Estudio Bíblico de Génesis 18:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gén 18,19
Porque yo sé él, que mandará después de él a sus hijos y a su casa
Religión familiar
I.
LA LUZ EN QUE ABRAHAM APARECE EN ESTE PASAJE; Y CÓMO ESTABA CALIFICADO PARA EL DEBER AQUÍ ASIGNADO A ÉL.
1. Un hombre de conocimiento.
2. Un hombre de piedad.
3. Un hombre de virtud.
4. Un hombre de autoridad.
5. Un hombre de fidelidad.
6. Hombre diligente.
II. LA NATURALEZA DE ESTE DEBER; O SUS ESFUERZOS POR EL BIEN DE SU FAMILIA.
1. No sólo oraba con y ante su familia, sino que intercedía por ellos como sacerdote.
2. Fue profeta en su familia.
3. Era rey en su casa, y usaba autoridad.
III. CUÁN AGRADABLE FUE A DIOS, Y LAS BENDECIDAS CONSECUENCIAS DE ELLO PARA ABRAHAM Y SU FAMILIA. Observe—La razón por la cual Dios no le ocultaría nada a Abraham. “Porque yo lo conozco”, etc. Abraham fue comunicativo de su conocimiento, y lo mejoró para el bien de aquellos bajo su cuidado, y por lo tanto Dios resolvió comunicarse con él. El camino para el cumplimiento de las promesas de Dios: “Para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha dicho de él”. Las bendiciones familiares surgen de la religión familiar; la templanza, la frugalidad, la laboriosidad, la discreción, la paz, la tranquilidad, el amor, la armonía, el favor, la protección y el cuidado de Dios; Su dirección y ayuda: todo lo necesario (Sal 37:25; Mat 6:33)—prosperidad, en cuanto sea bueno para nosotros y nuestras familias. (J. Benson, DD)
El imperio paterno
El texto implica–
I. QUE UN PADRE ESTÉ INVESTIDO DE AUTORIDAD REGAL.
II. QUE LA AUTORIDAD DE LOS PADRES SE DEBE EJERCER EN SUBORDINACIÓN A LO DIVINO.
III. QUE UN PADRE QUE ASÍ EJERCE SU AUTORIDAD GARANTIZA EL CUMPLIMIENTO DE LA DIVINA PROMESA EN SU EXPERIENCIA. (Homilía.)
Lecciones
1. Dios el conocimiento de las almas les da la capacidad de recibir sus revelaciones. El conocimiento de Su elección y aprobación.
2. El conocimiento de Dios determina a las almas al deber y las encomia por ello, así le sucedió a Abraham.
3. Los conocidos de Dios mandarán para Dios todo lo que esté a su alcance.
4. Los gobernantes aprobados por Dios deben ordenar a los niños y siervos que se mantengan cerca de Su camino.
5. Los santos conocidos de Dios cuidarán de su simiente para servir a Dios después de su partida. Las generaciones venideras están a su cuidado.
6. Los mandatos de los padres y gobernantes piadosos son respondidos fructíferamente donde Dios conoce las almas.
7. Guardar el camino de Jehová y hacer justicia son inseparablemente ordenados y ejecutados.
8. Tales almas son las más aptas para recibir los descubrimientos de los juicios propuestos por Dios, quienes hacen el mejor uso de ellos.
9. El pleno cumplimiento de todas las promesas en Cristo son las consecuencias del deber, causado por ellas.
10. Dios traerá todo el bien prometido en Cristo a los de Su pacto.
11. Dios no ocultará nada bueno al pueblo de Su promesa; Muestra el mal para evitarlo.
12. Lo que Dios le ha concedido y dicho a Abram siempre ha sido con respecto al bien de Su Iglesia. Así en este caso a la Iglesia en su familia (Gn 18,19). (G. Hughes, BD)
Gobierno de los padres de una familia
I. Hemos de considerar, QUIENES SON LOS QUE COMPONEN UNA FAMILIA. Algunas familias son más pequeñas y algunas son más grandes que otras. Las familias suelen estar compuestas por los padres y sus hijos, que a veces son menos y otras veces más numerosos. Pero los padres pueden tener otros niños y jóvenes encomendados a su cuidado e instrucción, y éstos pertenecen igualmente a su familia. Además de los hijos propios y ajenos, podrán tener los que empleen a su servicio, y que residan en su casa; y todos estos pertenecen a su familia. También pueden tener algunas personas a las que invitan a residir con ellos gratuitamente. Estos también pertenecen a la familia. En una palabra, todos aquellos a quienes permiten entrar bajo su techo por placer, entretenimiento, protección o alivio, pertenecen por el momento a su familia. Los padres son jefes de sus familias, sean más grandes o más pequeñas, y estén compuestas o no por personas de diferentes edades, caracteres y condiciones. Su patria potestad se extiende a todos los miembros de su familia.
