Gn 13,13
Pero los hombres de Sodoma eran malvados
El ministerio de la naturaleza
Aquí contemplamos la maldad del hombre en extraña conjunción (versículo 10) y contrastamos con el belleza de la naturaleza.
I. LA DEPRAVACIÓN HUMANA COMO DESCUBIERTA POR LA LUZ DE LA NATURALEZA.
1. La riqueza de la naturaleza, y la pobreza del hombre.
2. La limpieza de la naturaleza, y la inmundicia del hombre.
3. El orden de la naturaleza, y la anarquía del hombre.
4. La generosidad de la naturaleza contrasta con el egoísmo del hombre.
5. La alegría de la naturaleza contrastada con la miseria del hombre.
II. LA INCAPACIDAD DE LA NATURALEZA PARA RESTAURAR AL HOMBRE A LA PIEDAD Y LA FELICIDAD. Considere–
1. Aquellas naciones que habitan en medio de paisajes especialmente bellos o espléndidos. Tenemos una ilustración llamativa de la ineficiencia moral del escenario natural en el texto. La tierra es “como el jardín del Señor”. Pero la gente? South habla de los pecadores: “Quienes primero sacan la gracia, y luego la naturaleza misma, al aire libre”. Esto es descriptivo de los habitantes de esta hermosa tierra. De nuevo, tenemos un ejemplo en los cananeos. ¿Y no tenemos ejemplos en los tiempos modernos de la ineficacia de la naturaleza para exaltar al hombre? Las magníficas Islas de los Mares del Sur y sus habitantes. Por todas partes la gloria de la naturaleza está manchada con la escarlata del pecado humano, y la naturaleza no puede hacer nada para limpiar esa mancha. O, considere–
2. Aquellos individuos que viven en especial comunión con los adultos. El marinero, el pastor, el campesino, ¿son éstos notables por el refinamiento del gusto o de la moral? Creemos que no. Pero se puede decir que estos son solo porteros del Palacio Hermoso; pues bien, ¿qué hay de los Sumos Sacerdotes, que se acercan a los santuarios más recónditos de la naturaleza? El poeta, el pintor, el filósofo, ¿qué hay de éstos? ¿Son excepcionalmente buenos? Creemos que el veredicto común sería en su contra. No. El gran y glorioso globo es impotente para regenerarse. Encanta el ojo, deleita la imaginación, pero no tiene poder para alcanzar los lugares profundos de nuestra naturaleza y llenarnos de pureza y fuerza. La naturaleza puede hacer mejor a un hombre bueno, pero no puede hacer bueno a un hombre malo.
III. LA NECESIDAD Y PRECIOSO DEL EVANGELIO. Los amantes de la naturaleza siguen siendo corruptos y obradores de iniquidad, pero el evangelio cambia el corazón y la vida de quienes lo aceptan.
1. Aquí hay una lección para aquellos que desean sustituir las Escrituras por la ciencia. La ciencia, se nos dice, es para refinar, moralizar, espiritualizar a la gente. Mucho de esto es engañoso. El conocimiento científico y filosófico no tiene poder por sí mismo para crear un sentimiento recto y verdaderamente religioso.
2. Otra lección está aquí para aquellos que deseen abrir museos y pinacotecas el domingo. Contemplando mármoles y cuadros, ¿ganan los hombres la blancura de uno o la belleza de otro? Que respondan las estadísticas morales de París y Roma.
3. Aquí hay una lección final para aquellos que buscan sustituir el templo de la gracia por el templo de la naturaleza. (WL Watkinson.)
Huye de las compañías impías
¿Te atreves a venir donde deben tomarse los olores que pronto infectarán tu alma? De todos los oficios, no sería bueno que el minero y el batanero vivieran juntos. Lo que uno limpia, el otro lo ennegrecerá y contaminará. El Espíritu de Dios no te ha limpiado, para que corras donde te ensuciarás. (W. Gurnall.)
Evitar el mal
Está relacionado con William S. Stockton, el padre de Frank Stockton, que cruzaría al lado soleado de la calle en un caluroso día de verano para evitar la sombra del Arch Street Theatre, tal era su intenso odio hacia él. (HO Mackey.)
El mal debe evitarse
Sir Peter Lely dijo una vez que nunca miró una mala imagen si podía evitarlo, ya que descubrió que «manchaba su propio lápiz». (HOMackey.)
Compañeros malvados
La vida impía de los malvados es tan contagiosa como la peste más terrible que infecta el aire. Cuando las palomas de Cristo yacen entre tales vasijas, sus plumas amarillas se ensucian. Usted puede observar que en el horno el pan fino con frecuencia cuelga sobre el tosco, pero el tosco muy raramente se adhiere al fino. Si mezcla una porción igual de vinagre agrio y vino dulce, encontrará que el vinagre agriará el vino antes de que el vino endulce el vinagre. Ese es un cuerpo sano que continúa saludable en una casa de peste. Es una maravilla mucho mayor ver a un santo mantener su pureza entre los pecadores que contemplar a un pecador volviéndose puro entre los santos. Los cristianos no siempre son como los peces, que conservan su frescura en un mar salado; o, como la rosa, que conserva su dulzura entre las malas hierbas más repugnantes; o, como el fuego, que arde más caliente cuando la estación es más fría. Una vez se escuchó a un buen hombre lamentar “que, cada vez que iba en compañía de los malvados, volvía de ellos menos hombre de lo que era antes de unirse a ellos”. El pueblo del Señor, al estar en malas compañías, es como personas que están muy expuestas al sol, insensiblemente bronceadas. (T. Secker.)
Peligro de contaminación
Sofronio, un sabio maestro, no permitiría que ni siquiera sus hijos e hijas adultos se asociaran con aquellos cuya conducta no era pura y recta. —Querido padre —le dijo la dulce Eulalia un día en que él le prohibía, en compañía de su hermano, visitar a la voluble Lucinda—, debes pensarnos muy infantiles si imaginas que por ello debemos correr peligro. ” El padre tomó en silencio un carbón muerto del hogar y se lo alcanzó a su hija. “No te quemará, hijo mío; tómalo.» Así lo hizo Eulalia, y he aquí que su hermosa mano blanca estaba manchada y ennegrecida, y por casualidad también su vestido blanco. —No se puede ser demasiado cuidadoso en el manejo de las brasas —dijo Eulalia, enfadada—. “Sí, de verdad”, dijo el padre. “Ya ves, hija mía, que las brasas, aunque no se quemen, se ennegrecen; así es con la compañía de los viciosos.” (Del alemán.)