Gn 1,6-8
Que haya un firmamento
La atmósfera
Yo.
LA ATMÓSFERA ES NECESARIA PARA LA POSIBILIDAD DE LA VIDA HUMANA.
1. Recoge los vapores.
2. Los arroja de nuevo bajo la lluvia, la nieve o el rocío, cuando sea necesario.
3. Modifica y embellece la luz del sol.
4. Sostiene la vida.
II. ES NECESARIO PARA LOS FINES PRÁCTICOS DE LA VIDA.
1. La atmósfera es necesaria para la transmisión del sonido. Si no hubiera atmósfera, se podría tocar la campana, se podría disparar el cañón, mil voces podrían dar la música del himno más dulce, pero no se escucharía el más leve sonido. Así, todo intercambio comercial, educativo y social terminaría, ya que los hombres no podrían oírse hablar unos a otros. Rara vez pensamos en el valor de la atmósfera que nos rodea, nunca vista, rara vez sentida, pero sin la cual el mundo sería una gran tumba.
2. La atmósfera es necesaria para muchos propósitos relacionados con los objetos inferiores del mundo. Sin ella las plantas no podrían vivir, nuestros jardines estarían despojados de vegetales útiles y hermosas flores. La luz artificial sería imposible. La lámpara de las minas no podía encenderse. La vela del estudiante de medianoche nunca podría haberse encendido. El pájaro no podría haber seguido su camino hacia la puerta del cielo para entonar su canto matutino, ya que no habría habido aire para sustentar su vuelo.
III. HAGAMOS UNA MEJORA PRÁCTICA DEL TEMA.
1. Agradecer el aire que respiramos. ¿Con qué frecuencia reconocemos el aire que nos rodea como una de nuestras principales bendiciones diarias y como el don inmediato y continuo de Dios? ¡Cuán raramente lo alabamos!
2. Aprovechar al máximo la vida que preserva. Cultivar una vida pura. Para hablar palabras de oro. Hacer un verdadero uso de todos los ministerios subordinados de la naturaleza. (JS Exell, MA)
Usos de la atmósfera
1. La atmósfera es el gran fondo y almacén de vida para plantas y animales; su ácido carbónico es el alimento del uno, y su oxígeno el sustento del otro; sin su ácido carbónico todo el reino vegetal se marchitaría, y sin su oxígeno la sangre de los animales, «que es su vida», sería sólo suero y agua.
2. Es un refractor de la luz. Sin él, los rayos del sol caerían perpendicular y directamente sobre porciones aisladas del mundo, y con una velocidad que probablemente los haría invisibles; pero por medio de la atmósfera se difunden en una refulgencia suavizada a través de todo el globo.
3. Es un reflector de luz. De ahí su azul misterioso, hermoso y poético, que contrasta y al mismo tiempo armoniza con el manto verde del mundo.
4. Es el conservador y dispersor y modificador del calor. Por sus corrientes calientes constantemente lanzadas desde las regiones ecuatoriales del mundo, incluso el frío de las zonas gélidas se ve privado de su rigor insoportable; mientras que la masa de aire frío que siempre se precipita desde los polos hacia el ecuador apaga la mitad del calor de los soles tropicales y condensa el vapor tan necesario para la exuberante vegetación.
5. Es el gran vibrador del sonido, la verdadera caja de resonancia del mundo, y sin ella el millón de voces y melodías de esta tierra quedarían mudas; sería un desierto silencioso, donde un terremoto no haría ni un susurro. Por su presión se evita que los fluidos elásticos de los cuerpos animales revienten sus delgados vasos y provoquen una destrucción instantánea. Sus vientos impulsan nuestros barcos, su electricidad transmite nuestros mensajes. Con la ayuda de sus cálidos vendavales y suaves rocíos, el desierto puede florecer como la rosa. (John Cobley.)
