Gn 1,24-25
Dios hizo las bestias de la tierra
La creación animal
I.
QUE EL MUNDO ANIMAL FUE CREADO POR DIOS.
1. Debemos considerar el mundo animal con el debido aprecio. El hombre tiene una estimación demasiado baja del mundo animal. Imaginamos que un árbol tiene tanto derecho a nuestra atención y consideración como un caballo. Este último tiene un espíritu; está poseído de vida; es una encarnación más noble del poder Divino; es un acercamiento más cercano al cumplimiento de la creación.
2. Debemos tratar el mundo animal con consideración humana. Seguramente, no debemos abusar de nada a lo que Dios haya otorgado un alto grado de cuidado creativo, especialmente cuando está destinado a nuestro bienestar.
II. QUE EL MUNDO ANIMAL FUE DISEÑADO POR DIOS AL SERVICIO DEL HOMBRE.
1. Útil para negocios. Cuánto del negocio del hombre se lleva a cabo con la ayuda de los animales. Ofrecen casi el único método de tránsito por carretera y calle. La empresa comercial de nuestros pueblos y ciudades recibiría un serio freno si se quitaran los servicios de la creación animal.
2. Necesario para la alimentación. Cada uno responde a un propósito distinto hacia la vida del hombre; de ellos obtenemos nuestros variados artículos de alimentación, y también de ropa. Estos animales estaban destinados a ser el alimento del hombre, para impartir fuerza a su cuerpo y energía a su vida. Matarlos no es un sacrilegio. Su muerte es su más alto ministerio, y como tal debemos recibirla; no con el fin de la gula, sino de la salud. Así es nuestro alimento el don de Dios.
III. QUE EL MUNDO ANIMAL FUE UN AVANCE EN EL PROPÓSITO DE LA CREACIÓN. Se había eliminado el caos, y de él se había evocado el orden y la luz. Los mares y la tierra seca se habían hecho aparecer. El sol, la luna y las estrellas habían sido enviados en su misión de dar luz. El primer toque de vida se había hecho visible en los ocupantes de las aguas y la atmósfera, y ahora irrumpe en mayor extensión en la existencia de la creación animal, aguardando sólo su finalización final en el ser del hombre.
IV. QUE EL MUNDO ANIMAL ESTABA DOTADO DEL PODER DEL CRECIMIENTO Y LA CONTINUACIÓN, Y ERA BUENO A LA VISTA DE DIOS.
1. El crecimiento y continuidad del mundo animal estaba asegurado. Cada animal debía producir su propia especie, para que no se extinguiera; tampoco podría una especie pasar a otra por la operación de ninguna ley física.
2. El mundo animal era bueno a los ojos de Dios. Estaba libre de dolor. El más fuerte no oprime y mata al más débil. El instinto de cada animal estaba en armonía con el bien general de los demás. Pero los animales han compartido el destino del hombre, la sombra del pecado se cierne sobre ellos; de ahí su confusión y desorden, su dolor y los muchos problemas que presentan al filósofo moral. (JS Exell, MA)
Los animales de la tierra como precursores del hombre
1. Los primeros signos e imágenes de la vida humana.
2. Sus ayudantes más íntimos.
3. Sus primeras condiciones. (JP Lange, DD)
Reflexiones sobre los animales domésticos
En los animales domésticos reconocer una señal muy marcada de la bondad paternal del Creador. Su valor e importancia para el hombre no pueden estimarse bien. Cuánto añaden a su fuerza en el trabajo, a su facilidad y rapidez en el viaje, y a su sustento y gratificación en la comida. Incluso el perro nos ofrece una lección seria y provechosa. “El hombre”, dijo el poeta Burns, “es el dios del perro. No conoce a otro, no puede entender a ningún otro. Y mira cómo lo adora. ¡Con qué reverencia se agacha a sus pies, con qué amor lo adula, con qué dependencia lo admira y con qué alegre presteza lo obedece! Toda su alma está envuelta en su dios; todos los poderes y facultades de su naturaleza están dedicados a su servicio, y estos poderes y facultades son ennoblecidos por la relación. Los teólogos nos dicen que así debe ser con el cristiano; pero ¿no avergüenza a menudo el perro al cristiano? El buey, también, es para nosotros una parábola viviente. A medida que avanza lentamente desde el campo de trabajo, al mediodía o al anochecer, hacia su casa, cuán conmovedora es la amonestación que se le hace pronunciar a su figura en movimiento: “El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no sabe, mi pueblo no piensa”. Y cuando inclina su cuello sumiso para recibir el yugo y emprender su trabajo de nuevo, cuán amable es la invitación simbolizada por el acto voluntario: “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí; porque soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. porque mi yugo es fácil y ligera mi carga”. La oveja, igualmente, es un emblema sagrado. Si este animal repitiera todas las varias verdades