Estudio Bíblico de Génesis 12:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gén 12:7

Y el Señor apareció a Abram y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra

La tierra prometida

1.

El primer rasgo que marcó eminentemente la tierra para la residencia de la nación elegida de Dios es este: reúne, como ningún otro, las dos condiciones indispensables de la posición central y, sin embargo, del aislamiento. Yacer en medio de las naciones, en el centro y lugar de reunión de esos imperios poderosos y cultos, cuyas rivalidades gobernaron la política, como su ejemplo guió a la civilización de la antigüedad, pero al mismo tiempo estar aislado de tal contacto con ellos. como necesariamente debe resultar perjudicial, parecían ser requisitos opuestos, muy difíciles de conciliar. Hasta cierto punto, se reconcilian en la tierra prometida.

2. Otra característica que calificó a Palestina para ser un campo de entrenamiento para los hebreos fue esta: que combinaba en un grado inusual una alta fertilidad agrícola con exposición a desastres repentinos y severos. En la mayoría de los años podía sustentar una densa población de cultivadores, suponiéndolos laboriosos y frugales, sin ningún trabajo excesivo o agotador. Suficiente, no siempre para la exportación, pero al menos para el consumo doméstico, sus valles bien regados y sus colinas cubiertas de viñedos podrían proporcionar en temporadas ordinarias. Por lo tanto, para un sustento cómodo, aunque no para la riqueza o el lujo, tal nación de campesinos estaba suficientemente provista dentro de sus propias fronteras. Podría vivir aparte, pero no experimentar carencias. Al mismo tiempo, se mantuvo al pueblo en estrecha dependencia de los frutos de la cosecha de la generosidad de la Providencia.

3. A estas ventajas por su especial diseño, quizás habría que añadir esta: que pocas regiones ofrecen tan pocas tentaciones para corromper la complicidad de sus habitantes, o mejores instalaciones por la defensa de sus libertades. (JO Dykes, DD)

Allí edificó un altar al Señor

Adoración

I. ESTE ALTAR FUE LEVANTADO TOTALMENTE EN HONOR A DIOS. Sin autoglorificarse en ello.

II. EL ACTO DE ABRAHAM EXPRESÓ SU RECONOCIMIENTO DEL HECHO DE LA GUÍA DIVINA EN SU VIDA PASADA. Encontró un gozo de estar bajo el liderazgo de Dios, y construyó este altar para expresar su gratitud.

III. EL ALTAR DE ABRAHAM EXPRESÓ SU DEPENDENCIA DE LA MISERICORDIA QUE VIENE MEDIANTE UN SACRIFICIO PROPICIATORIO.

IV. ESTE ALTAR ERA VALIOSO A LA VISTA DE DIOS, PORQUE EXPRESABA LA DISPOSICIÓN DE ABRAHAM PARA CONSAGRARSE ENTERAMENTE A DIOS.

V. EL ALTAR LEVANTADO EXPRESA LA FE DEL PATRIARCA EN EL CUMPLIMIENTO DE LAS DIVINAS PROMESAS. (F. Hastings.)

El altar de Sichem

1. Lo primero que hace Abraham al llegar es reconocer a Dios. Lo reconoce como Aquel que lo ha protegido.

2. Vemos en esta erección del altar un reconocimiento de Dios en tiempo de prosperidad.

3. Ese altar significaba un corazón agradecido.

4. El altar era una señal de la fe de Abram.

5. Este altar no fue producto de un esfuerzo espasmódico, o algo para hacer frente a una emergencia repentina. Fue el resultado de un propósito fijo, un estado mental fijo, un carácter.

6. De nuevo, este altar nos sugiere que el “culto local” es importante. No siempre se debe pensar en Dios como el amplio resplandor de la luz, sino más bien como los rayos puntiagudos. Es cuando los rayos se enfocan que el calor y el fuego se manifiestan. Dios está en todas partes, pero está en este lugar y en aquel en un sentido especial. Necesitamos localizar a Dios. Hay lugares especialmente sagrados. El armario, el altar familiar, la iglesia, ¡qué sagrado!

7. Al encontrar este espíritu en Abraham, no nos sorprende que Dios se le haya manifestado. A medida que avanzamos en la santidad, avanzamos hacia Dios, y la comunión es más fácil. (I. Simmons, DD)

Señales externas de piedad

Abram estableció su altar a lo largo de la línea de su marcha. Bienaventurados aquellos cuyo camino es conocido por las marcas de la adoración. El altar es el más alto sello de propiedad. Dios no abandonará a la ligera Su templo. Este establecimiento del altar muestra que nuestra vida espiritual debe ser atestiguada por signos y profesión externos. Abram tenía la promesa en su corazón, pero no vivió una vida meramente contemplativa; no se perdió en meditaciones y profecías religiosas: edificó su altar y estableció su testimonio en medio de su pueblo, y los hizo partícipes de un culto común. (J. Parker, DD)