La composición de la atmósfera
Pero la atmósfera con la que el Creador ha rodeado la tierra es maravilloso también en su composición. Los dos elementos de que se compone principalmente, oxígeno y nitrógeno, se mezclan en proporciones definidas, como 20 a 80 en 100 partes. Si esta proporción se alterara levemente, como el nitrógeno destruye la vida y extingue la llama, el resultado de cualquier aumento perceptible sería que los fuegos perderían su fuerza y las lámparas su brillo, las plantas se marchitarían y el hombre, con todo el reino animal, se marchitaría. realizarían sus funciones con dificultad y dolor. O si la cantidad de nitrógeno disminuyera mucho y aumentara la del oxígeno, se produciría el efecto contrario. La menor chispa prendería fuego a cualquier cosa combustible; velas y lámparas arderían con el resplandor más brillante por un momento, pero se consumirían rápidamente. Si una casa se incendiaba, toda la ciudad se quemaba. Los fluidos animales circularían con la mayor rapidez, pronto comenzaría la fiebre cerebral y los manicomios se llenarían. Se acerca un día en que “los elementos se derretirán con calor ferviente”. Dios sólo tiene que sustraer el nitrógeno del aire, y el mundo entero se incendiaría instantáneamente; tal es la actividad y la energía del oxígeno cuando no se controla. (Brewer.)
Interesantes ilustraciones de diseño en la atmósfera
Grandes cantidades de oxígeno son consumidos diariamente por los animales, y por combustión. En su lugar, se desprende gas ácido carbónico. Pero este gas es tan nocivo que cuando el aire está cargado con sólo una décima parte de él, es totalmente inadecuado para que los animales respiren, y no es adecuado para sustentar fuegos. El reino vegetal se enfrenta a toda la dificultad. Da oxígeno y toma ácido carbónico en la medida suficiente para equilibrar la perturbación creada por los animales. Así, cada aliento que respiramos nos instruye a admirar la sabiduría de Aquel que hace todas las cosas bien. (Brewer.)
Nuevamente, el oxígeno es un poco más pesado y el nitrógeno un poco más liviano que el aire común. Si hubiera sido de otro modo, si el nitrógeno hubiera sido un poco más denso y el gas ácido carbónico un poco más liviano, debimos haberlos respirado de nuevo, de modo que, en lugar de respirar aire saludable, hubiéramos estado inhalando constantemente los mismos gases que los pulmones tenían. rechazado como despojo. Las consecuencias habrían sido fatales. La vida habría sido dolorosa; enfermedades diez veces más frecuentes de lo que son ahora; y la muerte nos habría cortado en el umbral mismo de nuestra existencia. (Brewer.)
Además, si el aire hubiera tenido un olor, como el del hidrógeno fosfurado, habría interferido no solo con el perfume de las flores, sino también con nuestra facultad de discriminar los alimentos sanos por su olor. Si hubiera tenido el color del cloro gaseoso o de la niebla de Londres, solo habríamos visto el aire denso y no los objetos que nos rodeaban. Si hubiera sido menos transparente de lo que es ahora, habría obstruido los rayos del sol, disminuido su luz y calor, y reducido nuestro poder de visión lejana. (Brewer.)
El aire es el gran medio de vida, no sólo para el hombre, sino para todos los seres vivos. También es esencial para la combustión. Sin él ningún fuego ardería, y todas nuestras industrias que dependen del uso del fuego estarían necesariamente paralizadas. Por el calor del sol, una inmensa cantidad de agua en forma de vapor se eleva diariamente desde la tierra, los ríos y los mares, ascendiendo, en verdad, a muchos millones de galones. ¡En el curso de un año no es menos de cuarenta mil millas cúbicas! Pero si no hubiera atmósfera esta circulación no podría existir. No habría lluvia, ríos o mares, sino un vasto desierto. Ni las nubes podían ser levantadas de la superficie de la tierra, ni los vientos podían soplar para dispersar los vapores nocivos y producir un sistema de ventilación entre las moradas de los hombres. (Brewer.)
La influencia del pecado vista en su deterioro
Hay algo en la atmósfera terrestre que arruina y daña. No es el mismo firmamento saludable, genial y gozoso que era cuando Dios lo creó. (H. Bonar.)
Génesis del cielo
I. EXPLICACIÓN DEL PASAJE.
1. Concepción antigua del cielo. Para el hebreo antiguo, el cielo parecía una superficie o expansión vasta, extendida y cóncava, en la que estaban sujetas las estrellas y sobre la cual se almacenaban las aguas etéreas. (Ver Pro 8:27; Heb 1:12; Isaías 34:4; Isaías 40:22; Job 22:14; Job 37:18; Sal 148:4.) “Ah, todo esto”, me dices, “es científicamente falso ; el cielo no es un arco material, ni una tienda, ni una barrera, con salidas para la lluvia; es sólo el límite indiferente de la visión.” Tampoco, permítanme recordarles nuevamente, existe tal cosa como «amanecer» o «puesta de sol». Usar tales palabras es pronunciar lo que la ciencia declara que es una falsedad. Y, sin embargo, su astrónomo, que vive en el resplandor de la ciencia, recién descubierto por el análisis del espectro y los satélites de Marte, y sabiendo también que sus palabras son falsas, todavía persiste en hablar de la salida y la puesta del sol. ¿Le negaréis, pues, al inculto Moisés, hablando en el lenguaje infantil de aquella antigua civilización de infarto, el privilegio que tan libremente concedéis al astrónomo del siglo XIX?
