Estudio Bíblico de Gálatas 5:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gal 5:4
Cristo se ha hecho sin efecto para vosotros, cualquiera de vosotros que esté justificado por la ley; de la gracia habéis caído.
¿Se predica a Cristo “sin efecto”?
Creo que el La suma y sustancia de mi texto se reduce simplemente a esto: que el intento de añadir algo a la obra perfecta de Cristo en la salvación de un pecador arruinado, es un completo rechazo de Cristo, y convierte al hombre en un incrédulo.
Yo. En primer lugar, veamos un poco el efecto. Ahora bien, ¿qué efecto ha producido en vuestros corazones la predicación del evangelio? Te diré tres efectos producidos en el corazón de muchos. En primer lugar, la predicación de Cristo ha producido el efecto del perdón sellado sobre la conciencia, pero no donde se busca la justificación de la ley; en segundo lugar, donde Cristo es predicado y abrazado por la fe, se obra en el corazón la reconciliación con todos los métodos de Dios para salvar a los pecadores, y con todas las dispensaciones de Dios; y en tercer lugar, el efecto, y el efecto principal, incluido en el pacto de gracia, y registrado en el cielo para ser llevado a cabo, es una unidad vital del alma con Jesús.
II. Unas pocas palabras ahora con respecto a la apostasía. “Cristo ha llegado a ser anulado para vosotros, cualquiera de vosotros” que busque ser “justificado por la ley”. Les ruego que observen el terrible alcance de la apostasía que prueba esta breve frase: que todos aquellos que abrigan vanas esperanzas de justificación ante Dios, en todo o en parte, de cualquier cosa que la criatura haga o de cualquier cosa propuesta a la criatura , no tienen “ningún efecto” de Cristo; están rechazando a Cristo. Me gustaría que pensaras seriamente en esto. Sabes, ahora no nos detenemos en el término «circuncisión», ni tampoco en la observancia de la ley ceremonial: solo insistimos en que estas son frases que exponen la locura y la rebelión de intentar poner algo de la criatura junto con la obra perfecta de Cristo. Una sola condición, si no es sino un acto de obediencia, si no es sino una palabra, “si no es sino un pensamiento, una sola condición o contingencia dejada al hombre, sella su condenación para siempre. Si la predicación de la Palabra de Dios no da al hombre una salvación sin contingencia, no le da ninguna.
III. Una palabra o dos ahora, en relación con el testimonio del apóstol en contra de esta apostasía. ¡Ay! Me temo que hay muchos profesantes de este tipo en estos días; que reciben las doctrinas de la gracia como un todo en teoría, pero poco a poco las abandonan por la primera teoría que les parece más agradable a sus naturalezas carnales. “Caído de la gracia” marca, entonces, un rechazo de la doctrina una vez abrazada o recibida, la doctrina una vez admitida como correcta. Creo que hay otra clase que podría incluirse en esto; y eso es, la gran clase que sostiene las doctrinas de la gracia mientras vive en hábitos de pecado. (J. Irons, DD)
Aunque la ley no puede justificar, tiene un valor
El dinero no justifica, ¿es por lo tanto no rentable? Los ojos no justifican, ¿deben, por tanto, ser arrancados? Las manos no hacen al hombre justo, ¿deben, por tanto, ser cortadas? Debemos atribuir a cada cosa su propio efecto y uso. Si la ley no justifica, no tenemos derecho a condenarla o destruirla; es bueno, como nos dice San Pablo, si uno lo usa correctamente; es decir, si usa la ley como ley. (Lutero.)
Caer de la gracia
Si Satanás no puede impedir el nacimiento de las gracias , luego trabaja para ser la muerte de las gracias. Esto es demasiado ordinario, ver a un cristiano perder su primer amor y caer de sus primeras obras. Este amor que antes era una llama ascendente, siempre chispeante hasta el cielo, ahora, como una pequeña chispa, casi se ahoga con la tierra. La tristeza según Dios que una vez fue un torrente creciente, como el Jordán que desborda sus orillas, es ahora como el arroyo de verano de Job, que avergüenza al viajero. Su proceder contra el pecado, una vez furioso, como la marcha de Jehú contra Acab; pero ahora, como Sansón, puede dormir en el regazo de Dalila mientras ella le roba las fuerzas. Antes, no podía dar descanso a sus ojos hasta que Dios le había dado descanso a su alma; pero ahora puede yacer con el pecado en su seno y heridas en su conciencia. Al principio, su celo lo devoró; pero ahora sus decaimientos han presagiado su celo. (Foster.)
Caída
Como caen las hojas de los árboles, así la gracia de Dios decae, y cae, en los impíos, uno tras otro, como si hubiera una consunción. (Cawdray.)