libro de necesidades necesitaríamos! ¡Qué reconfortante saber que Jesús tiene un libro de provisiones, que cumple exactamente con nuestro libro de necesidades! Las promesas, las providencias y las visitas divinas se combinan para satisfacer las necesidades de todos los fieles. (CH Spurgeon.)
Dios suplirá nuestra necesidad
El Rev. Hansard Knollys fue uno de los ministros cristianos que, en el siglo XVII, fueron objeto de persecución. Fue procesado en el Tribunal de la Alta Comisión y huyó a América, de donde regresó después de un tiempo. Habiendo vivido durante algún tiempo en la oscuridad en Londres, solo le quedaban seis peniques y ninguna perspectiva para el sustento de su familia. En estas circunstancias, oró, animó a su esposa a recordar la pasada bondad de Dios ya reflexionar sobre la promesa: “Nunca te dejaré ni te desampararé”; pagó su alojamiento y luego salió, como Abraham, sin saber a dónde iba. Había caminado solo unos pasos, cuando se encontró con una mujer que le dijo que unos amigos cristianos habían preparado una residencia para él y su familia, y le habían enviado dinero y otras comodidades. Quedaron impresionados con esta manifestación de la bondad divina hacia ellos, y su esposa exclamó: “¡Oh, querido esposo, qué dulce es vivir por fe y confiar en la palabra fiel de Dios! Confiemos en Él mientras vivamos, y confiemos en Él en toda necesidad.”
La fidelidad de Dios
Ap. J. Brown, de Haddington, dijo que su epitafio podría ser apropiado: «Aquí yace uno de los cuidados de la Providencia, que desde temprano quiso tanto al padre como a la madre, y sin embargo nunca los echó de menos». (Thomas Cooper.)
Suficiencia de los recursos divinos
Dios está satisfecho consigo mismo y suficiente para Su propia felicidad. Por tanto, ciertamente, hay bastante en Él para llenar a la criatura. Lo que llena un océano llenará un balde; lo que llenará un galón llenará una pinta; esos ingresos que sufragarán los gastos de un emperador son suficientes para un mendigo o un pobre. (T. Manton, DD)
La cercanía de la provisión
Habilidad y voluntad ayudar no son suficientes por sí mismos. Deben estar siempre a mano cuando y donde los necesitemos. Cuán a menudo falla aquí la ayuda de los amigos terrenales. Vemos esto sorprendentemente ilustrado en el caso de Hedley Vicars. Fue herido en uno de esos sangrientos conflictos ante Sebastopol. Su herida no era necesariamente mortal. El cirujano entendió perfectamente la naturaleza de la herida. Estaba seguro de que se podía curar, y estaba perfectamente preparado y dispuesto a hacer todo lo posible por su amigo que sufría. Pero aun así, Hedley Vicars murió de esa herida. ¿Y por qué? Porque en la prisa y el tumulto de aquella terrible mañana, en las alturas grises de Crimea, el regimiento que comandaba Hedley Vicars fue llevado lejos de la tienda que guardaba las provisiones. Se necesitaba un vendaje para cerrar la arteria sangrante. Pero este vendaje estaba en esa tienda lejana; y antes de que se pudiera llegar a la tienda, el valiente soldado cristiano ya no estaba. Hablando de esta circunstancia después, en una reunión pública en Inglaterra, uno de los amigos del héroe difunto dijo, con el patetismo del verdadero afecto: “Si hubiera habido un vendaje al alcance, si la tienda de provisiones hubiera estado a la mitad. una milla más cerca, Hedley Vicars podría haber estado vivo hoy”. Había conocimiento, poder y voluntad de ayudar. Pero justo lo que se necesitaba no estaba a la mano, por lo que no se pudo satisfacer la necesidad apremiante. Pero tal cosa nunca puede ocurrir con Aquel en cuyas manos queda nuestro suministro. (R. Newton, DD)
La exactitud del suministro Divino
Los daños de Hermannsburg, el pastor de un pueblo pobre en Luneberg Heath en Hannover, dijo en su sermón misional anual en 1857: “He gastado mucho en el último año en enviar el barco con sus quince pasajeros, para la imprenta, la imprenta. , y el papel, en total 14.781 dólares, y he recibido en total 14.796 dólares, así que me sobran quince dólares. ¿No es una maravilla? ¡Tanto gastado y, sin embargo, algo terminado! Y doy gracias a Dios que nos ha dado los quince dólares de más. Las riquezas sólo generan preocupaciones. Dios ha escuchado todas mis oraciones. No me ha dado riquezas, y tampoco tengo deudas. No hemos colectado ni mendigado, sino que hemos esperado pacientemente en Dios en oración.”