2. Panorama del cielo emergente. Por todas partes sigue siendo un caos informe y desolado. Y ahora se ve un quiebre repentino. Una ancha y gloriosa banda o extensión se desliza a través de los embravecidos y caóticos yermos, separándolos en dos masas distintas: la inferior, los fluidos pesados; el superior, los vapores etéreos. La banda, que aún lleva hacia arriba el vapor, se hincha y se eleva, se arquea y se arquea, hasta convertirse en un hemisferio cóncavo o cúpula. A esa dimensión majestuosa y separadora no podemos llamarla hasta el día de hoy con un nombre mejor que el de expansión. Y a esa expansión Dios la llamó cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
1. Los cielos sugieren la verdadera dirección del alma: es hacia arriba. Expresar la excelencia moral en términos de altitud es un instinto. ¡Cuán naturalmente usamos frases como estas: “Valor exaltado, alta resolución, noble propósito, puntos de vista elevados, carácter sublime, pureza eminente!” Con qué naturalidad, también, usamos frases opuestas: “Bajos instintos, bajas pasiones, carácter degradado, hábitos serviles, agacharse para hacerlo”. Sin duda, también aquí está el secreto del arco, y especialmente de la aguja, como símbolo de la arquitectura cristiana: la Iglesia es una aspiración. Incluso la misma palabra “cielo”, como el griego Ouranos, significa altura y, según los etimólogos, es una palabra anglosajona, heo-fan; es decir, lo que es levantado, levantado, cielo-en-cielo. Bien, entonces, que el cielo abovedado se erija como símbolo de la aspiración humana. La verdadera vida es un perpetuo ascenso y descenso; o más bien, como el templo místico de la visión de Ezequiel, es una espiral invertida, siempre serpenteando hacia arriba y ensanchándose a medida que serpentea (Eze 41:7). La verdadera vida del alma es una exhalación perpetua; sus afectos se evaporaban cada vez más de su gran abismo y ascendían hacia el cielo en nubes de incienso.
2. Así como los cielos sugieren las aspiraciones humanas, los cielos sugieren su complemento, las perfecciones divinas. Es cierto, por ejemplo, con respecto a la inmensidad de Dios. Nada parece tan lejano a nosotros, ni da tal idea de inmensidad, como la cúpula del cielo. Subamos muy alto en la cima de la montaña, las estrellas todavía están sobre nosotros. Nuevamente: es cierto con respecto a la soberanía de Dios. Nada parece estar más allá del control o modificación humana como el sol y las estrellas del cielo. Nuevamente: Es verdad con respecto a la espiritualidad de Dios. Nada se parece tanto a esa rareza de textura que instintivamente atribuimos al espíritu puro e incorpóreo, como ese éter sutil y tenue que, se cree, impregna el cielo claro e impalpable y, de hecho, toda la inmensidad. Y en este éter sutil, tan invisible a la vista, tan impalpable al tacto, tan difundido por toda la tierra y los espacios de la expansión celestial, podemos contemplar un símbolo de Aquel invisible, intangible, siempre omnipresente que Él mismo es Espíritu; y quien, por tanto, sólo puede ser adorado en espíritu y en verdad (Juan 4:24). Nuevamente: es cierto con respecto a la pureza de Dios. Nada es un emblema tan exquisito de la pureza absoluta y la castidad eterna, como la extensión inmaculada del cielo, sin ser pisoteada por el pie mortal, sin ser barrida por nada más que alas de ángel. De nuevo: es cierto con respecto a la bienaventuranza de Dios. No podemos concebir un emblema más perfecto de felicidad y esplendor moral que la luz. En todas partes y para siempre, tanto entre las naciones más rudas como entre las más refinadas, la luz se toma instintivamente como el primer y mejor emblema posible de lo más intenso y perfecto en bienaventuranza y gloria. ¿Y de dónde viene la luz, la luz que nos arma de salud, y nos llena de alegría, y tiñe de belleza las flores y las nubes, e inunda de esplendor las montañas y los prados, sino del cielo? Pues bien, que el cielo resplandeciente sea tomado como emblema elegido de Aquel que se viste de luz como de un manto (Sal 104:2 ), que habita en luz inaccesible a nadie (1Ti 6:16), quien es el Padre de las luces (Santiago 1:17). (GDBoardman.)
