Estudio Bíblico de Gálatas 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gál 4:15
¿Dónde está entonces la bienaventuranza de la que habláis?
Inestabilidad
I. Su experiencia religiosa pasada fue de bendición.
1. La bienaventuranza es una de las primeras notas de la vida religiosa. El primer milagro de Cristo fue en Caná: entre sus primeras palabras están las bienaventuranzas. La primera experiencia religiosa es la conocida como “primer amor”.
2. Existe el peligro de que esto se pierda porque la verdad en la que se basa pierda su frescura. La visión de Cristo crucificado se había desvanecido, y los gálatas ahora buscaban la perfección de otra manera que aquella por la cual habían alcanzado la bienaventuranza.
3. La bienaventuranza sólo se puede mantener mediante la realización constante de Cristo como Salvador.
II. Su ejemplo actual es uno de inestabilidad religiosa.
1. Eran de un temperamento voluble y cambiante.
2. La religión había entrado en ellos principalmente a través de las emociones. No habían comprendido bien las doctrinas del cristianismo. De ahí que se convirtieran en presa fácil de los falsos maestros.
3. Consideraban al maestro más que a la verdad que enseñaba.
4. Estaban obrando influencias calculadas para alejarlos de su fe.
(1) Maestros eruditos a quienes era difícil refutar.
(2) Magnífico ceremonial por el que tenían predilección.
(3) Tan recientemente renunciado a la vieja mundanalidad y al paganismo.
III. El remedio.
1. Reconocer el mal.
2. Regresar a Cristo. (S. Pearson, MA)
Un tesoro perdido
1. Nada más fácil que demostrar que la bienaventuranza es privilegio de todo cristiano.
2. Pero, ¿dónde está en la vida cristiana promedio?
3. Si está mal, algo debe estar mal.
4. Su única fuente es Dios, pero se dispensa en diversos lugares y por diversos canales.
I. La Cruz de Cristo. Por esto
(1) se quita una maldición;
(2) se confiere una bendición.
II. El trono de la gracia.
1. Un Dios reconciliado
2. Un Sumo Sacerdote compasivo.
III. Las fuentes de salvación.
1. La Biblia.
2. La Cena del Señor.
IV. Los caminos del bien cristiano (Hch 20,35).
1. ¡Qué raro no tenerlo!
2. Más extraño aún haberlo tenido y haberlo perdido. (Norman Macleod, DD)
Felicidad y deber
1 . Aquellas formas de religión que inducen a la melancolía no llevan ningún sello de origen Divino.
2. Las mayores miserias del hombre han sido producidas por tal religión.
3. La felicidad muestra el valor de la verdadera religión, porque “el fruto del Espíritu es alegría”. (S. Pearson, MA)
Bendición
no es el fundamento ni la garantía de la vida cristiana, sino su corona y gloria, como el penacho verde que adorna la palmera: como el rico capitel que corona la columna de Corinto; como la corona que brilla en la frente de un rey. Sin ella el cristiano es como un rey sin corona, una columna sin capitel, una palmera con un tronco sin cabeza, (N. Macleod, DD)
Mero sentimiento: su inutilidad
El sentimiento, incluso cuando se dirige a objetos celestiales, puede estar en su sustancia en parte física; y no hay una conexión necesaria entre el sentimiento tan originario y la seriedad moral o la moralidad correcta. No, es muy posible que aquellos que sienten calidez imaginen, bastante equivocadamente, que esa calidez es lo mismo que, o un sustituto adecuado, actuar correctamente. El que dijo: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”, dio a entender que hay formas de pasión religiosa que pueden coexistir con la desobediencia, e incluso puede parecer que la compensan. Los gálatas no habían estado menos dispuestos a “sacarse los ojos” por devoción a San Pablo, en el momento de su conversión, porque después lo consideraron un enemigo personal por decirles la verdad sobre los judaizantes. El apóstol no fue insincero cuando protestó: “Aunque muera contigo, no te negaré”; aunque unas horas más tarde, en la crisis del peligro, pudo exclamar: “No conozco al hombre”. El sentimiento no es necesariamente un propósito moral; y sus posibles deficiencias muestran que no podemos considerarlo como el único que forma el material de la vida cristiana. (Canon Liddon.)
Sentimiento: su lugar y poder en la religión
El sentimiento es tan útil en la religión como el vapor en un motor: si mueve el motor, es bueno; pero si no es así, no sirve para nada más que para burbujear, silbar y zumbar. (J. Parker, DD)
Bendición perdida
En el banquete del gobernador en el estado de California, donde el vino fluía libremente, uno de los oradores, mientras pronunciaba un discurso emocionado, dijo: “Si hay alguien presente que haya sido más feliz en su vida que él está aquí esta noche, Le pido que se levante de inmediato y lo diga”. Un joven se puso de pie de un salto y dijo: “Estaba mucho más feliz en una de las reuniones del Sr. Hammond que aquí”. produjo una profunda impresión en aquel público gay.
La miseria del reincidente
Varias personas contaban una vez sus desgracias entre sí. Uno habló de toda su sustancia confiada a un barco, habiendo perecido en el océano; otra de una única y amada hija recién puesta en la tumba; otra de un hijo que se libera de las ataduras y se sumerge como el hijo pródigo en la iniquidad de una gran ciudad. Se acordó que estas eran aflicciones dolorosas, y se preguntó si alguna podría producir más dolor. Alguien que hasta entonces había estado en silencio ahora habló. “Sí”, dijo él, “puedo decir algo más triste que todo esto, un corazón creyente se ha ido de mí”. Siguió un profundo silencio a estas palabras, y cuando el pequeño grupo volvió a hablar se acordó que el último era el dolor más pesado; que no había calamidad como esa. (Mensajero británico.)
V. Monte Pisgah, con sus vistas de la tierra prometida. Cuando todo es sombrío en otros lugares, todo es brillante allí (Juan 14:1-3; Rom 8:18-21; Heb 12:22-24; Ap 22:1-5). En conclusión, ¿dónde está esta bienaventuranza?
Yo. Hacer de la felicidad el fin principal de la vida es un error, así como un pecado, porque debe fracasar.
II. El fin de nuestro ser es la santidad: y cuando se alcanza, la felicidad es el resultado seguro.
III. La bienaventuranza de la religión es el signo exterior y visible de la gracia interior e invisible, así como la buena salud es una señal de que nuestros empleos físicos conducen a nuestro bienestar,