II. LO QUE ESTÁ IMPLÍCITO EN LA AUTORIDAD DE LOS PADRES, O LO QUE LE DA DERECHO A HACER A LOS PADRES CON RESPECTO A SUS HIJOS Y HOGARES. Y aquí se puede observar–
1. Que les da derecho de dedicarlos a Dios.
2. La patria potestad da a los padres el derecho de instruir a sus hijos, así como el derecho de dedicarlos a Dios.
3. La patria potestad otorga a los padres el derecho de restringir, así como de instruir a sus hijos y familiares. Los niños y jóvenes están naturalmente inclinados a la vanidad y al vicio, de los cuales deben ser guardados y refrenados, no solo por instrucción, amonestación y consejo, sino por la debida autoridad.
III. LA IMPORTANCIA DEL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD DE LOS PADRES. Esto aparecerá, si consideramos las grandes y felices consecuencias que tiende a promover el gobierno familiar.
1. El gobierno familiar tiende directamente a promover la religión familiar.
2. El correcto ejercicio de la patria potestad es de suma importancia, ya que tiende a propagar la religión de generación en generación, por todo el mundo.
3. El correcto ejercicio de la patria potestad tiende directamente a promover la prosperidad tanto temporal como espiritual.
Mejoramiento–
1. Si es tan importante, como se ha dicho, que los padres ejerzan debidamente la patria potestad sobre sus hijos y hogares, entonces es muy importante que ellos mismos sean piadosos.
2. Si es tan importante que los padres ejerzan debidamente la patria potestad sobre sus hijos y hogares, como se ha dicho, entonces son enteramente inexcusables y culpables, si descuida hacerlo.
3. Si el ejercicio adecuado de la patria potestad es tan importante como se ha dicho, para promover y perpetuar la religión, entonces podemos descubrir la causa principal de la decadencia de religión en cualquier lugar donde haya prevalecido y florecido. Debe ser primaria y principalmente debido a la negligencia de los padres en el ejercicio de su patria potestad sobre sus hijos y hogares.
4. Si el ejercicio adecuado de la patria potestad es tan importante, como se ha dicho, para promover y perpetuar la religión, entonces podemos descubrir la causa principal de la prevalencia de la religión. errores en este día en esta tierra.
5. Aprendemos de este sujeto, a quien corresponde primera y principalmente llevar a cabo una reforma en la piedad y la virtud. Ciertamente pertenece a los padres en particular. ¿Y habrá algún padre piadoso o sobrio que no reconozca que es necesaria una reforma? (N. Emmons, DD)
Entrenamiento familiar
I. VEMOS EL ALTO VALOR QUE DIOS LE CONCEDE A LA FORMACIÓN ESPIRITUAL TEMPRANA. Tanto los niños como los sirvientes deben someterse a la influencia religiosa.
II. VEMOS QUE DIOS OBSERVA CÓMO SE REALIZA LA FORMACIÓN ESPIRITUAL. Dios podía confiar en Abraham. Él “mandaría”, no en tonos dictatoriales de tirano, sino por el poder de la vida consistente. Consejo devoto. Firmeza suave.
III. VEMOS QUE DIOS HIZO LA OTORGACIÓN DE LAS BENDICIONES DEPENDIENTES DEL CUMPLIMIENTO FIEL DEL DEBER. (F. Hastings.)
Cultura cristiana
I. El primer deber del cabeza de familia para con su familia, se relaciona con la ADORACIÓN DIARIA a Dios.
II. INSTRUCCIÓN RELIGIOSA.
III. GOBIERNO FAMILIAR. (The Homiletic Review.)
La religión en la familia
CUÁLES SON LOS ELEMENTOS PRÁCTICOS ¿DE QUÉ SE COMPONE ESTA RELIGIÓN?