La atmósfera
La palabra “atmósfera” indica, en general , su carácter y su relación con la tierra. Se compone de dos palabras griegas, una que significa vapor y la otra esfera, y juntas denotan una esfera de vapor que envuelve o envuelve a toda la tierra. Los antiguos consideraban el aire, como lo hacen los niños ahora, como nada en absoluto. Un recipiente lleno sólo de aire, no tenía nada dentro. “Tan ligero como el aire” es una expresión proverbial, pero muy falsa, para denotar la nada. Puede que no nos demos cuenta de ello, pero es cierto que la respiración del aire nos proporciona las tres cuartas partes de nuestro alimento, mientras que la otra cuarta parte sólo la proporcionan los alimentos, sólidos y líquidos, de los que ingerimos. Las partes principales de este alimento son oxígeno, hidrógeno, nitrógeno y ácido carbónico, y éstos también son los elementos constituyentes de la atmósfera. Hay un sentido, por lo tanto, en el que podemos decir verdaderamente del aire, lo que el apóstol y el antiguo poeta griego antes que él dijeron de Dios: “En él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser”. El peso de la atmósfera es tan grande que su presión sobre un hombre de tamaño normal se ha calculado en unas catorce o quince toneladas. Un hombre de contextura grande tendría que llevar una o dos toneladas adicionales. Pero como la presión del aire es tanto lateral como vertical, e igual en todos los lados y partes de cada cuerpo, no sólo no aplasta ni daña la flor más frágil, sino que la alimenta y nutre. Hay otras cargas además de las atmosféricas, y aquellas que conscientemente ejercen una mayor presión, que sin embargo, un hombre puede encontrar una gran bendición mal sobrellevada con un rostro alegre y valiente. La atmósfera está habitada por miríadas de formas de vida, vegetales y animales. Un naturalista francés de gran eminencia, M. Miquel, al escribir sobre «Organismos vivos de la atmósfera», ha encontrado innumerables organismos bailando a la luz de un solo rayo de sol. La atmósfera, además, es el gran agente por el cual la naturaleza recibe los maravillosos colores que son su más bello adorno. Es debido al reflejo de los rayos del sol que el cielo y el horizonte lejano adquieren ese hermoso tono azul que está sujeto a infinitas variaciones. Es debido a la refracción de estos rayos cuando pasan oblicuamente a través de los estratos aéreos que tenemos los esplendores del crepúsculo matutino y vespertino, y que nos parece ver el sol tres o cuatro minutos antes de que realmente se eleve sobre el horizonte oriental. , y tres o cuatro minutos después desaparece por debajo del horizonte occidental. Si no fuera por la atmósfera, la luz desaparecería instantáneamente cuando el sol se hundiera en el horizonte, y dejaría al mundo en completa oscuridad, mientras que al salir por la mañana, el mundo pasaría en un instante de la oscuridad total a un diluvio de luz. luz deslumbrante y cegadora. Tales choques diarios y repentinos en la visión serían dolorosos y probablemente destructivos para la vista. Sin la atmósfera no habría habido lugar en el universo para la morada del hombre, porque sin ella habrían prevalecido las aguas. Pero como por la atmósfera las aguas de abajo fueron, en el segundo día de la semana creativa, separadas de las de arriba, se proporcionó un lugar adecuado para la morada del hombre. Sin el aire, que recoge la humedad de las nubes y la vuelve a enviar sobre la tierra, no podría haber precipitación de lluvia o nieve. Sin la atmósfera no podría haber vientos purificadores, que no son más que aire en movimiento, ningún medio para transmitir y difundir la luz y el calor del sol, ningún agente para modificar y embellecer la luz del sol, y ninguna posibilidad de respiración. para plantas o animales, sin los cuales sería imposible mantener cualquier forma de vida orgánica. La atmósfera también es indispensable para todos los propósitos prácticos de la vida. Si por alguna intervención milagrosa se hiciera posible que la vida humana existiera sin el aire, sería inútil y vano. El aire es necesario para la transmisión del sonido. Sin ella, la campana podría sonar, el cañón