Gn 12:7).
2. Para darle la promesa de una descendencia numerosa, como el polvo de la tierra en multitud (Gn 13,16).
3. Repetir esta afirmación, pero ahora comparando el número de su descendencia con las estrellas del cielo (Gn 15,5). Esta tercera visión fue confirmada por un sacrificio solemne. En él, Dios se destaca claramente como la parte contratante, otorgando ciertas bendiciones a Abram y no requiriendo el cumplimiento de condiciones distintas de Su parte. Ahora el pacto ha avanzado otra etapa, y Abram tomará su propia parte en él al recibir la señal señalada: “la señal y el sello de la justicia de la fe que tuvo siendo incircunciso” (Rom 4:11). Esta segunda etapa del pacto estuvo marcada–
I. POR PROMESAS MÁS DEFINITIVAS Y CIRCUNSTANCIALES. Esta ley de revelación progresiva tiene una ilustración en el caso de Abram. La promesa original se renueva, pero se extiende más en los detalles. Considere estas bendiciones prometidas–
1. En su grandeza natural. Aunque tienen un mayor significado e importancia, sin embargo, hay aspectos de ellos que pertenecen enteramente a este mundo presente.
2. En su significado espiritual. Su referencia última está por encima y más allá de las cosas del tiempo y de los sentidos. Las arenas a la orilla del mar, y la multitud de estrellas, nos hablan a los cristianos del número y extensión de la verdadera Iglesia de Dios.
II. POR UN NOMBRE CASUAL. Abram había llegado a una nueva etapa en su historia, y esto se indica con un nuevo nombre. Con Dios, los nombres no son designaciones vacías, sino que representan la verdad de las cosas. Para Abraham fue como una nueva vida encontrar las promesas cada vez más claras, los dones de la bondad de Dios más palpables y evidentes.
III. POR COMPROMISO ESPECIAL DE PARTE DE DIOS. Dios es la fuente de la bendición y el único proponente de los términos. Su pacto es el único fundamento de toda nuestra esperanza. No podemos buscar nada más que lo que así nos está asegurado. A los creyentes en el pacto, Dios les transmite las riquezas que están en Cristo. Están ligados a una vida de fe y de amor, y Él se compromete a impartir Su plenitud,
1. Esto debe suscitar nuestra gratitud.
2. Debe estimular nuestra fe.
3. Debe despertar nuestra reverencia. (TH Leale.)
La ratificación del pacto
I. EL TRATO DE DIOS A ABRAHAM.
1. Su revelación de sí mismo.
2. Cambia los nombres del patriarca y de su esposa.
3. Una promesa ampliada.
4. La promesa de un hijo a Sara.
5. Sin embargo, Ismael es recordado para siempre.
II. CONDUCTA DE ABRAHAM.
1. Rápidamente entró en el pacto.
2. Se sometió instantáneamente al rito prescrito.
3. Incluyó en el pacto a todos los que podía influir.
III. SOLICITUD. Dios se propone entrar en alianza con nosotros. Él ha dado a Su Hijo como sacrificio por nuestros pecados, y nos ha hecho las promesas más llenas de gracia y abundantes. Ahora, estamos obligados a tomar el pacto y aceptar las condiciones del mismo.
1. Mira el pacto de parte de Dios.
(1) Se nos revela como el Todopoderoso. Piensa en su grandeza y poder.
(2) Nos da un nombre nuevo, nos llama hijos suyos. Él cambia nuestra naturaleza y nos hace partícipes de los suyos.
(3) Él nos designa la señal y el sello del bautismo y de la
Cena del Señor, en señal de nuestra relación de pacto con Él.
(4) Luego nos impone su grande y santo mandamiento, en el cual alcanzaremos la perfecta seguridad y la bienaventuranza inmortal.
2. Nuestro deber.
(1) Debemos caminar delante de Dios, el Todopoderoso.
(a) Recuerda Su presencia.
(b) Buscar Su guía y aprobación en todo lo que hacemos.
(c) Buscar en Él protección y recompensa.
(2) Así seremos perfectos. Sincero y recto. Feliz.
Seguro. (El púlpito congregacional.)
El pacto eterno de Dios
I. ESTE PACTO ES LA HOJA DE ANCLA DE LA FE CRISTIANA. Sin miedo a la derrota o al fracaso.
II. ESTE PACTO ES UN PACTO PERPETUO. “Eterno” es el período de su duración. Es para todas las edades, todas las dispensaciones, todos los creyentes en todo el mundo hasta el fin de los tiempos.
III. ESTE PACTO SE HIZO CON ABRAM Y SU SIMIENTE DESPUÉS DE ÉL. Los padres no lo aprovechan lo suficiente, ni lo defienden con suficiente fe y persistencia.
IV. ESTE PACTO ES EL BRAZO ETERNO DE DIOS BAJO EL SANTO. Fuera, entonces, con miedo. (JM Sherwood, DD)
Fe en la palabra desnuda de Dios
Cuanto más si puedes confiar en la palabra y la promesa de Dios, más fuerte es tu fe; porque entonces confías en Él por Su propio crédito, sin ninguna obligación de otro; y esto es fe en verdad. El que anda sin bastón ni muleta, es más fuerte que el que necesita de éstos para apoyarse. (W. Gurnall.)
Desconfianza de la promesa de Dios
La torpeza de nuestros corazones sufrir proviene mucho de la desconfianza. Un alma incrédula pisa sobre la promesa, como un hombre sobre hielo; al principio, al pisarlo, está lleno de temores, de que se rompa. (W. Gurnall.)
Dios habló con él
I. COMUNIÓN SATISFACTORIA. Cuando se le preguntó al reverendo James Owen, de Shrewsbury, cuando estaba en su lecho de muerte, si enviaría a algunos de sus amigos para que lo acompañaran, respondió: “Mi comunión es con el Padre, y con Su Hijo Jesucristo, y el que no está satisfecho con esa compañía no la merece.”
II. GRADOS DE COMUNIÓN. Algunos valoran tanto la presencia de su Salvador que no pueden soportar estar lejos de Él. Incluso su trabajo lo traerán a colación, y lo harán a la luz de Su rostro, y, mientras se dedican a él, se les verá constantemente levantando sus ojos hacia Él, como si temieran perder un rayo de Su luz. Otros que, sin duda, no se contentarían con vivir fuera de Su presencia, sin embargo, están menos absorbidos por ella que éstos, y pueden verse, un poco más lejos, ocupados aquí y allá en sus diversos oficios, sus ojos generalmente en su trabajo, pero a menudo buscando la luz que aman. Una tercera clase, más allá de estos, pero aún dentro de los rayos que dan luz, incluye una multitud doble, muchos de los cuales están tan ocupados en sus esquemas mundanos, que se les puede ver de pie de lado a Cristo, mirando principalmente hacia el otro lado, y sólo que de vez en cuando vuelven sus rostros hacia la luz. (E. Payson, DD)