1. Cada padre o tutor de una familia tiene el deber de mantener un gobierno doméstico adecuado.
2. La educación religiosa de la familia corresponde propiamente a los padres.
3. Dios debe ser adorado en la familia.
4. La religión en la familia se descubrirá en la ejemplificación del temperamento cristiano.
II. Pasamos a considerar LOS RESULTADOS BENDITOS QUE ASISTEN A LA RELIGIÓN EN LA FAMILIA. Los beneficios personales, nos damos cuenta, serán considerables; pero nos proponemos considerar las ventajas relativas de la religión en la familia.
1. La conducta que hemos descrito tendrá una incidencia importante en los domésticos, en cuanto a su carácter futuro y destino final.
2. Su piedad como padres tendrá una influencia importante en la paz y felicidad de la familia. “¡Mirad cuán bueno y cuán agradable es habitar los hermanos juntos en armonía!”
3. Además, puede considerar que su religión en la familia tiene una influencia importante en la sociedad. La sociedad se está volviendo cada vez más corrupta: la raza en ascenso amenaza con superar a sus padres en el crimen; la iniquidad abunda. La falta de religión en los cabezas de familia ha contribuido en grado no pequeño a este deterioro creciente. (John Williams.)
El verdadero principio de la educación
I. Ahora, debes observar LA PECULIARIDAD DE LA EXPRESIÓN, “YO SÉ QUE ÉL MANDARÁ A SUS HIJOS Y A SU CASA EN SU POSTERIORIDAD”. Tal expresión parece implicar que no hay tendencia en los niños a caminar en la dirección correcta. Hay que tratarlos en el camino del mando, como si, si se los dejara solos, casi con certeza caminarían por el mal camino. Y esta es una verdad grande, aunque melancólica, que nunca debe perderse de vista en nuestros razonamientos sobre el hombre y la religión. Y en el momento en que se demuestre que los niños son entregados a nuestro cuidado con una tendencia al mal, estamos obligados a considerar que depende de nosotros mismos contrarrestar las malas tendencias, como si dependiera totalmente de nosotros si deben crecer en el justos o injustos. Aprendamos de cada caso de terquedad en los niños, de cada estallido de pasión, de cada acción rencorosa, de cada pelea insignificante, que somos en la niñez las mismas miniaturas de lo que todos seríamos en la edad adulta, si no fuera por la gracia de Dios, y que por lo tanto, al tratar con un niño, no tenemos que tratar con suelo desocupado, sino con suelo ya impregnado con las semillas del mal moral; y ¡ay! que este conocimiento nos convenza de la importancia del deber, y también de la dificultad de seguir cabalmente el ejemplo de Abraham, de quien Dios pudo decir: “Yo sé que él mandará a sus hijos ya su casa después de él. Pero aquí llegamos a una cuestión muy importante, en cuanto a la manera en que el ejemplo puede ser copiado más eficientemente. Tenemos la firme convicción de que el gran secreto del adiestramiento radica en considerar siempre al niño como inmortal. En el momento en que esto se mantiene fuera de la vista, planeamos y organizamos como si el niño tuviera que vivir solo en la tierra, y entonces nuestros planes, al no estar en consonancia con la vastedad de su objeto, serán necesariamente inadecuados para asegurar su bien. Educad sobre el principio de educar para la eternidad, de lo contrario es imposible producir un resultado beneficioso. Si es una máxima sólida, y debe serlo, porque Cristo mismo la pronunció, que la forma directa de obtener las cosas que son buenas para nosotros en la tierra es «buscar primero el reino de Dios y su justicia», ¿qué es? No es más que llevar esta máxima al negocio de la educación para considerar que la mejor manera de mejorar la mente, de formar los modales y de adaptarse a una profesión, es nunca permitir que el mundo presente mantenga al próximo fuera de la vista, para sacar todo motivo de la eternidad, y hacer que toda búsqueda termine en Dios? Sólo recuerda, que al llevar a cabo cualquier teoría de la educación religiosa, mucho más dependerá del ejemplo que del precepto.