podría dispararse, una gran multitud de voces podría unirse para tocar la música del himno más dulce, pero ni el más leve sonido sería audible ni para los ejecutantes ni para los oyentes. En la adoración a Dios no deberíamos necesitar libros de melodías, ni órgano, ni coro, ni predicador, “porque no hay palabra ni lengua donde no se oiga la voz de ellos,” y las voces de ninguno de estos podrían ser oídas. Podrías respirar o incluso pronunciar en voz alta tus palabras de amor en el oído de algún ser querido y, sin embargo, ninguna de tus palabras se escucharía sin la presencia de aire en el oído para potenciar su maravilloso mecanismo de audición. Así como la luz es indispensable para ver, exactamente del mismo modo es necesario el aire para oír, y sin él el oído sería un órgano perfectamente inútil, en lugar de ser, como ahora, un órgano maravilloso para ministrar a nuestro gozo y deleite. Y puesto que sin la atmósfera no podríamos oírnos hablar unos a otros, se deduce que todo intercambio comercial, educativo y social terminaría, y la tierra se convertiría en una vasta tumba.
1. Aprendamos del aire una lección, y es muy impresionante, sobre el valor inestimable de nuestras «misericordias comunes», que disfrutamos. cada momento, sin un pensamiento y sin una emoción de gratitud al gran Dador de ellos.
2. Aprendamos del ambiente una lección de cómo superar nuestras dificultades. La paloma de la fábula se irritó porque el viento alborotó sus plumas y se opuso a su vuelo. Neciamente deseó tener un firmamento libre de aire, por cuyos espacios vacíos pensó vanamente que podía volar con la velocidad del relámpago. pájaro tonto! No sabía que sin el aire no podría volar en absoluto, ni siquiera vivir. Y lo mismo ocurre con las dificultades que encontramos. Sin ellos y sin conquistarlos, es inalcanzable una elevada hombría o carácter cristiano.
3. Aprendamos del ambiente una lección de agradecimiento. Está entre las principales de nuestras bendiciones diarias, y es el don inmediato y continuo de Dios, a quien debemos continuamente nuestras alabanzas.
4. Aprendamos del ambiente para hacer el mejor uso posible de la vida que nutre y preserva. Como en sí mismo el aire es dulce, sano y dador de vida, dejémonos enseñar por él a vivir vidas puras y nobles que producirán para otros influencias sanas y útiles y no venenosas y corruptas. Nuestro ejemplo crea una atmósfera moral para que otros la respiren, lo cual es sano o nocivo, según que el ejemplo sea bueno o malo. (GCNoyes, DD)
La atmósfera
La atmósfera, como un océano, cubre toda la superficie de la tierra; de hecho, es un océano; y es literalmente cierto que, como los cangrejos y las langostas, vivimos, nos movemos y pasamos nuestros días en el fondo de un mar, un mar aéreo. Este océano atmosférico se eleva muy por encima de nosotros y, como el de las aguas, tiene sus olas, sus corrientes y sus mareas. Se encuentra que se vuelve más enrarecido, así como más frío, a medida que ascendemos hacia su límite superior, que se supone que está a unas cuarenta y cinco millas sobre el nivel del mar. Las observaciones barométricas, sin embargo, muestran que al ascender a la altura de tres millas y media (casi la del Cotopaxi), dejamos atrás, en peso, más de la mitad de la masa total de la atmósfera. Y por la experiencia de los aeronautas, se cree que no hay aire como el que el hombre puede respirar a una altura de ocho millas; probablemente la muerte sería la consecuencia segura de exceder los siete, aunque algunos, últimamente, con gran riesgo y sufrimiento, han ascendido a casi esa altura. En la cumbre del Mont Blanc, que tiene algo menos de tres millas, las sensaciones de los que hacen la ascensión son muy dolorosas, debido a la ligereza del aire; la carne se hincha, la cabeza se oprime, la respiración es dificultosa y el rostro se vuelve lívido; mientras que la temperatura es fría casi más allá de la resistencia. Este océano de aire, como el de agua, tiene también su peso y su presión. La gente, en general, no se da cuenta, porque no es consciente, de ningún peso que recaiga sobre ellos desde la atmósfera; sin embargo, experimentos confiables prueban