encomendadas por el Espíritu a su simbolismo, nos predicaría una nueva lección con cada cambio de situación en que lo mirábamos: siguiendo al pastor, encerrado en el redil, disperso. en el monte-acostado en verdes pastos-perdiendo entre lobos-cargado en el hombro del pastor-atado delante del esquilador-separándose de las cabras-en estas diversas circunstancias, las ovejas nos leen el más solemne e importante verdades del evangelio del Hijo de Dios. Y el cordero—este es el símbolo central del sistema cristiano. Esta criatura inocente y gentil es preeminentemente el tipo de Aquel que era santo, inocente e inmaculado, el Cordero de Dios que fue inmolado para quitar los pecados del mundo, en cuya sangre los redimidos del cielo lavaron sus vestiduras y las hicieron blanco. El caballo también es una figura elegida de inspiración. En el Libro de Apocalipsis, esa maravillosa porción del volumen sagrado, el Rey de reyes y Señor de señores está representado cabalgando sobre un caballo blanco; y los ejércitos del cielo como siguiéndolo sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, para presenciar Su victoria sobre todos los enemigos de la verdad y la justicia, y para participar en los triunfos finales de Su gracia. Tal es el evento profundamente interesante, tal la gloriosa consumación, de la cual el caballo permanece para siempre como símbolo y recordador ante su jinete. Cuán sabio el arreglo que ha encarnado así la verdad Divina en formas vivientes, que siempre se mueven ante nuestra vista. Cuán bondadoso y misericordioso en Dios nuestro Padre al constituirnos “ovejas y bueyes” para que sean para nosotros sacerdotes y profetas, sosteniendo la Palabra de vida y, aunque ellos mismos no ven la visión, simbolizando las cosas gloriosas de Cristo y de cielo, para inspirarnos el consuelo de la bendita esperanza. (HW Morris, DD)
Bestias o animales salvajes
El término bestia en la historia de este día, como ya se ha dicho, se emplea para designar animales salvajes, en contraposición a los mansos, incluidos bajo la palabra ganado. Aunque estos no están diseñados tan inmediatamente o tan eminentemente para el servicio del hombre como los animales domésticos, muchos, si no la mayoría de ellos, contribuyen de una forma u otra a su bienestar, algunos como caza para su sustento, otros por sus pieles. y pieles para su ropa, y todo como temas de estudio interesante y provechoso. Está declarado en las Sagradas Escrituras con respecto a las diversas ramas de la familia humana, que “Dios antes fijó los límites de sus respectivas habitaciones”; esto es igualmente cierto para las diferentes tribus de animales. El diseño sabio y la adaptación bondadosa se destacan conspicuamente en el arreglo que les ha asignado sus diversas localidades. El elefante sin pelo, el rinoceronte y el tapir obviamente están hechos para el calor y la exuberancia de la Zona Tórida; y es allí donde se encuentran. El camello y el dromedario han sido modelados y constituidos con adaptaciones específicas para los desiertos secos y arenosos de los trópicos; y aquí, en consecuencia, han sido localizados. Avanzando hacia las regiones más templadas, todavía encontramos todas las criaturas, tanto domésticas como salvajes, admirablemente preparadas para ocupar la zona que se les ha dado como herencia. Y a medida que avanzamos hacia el norte, descubrimos que los diversos animales tienen resistencia de constitución, junto con calor de cobertura, aumentando con el aumento del rigor del clima, hasta que pasamos dentro del círculo polar ártico y llegamos a los osos polares. Los viajeros en esas latitudes nos dicen que estos animales se divierten en las regiones de hielo, y se deleitan en una intensidad de frío que, para el hombre, con todos los artificios del arte para protegerse, es casi insoportable y le produce enfermedades que acaban pronto con su vida. existencia- que se sientan durante horas como estatuas sobre icebergs, donde, si tomáramos nuestra posición durante media hora, nos convertiríamos en estatuas de verdad, y quedaríamos congelados en la rigidez duradera de la muerte- que se deslizan retozando por laderas de nieve, que si tocáramos con nuestra mano desnuda, instantáneamente, como el fuego, destruiría su vitalidad. ¿Quién que contempla estas criaturas peludas del polo, tan constituidas como para encontrar un hogar agradable en medio del hielo y la nieve eternos, y para tomar su pasatiempo juguetón en medio de los horrores sombríos y lúgubres de una noche ártica, pero debe confesar que cada criatura, por Divina designación y adaptación, es adecuado para su lugar, y que cada lugar es adecuado para sus ocupantes dados? (HW Morris, DD)