Cristo adaptado a la necesidad humana
No se puede nombrar una figura noble, un dulce símil, una relación tierna o atractiva, en la que Jesús no se presenta para el consuelo y aliento de su pueblo. ¿Estamos heridos? El es bálsamo. ¿Estamos enfermos? El es medicina. ¿Estamos desnudos? El es ropa. ¿Somos pobres? El es riqueza. ¿Tenemos hambre? El es pan. ¿Tenemos sed? el es agua ¿Estamos en deuda? Él es nuestra Garantía. ¿Estamos en la oscuridad? Él es nuestro Sol. ¿Tenemos una casa para construir? Él es la Roca sobre la cual edificarlo. ¿Tenemos que enfrentar una tormenta negra y creciente? Él es una torre fuerte a la cual podemos huir y estar a salvo. ¿Seremos juzgados? Él es nuestro Abogado. ¿Se dicta sentencia y estamos bajo condenación? Él es nuestro perdón. Para engalanarlo y exponerlo, la Naturaleza recoge sus mejores flores, trae sus adornos más selectos y pone estos tesoros a Sus pies. Los cielos aportan sus estrellas. El mar entrega sus perlas. De campos, ríos y montañas, la tierra trae el tributo de sus gemas: su oro, su incienso y mirra, el lirio de los valles, el racimo de vid y la fragante rosa de Sarón. (T. Guthrie, DD)
Misericordia a la izquierda
Había un hombre que vino de Nueva York hace algunos años, se arrojó en un salón de su casa y dijo: «Bueno, todo se ha ido». Dijeron: «¿Qué quieres decir?» “Oh”, respondió, “hemos tenido que suspender el pago; nuestra casa se ha hecho pedazos, no queda nada. Su hijito saltó desde el otro lado de la habitación y dijo: “Papá, me has dejado”. Y la esposa, que había sido muy comprensiva y muy servicial, se acercó y dijo: “Querida, me has dejado”. Y la abuela, sentada en un rincón de la habitación, se puso los anteojos en la frente arrugada y dijo: “Hijo mío, te quedan todas las promesas de Dios”. Entonces el mercader se echó a llorar y dijo: “¡Qué ingrato soy! Veo que me quedan muchas cosas. Dios perdoname.» (T. De Witt Talmage, DD)
La promesa debe inspirar valentía en el servicio Divino
Tu negocio, ¡no puedes descuidarlo! Recuerde la historia del rico comerciante inglés a quien Isabel le dio una comisión importante, y él se negó a emprenderla, diciendo: «Por favor, su majestad, si obedezco sus órdenes, ¿qué será de estos asuntos míos?» Y su monarca respondió: “Déjame esas cosas a mí; cuando estés empleado a mi servicio, me haré cargo de tu negocio. Así será contigo. Sólo entrégate a Cristo, y Él, por su propia voluntad, se hará cargo de todos tus asuntos. (CH Spurgeon.)
Descuido de la promesa
Hace muchos años, un anciano y un indio harapiento entró en uno de nuestros asentamientos occidentales, pidiendo comida para no morir de hambre. Una cinta de colores brillantes se veía alrededor de su cuello, de la cual colgaba una pequeña bolsa sucia. Cuando se le preguntó qué era, dijo que era un amuleto que le dieron en su juventud. Lo abrió y sacó un papel desgastado y arrugado, que entregó a la persona que le hablaba para que lo inspeccionara. Al examinarlo, resultó ser una baja regular del ejército federal, que le daba derecho a una pensión de por vida, y estaba firmada por el propio general Washington. Aquí estaba un hombre, con una promesa debidamente firmada, la cual, si se presentara en el lugar correcto, le habría asegurado amplia provisión para el camino; y, sin embargo, vagaba hambriento, indefenso y desamparado, ¡y mendigaba pan para no morir de hambre! ¡Qué imagen tenemos aquí de muchos cristianos, quienes, con todas las promesas de Jesús en sus manos, con el estatuto de su herencia en plena posesión, todavía están melancólicos, tristes y hambrientos en el desierto! ( R. Newton, DD)