que al nivel del mar presiona con una fuerza igual a catorce y tres quintos libras por cada pulgada cuadrada, o 2,100 libras por cada pie cuadrado, o 58,611,548,160 libras por cada milla cuadrada; ¡o en toda la superficie de la tierra con un peso igual al de un globo sólido de plomo de sesenta millas de diámetro! ¡Qué pocos reflexionan que viven bajo un océano de tan tremendo peso! Pero para presentar este hecho de manera más sensible a la mente, podemos afirmar que la presión atmosférica en toda la superficie de un hombre de tamaño mediano no es inferior a catorce toneladas, un peso que lo estrellaría instantáneamente, como se derrumban los vasos huecos cuando se hunden profundamente. en el océano, sino por la elasticidad y la presión igual del aire en todas las partes del exterior, y la presión y elasticidad del aire de contrapeso en el interior. El aire que rodea la tierra es una sustancia compuesta, hecha de dos gases, mezclados en la proporción de veintiuna partes de oxígeno por setenta y nueve partes de nitrógeno, por medida; mezclado con éstos hay una pequeña proporción de gas ácido carbónico, que no excede de una dosmilésima parte del volumen total de la atmósfera. Ya sea que el aire se tome de las mayores profundidades o de las alturas más elevadas que el hombre jamás haya alcanzado, esta proporción de los gases de oxígeno y nitrógeno se mantiene invariablemente. Considerando las vastas y variadas exhalaciones que ascienden constantemente desde el mar y la tierra, junto con la incesante agitación de los vientos y las tempestades, ¡esto se presenta ante nosotros como un hecho verdaderamente asombroso! Pero no es más maravilloso que importante. Ningún cambio posible podría hacerse en la composición del aire, sin hacerlo perjudicial tanto para la vida animal como para la vegetal. Si la cantidad de nitrógeno aumentara un poco, todas las funciones vitales del hombre se realizarían con dificultad, dolor y lentitud, y el péndulo de la vida pronto se detendría. Si, por el contrario, se aumentara la proporción de oxígeno, todos los procesos de la vida se acelerarían hasta convertirse en los de una fiebre, y el tejido animal pronto sería destruido, por así decirlo, por sus propios fuegos. (HW Morris, DD)
Reflexiones
1. Sobre la masa de la atmósfera. Por extenso que sea este apéndice de nuestro globo, sus dimensiones y densidad se han adaptado con la máxima exactitud a la constitución de todas las existencias organizadas. Cualquier cambio material en su masa requeriría un cambio correspondiente en la estructura tanto de las plantas como de los animales y, de hecho, en toda la economía del mundo. Si su masa se redujese considerablemente, se producirían todas las dificultades experimentadas por los viajeros en las cumbres de las altas montañas, y por los aeronautas a grandes alturas sobre la tierra; por otro lado, si aumentara mucho, se producirían resultados opuestos e igualmente desastrosos. Si la atmósfera hubiera tenido el doble o el triple de su masa actual, las corrientes de aire se moverían con el doble o el triple de su fuerza actual. Con tal cambio, nada en el mar o en la tierra podría resistir una tormenta. Pero cuán felizmente encontramos todas las cosas equilibradas tal como están constituidas ahora. Y cuán obvio es que, antes de que Dios hubiera exhalado el aire fluido, en Su Mente omnicomprensiva, su masa fue medida y pesada, y la fuerza y las necesidades de todas las criaturas vivientes debidamente estimadas antes de que una de ellas hubiera sido llamada a existir. . Todas las obras de Dios han sido hechas según un determinado consejo y presciencia infalible.
2. Sobre la presión de la atmósfera. Contemplando el enorme peso del aire, que descansa sobre todas las cosas y todas las personas, quienes deben admirar devotamente tanto la sabiduría como la bondad del Creador, al ajustar de tal manera todas las propiedades del firmamento, que bajo él podemos respirar y caminar y actuar con facilidad, inconscientes del peso o la opresión, mientras que de hecho estamos en todo momento bajo una carga que, cuando se reduce a cifras, supera tanto nuestra comprensión como nuestra creencia.
