Estudio Bíblico de Gálatas 2:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gal 2:18
Porque si yo las cosas que yo destruí, reconstruye.
I. Los maestros son grandes delincuentes cuando la buena doctrina se une a la mala conversación. La buena doctrina destruye el reino de las tinieblas, la mala doctrina lo reconstruye.
II. Los gobernantes son transgresores cuando el buen consejo que derriba la maldad va con el mal ejemplo que la restablece.
III. Los profesores son grandes pecadores cuando la religión reformada y la vida no reformada están conectadas, porque la vida no reformada reconstruye lo que Cristo ha destruido. (W. Perkins.)
La pecaminosidad de las prácticas judaicas
Al reparar en Cristo , Pedro prácticamente había derribado el tejido de la ley como base de la justificación (formalmente lo hizo, bajo la dirección divina, en la casa de Cornelio); pero al volver ahora a su observancia como cuestión de principio, la edificó de nuevo, y en esto demostró ser un transgresor: pero ¿cómo?
I. Tal vacilación, jugando rápido y suelto con las cosas de Dios, era una grave oblicuidad moral.
II. En la regresión de la que se quejaba estaba implicada una desviación del objetivo mismo de la ley, que era conducir a los hombres a Cristo. Pedro, por lo tanto–
III. Frutó la intención de la ley, y actuó hacia ella como un transgresor. (Fairbairn)
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Valor de la consistencia
En uno de los estados más antiguos residía un incrédulo, propietario de un aserradero, situado al lado de una carretera, por la que pasaba todos los sábados una gran parte de una congregación cristiana en oposición a la iglesia. Este incrédulo, que no tenía respeto por el sábado, estaba tan ocupado y su molino era tan ruidoso en ese día santo como en cualquier otro. Al poco tiempo se observó, sin embargo, que cierto tiempo antes del servicio, el molino se detenía, permanecía en silencio y parecía estar desierto durante unos minutos; cuando su ruido y estrépito volvían a comenzar y continuaban hasta casi el final del servicio, cuando cesaba nuevamente por un corto tiempo. Pronto se notó que uno de los diáconos de la iglesia pasó el molino al lugar de culto durante el silencio del intervalo; y tan puntual era a la hora, que el incrédulo sabía bien cuándo parar el molino, para que callara mientras pasaba el diácono, aunque no hacía caso del paso de los demás. Al preguntársele por qué mostraba esta señal de respeto al diácono, respondió: “El diácono profesa exactamente lo que ustedes hacen; pero él vive, también, tal vida, que me hace sentir mal aquí (poniendo su mano sobre su corazón) para hacer funcionar mi molino mientras él pasa.” (Elon Foster.)