3. Sobre la composición de la atmósfera. ¡Qué maravilloso es esto! Cuando reflexionamos sobre las proporciones y combinaciones de sus elementos constituyentes, no podemos dejar de mirar hacia arriba con reverencia adoradora a su Autor Divino. ¡Qué sabiduría, qué poder, qué benevolencia se han ejercitado al arreglar la constitución química y los organismos de este mundo, para adaptarlos indefectiblemente a la fuerza y las necesidades de los animales y de las plantas, incluso las más delicadas y diminutas! ¡Cuán levemente difiere la atmósfera de la vida de aquella que produciría la muerte instantánea y universal, cuán insignificante el cambio que el Todopoderoso tuvo necesidad de hacer en el aire que respiramos cada hora, para dejar a todos los hijos de los hombres malvados y rebeldes sin vida y silenciosos en el polvo! (HW Morris, DD)
Un tipo de oración y su respuesta
En el mundo natural, el sol derrama su luz y calor, y difunde sus influencias geniales sobre todo; sin embargo, calentando y animando, en un grado especial, esos campos y laderas se volvieron más directamente hacia él, y extrajeron hacia arriba de ellos una cantidad proporcionalmente mayor de vapor; este vapor, como hemos visto, a su debido tiempo, vuelve en forma de chubascos, refrescando y embelleciendo toda la naturaleza. Así en el mundo de la devoción cristiana. Bajo los benignos rayos del Sol de Justicia, las exhalaciones de oración y alabanza son atraídas hacia arriba al trono celestial, más abundantemente, como en la naturaleza, de aquellos que están más completamente bajo Sus influencias llenas de gracia; y estas exhalaciones del corazón, a través de la mediación de un Salvador, se hacen regresar en lluvias más ricas, incluso lluvias de gracia, para refrescar y fortalecer esas almas a fin de producir fruto para vida eterna. De nuevo: Como la tierra, sin lluvias, pronto se volvería reseca y estéril y muerta; así, sin la lluvia y el rocío de la gracia divina, la tierra moral sería como hierro, y sus cielos como bronce; cada planta de santidad, cada flor de piedad y cada brizna de virtud, pronto se marchitarían y morirían. Tampoco termina aquí el paralelo: como en el mundo físico, cuanto mayor sea la cantidad de vapores extraídos del mar y de la tierra, mayor será la cantidad de lluvia que tarde o temprano caerá sobre la llanura y la montaña; así en lo espiritual, cuanto más abundantes sean las exhalaciones de oración y súplica de los hijos de los hombres, más copiosas las lluvias de gracia que se derramarán a cambio. Que la oración, por lo tanto, ascienda diariamente como los vapores desde los confines de la tierra, y se eleve como nubes de incienso ante el trono, y este desierto todavía florecerá como la rosa, florecerá como el jardín del Señor, y florecerá con todo el bellezas de un paraíso intacto. (HW Morris, DD)
Ajustes atmosféricos
La atmósfera constituye una maquinaria que, en todos sus complicados y admirables arreglos, ofrece las más llamativas demostraciones y pruebas convincentes de ello. Este vasto y maravilloso apéndice de nuestro globo se ha hecho expresamente para satisfacer la naturaleza y las necesidades de las criaturas vivientes y la vegetación en crecimiento que ocupan su superficie; y todas estas plantas y animales han sido creados con clara referencia a las propiedades de la atmósfera. A lo largo del diseño y la adaptación mutua son más manifiestos. La atmósfera se ha compuesto de esos elementos, y compuesta de ellos en las proporciones que son esenciales para la salud y la nutrición de todas las criaturas vivientes. La atmósfera se ha hecho para los pulmones; y se han hecho pulmones para la atmósfera, construyéndose elaboradamente para su admisión y expulsión alternadas. ¡Y qué hermoso ese ajuste por el cual los animales respiran el oxígeno del aire y liberan ácido carbónico para el uso de las plantas, mientras que las plantas absorben ácido carbónico y liberan oxígeno para el beneficio de los animales! La atmósfera y el oído también se han formado el uno para el otro. Este órgano está construido de tal manera que su uso depende enteramente de las propiedades elásticas del aire. De la misma manera, la atmósfera y los órganos del habla se han formado en adaptación mutua. Toda la boca, la laringe, la lengua, los labios, han sido hechos con una habilidad inimitable para convertir el aire en palabras. Igualmente evidente es la adaptación mutua de la atmósfera y los órganos del olfato, ya que estos últimos sólo pueden efectuar su función en relación con los primeros. En una palabra, todas las partes de todas las organizaciones animales, hasta los mismos poros de la piel, han sido inventadas con minuciosa sutileza en adaptación a los elementos constitutivos y propiedades elásticas de la atmósfera. Añádase a todo lo anterior sus admirables cualidades para difundir h, evaporar la humedad, igualar el clima, producir vientos, formar nubes y difundir la luz, y contemplamos en el Firmamento del cielo un concurso de vastos artilugios, que constituyen un himno sublime. a la alabanza del Creador! Los diversos elementos que componen la atmósfera, sus gases y vapores, y la electricidad, son, en verdad, como si tuvieran vida y razón. Animados por los rayos solares, están en todas partes en activa e infalible actividad, a veces actuando individualmente, a veces en combinación, pero siempre jugando unos a otros con una certeza y perfección que casi podría llamarse inteligencia, y que nada menos que Infinito. La sabiduría podría haberlo ideado. Así, por sus múltiples y benéficas operaciones, “los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos”. (HW Morris, DD)
El firmamento
Su uso era para “ separa las aguas de las aguas”: es decir, las aguas en la tierra de las aguas en las nubes, que son bien conocidas por ser sustentadas por la atmósfera flotante. La “división” de la que aquí se habla es la de la distribución. Dios habiendo hecho la sustancia de todas las cosas, pasa a distribuirlas. Por medio de esto la tierra es regada por la lluvia del cielo, sin la cual sería infructuosa, y perecerían todos sus habitantes. Dios no hace nada en vano. Hay una grandeza en el firmamento para el ojo; pero esto no es todo: la utilidad se combina con la belleza. Tampoco es útil solo con respecto a la subsistencia animal: es un espejo, visible para todos, que muestra la gloria de su Creador y muestra las obras de sus manos. También las nubes, al vaciarse sobre la tierra, nos dan ejemplo de generosidad; y reprende a los que, llenos de los bienes de este mundo, los reservan principalmente para sí mismos. (A. Fuller.)
El segundo día
El trabajo del segundo día es el formación de una expansión o cielo en la criatura, por la cual las aguas hasta ahora ilimitadas se separan de las aguas. Dios entonces nombra la expansión. En esta etapa se empieza a percibir el estado de la criatura, que se encuentra sumergida en las aguas. Tal es el segundo estado o etapa en la nueva creación. En medio de las aguas se forma un cielo en la criatura una vez ignorante. Ese elemento inestable, tan rápidamente movido por las tormentas, es el tipo bien conocido de los deseos inquietos del corazón del hombre caído; porque “los impíos son como el mar agitado, que no puede descansar, cuyas aguas arrojan cieno y suciedad”. Antes de la regeneración, las lujurias inquietas prevalecen en todas partes: todo el hombre o la criatura se ahoga y sepulta en ellas. En el progreso de la nueva creación, estas aguas no se eliminan de inmediato: de hecho, nunca se eliminan por completo hasta que llega esa otra creación, cuando «no hay más mar». Primero están divididos por un cielo; luego delimitados al tercer día, cuando la tierra seca se levante de ellos. Este cielo representa el entendimiento abierto, como la tierra naciente al tercer día nos muestra la voluntad liberada. Porque hasta ahora, “el entendimiento se ha oscurecido”; es más, está escrito del hombre natural que “no tiene entendimiento”. Pero ahora el cielo se extiende. Cristo “abre el entendimiento” de los que antes habían sido sus discípulos. Y así otro don precioso, una vez escondido con Cristo en Dios, ahora por Cristo es obrado también en nosotros. Un cielo se forma dentro de la criatura; un cielo en el cual la oscuridad puede regresar, y a través del cual las nubes se derramarán así como la brillante luz del sol; un cielo que por el pecado puede cerrarse y volverse como bronce, pero que fue hecho para ser el hogar y el tesoro de las lluvias dulces y cubiertas de rocío; un cielo como el camino de Israel a través del mar de antaño, gravemente amenazado por aguas oscuras y espesas, pero, como ese mismo camino, un paso hacia el poder de la resurrección, y digno de ser llamado “cielo”, incluso por Dios mismo; influyendo en la tierra de maneras indecibles, aquí atrayendo, allá repeliendo; el gran medio tras la luz de disponer y disponer todas las cosas. (A. Jukes.)
II. SIGNIFICADO MORAL DEL CUENTO.