II. Pero pasemos ahora a considerar LA PROMESA QUE ESTÁ CONTENIDA EN NUESTRO TEXTO, Y QUE PUEDE SERVIRNOS PARA ANIMARNOS EN NUESTROS ESFUERZOS POR COPIAR EL EJEMPLO DEL PATRIARCA . “Guardarán el camino del Señor, para hacer justicia y juicio”. Pero, ¿los niños que han sido correctamente educados siempre salen bien? Cuando se llega a pensar en lo que es el entrenamiento correcto, un sistema de ejemplo tanto como de precepto, seguramente debe ver cuán probable es que el mejor entrenamiento haya sido defectuoso, que incluso los padres que se han esforzado más hayan fallado completamente en educando a sus hijos para Dios; y, por supuesto, es en vano insistir en que la promesa divina no se ha cumplido, mientras que pueda haber dudas sobre si la condición en la que se hizo se ha cumplido estrictamente. Pero habiendo hecho esta advertencia, podemos proceder a expresar nuestra plena convicción de que cuando los padres han hecho todo lo posible por criar a sus hijos en el temor del Señor, el resultado casi invariable es que, tarde o temprano, estos hijos se convierten en lo que ellos han deseado que sean. No es que los niños caminen desde el principio sin ninguna desviación en el curso que los padres prescriben ansiosamente; no hay ninguna promesa a este efecto en las Escrituras; Salomón sólo dice del niño educado en el camino correcto, que “cuando fuere viejo no se apartará de él”; y la palabra traducida como “viejo” no marca la juventud o la virilidad, a diferencia de la infancia o la niñez—pertenece estrictamente a la decadencia de la vida, a la estación de la decrepitud y las canas. Es la palabra usada, por ejemplo, de Isaac, cuando se dice: “Y aconteció que siendo Isaac envejecido, sus ojos se oscurecieron”. Nuestro texto, como ya hemos dicho, al usar las palabras “después de él” parece estar mirando hacia un día lejano, como si Dios fuera a arrojar a los padres en su fe, y les advirtiera enfáticamente contra pensar que el trabajo es perdido, porque todavía no pueden discernir ninguno de sus frutos. En lugar de la desesperación, la obstinación de la tierra no debería ser sino un argumento para aumentar la diligencia en todas las artes de la agricultura moral, ya que es sobre la «continuación paciente en hacer el bien» que la palabra promete una recompensa. de nuestro Dios? Encontramos, entonces, el mayor material de consuelo en un pasaje como nuestro texto. No pediríamos un estímulo más fuerte. La amonestación enfática de un padre con un hijo disoluto no se descarta necesariamente porque el hijo persista en su disolución; puede surgir con todos los tonos conmovedores de la voz recordada cuando el padre yacía en la tumba desde hace mucho tiempo, y producir remordimiento y contrición en el hijo pródigo. (H. Melvill, BD)
Deberes de los padres
Un bien ordenado, hogar piadoso es uno de los triunfos más nobles de nuestro cristianismo.
I. Consideremos primero los deberes de los padres para con sus hijos en los años de la INFANCIA Y NIÑEZ. La primera preocupación de los padres será la recepción del niño en la Iglesia. Y no es una cuestión de poca importancia o de momento imprudente con los padres piadosos determinar quién se encargará del niño en ese santo sacramento; quienes, en el caso de su propio retiro anticipado, tendrían más probabilidades de asumir las responsabilidades y la santidad del patrocinio, y así dar una realidad práctica a la promesa de ese huérfano: «Cuando mi padre y mi madre me desamparan, el Señor me llevará». levantarme. Me atreveré a ofrecer sugerencias a las madres sobre el tratamiento de los niños en sus primeros años.
1. Por lo tanto, los exhorto a comenzar a cultivar, incluso en la infancia, el principio de la obediencia pronta e incuestionable.
2. Pasando, sin embargo, de la etapa infantil a la comúnmente denominada niñez, paso a ofrecer algunas sugerencias sobre el mejor modo de cultivar los afectos religiosos en este período.
3. Pero, en relación con la formación del carácter religioso en la niñez, debemos considerar hasta qué punto es conveniente grabar en la mente a esta tierna edad cualquier cosa de atención declarada y obligatoria a los deberes y ejercicios prácticos de la vida cristiana.
II. Pero pasemos a considerar los deberes que incumben a los padres para con sus hijos en la segunda etapa, o PERÍODO HABITUALMENTE ASIGNADO A SU VIDA ESCOLAR. Pero, en relación con el trato de los niños en este período de la vida, el punto que, entre todos los demás, se encontrará que cuestiona más el juicio y la discriminación de los padres es cómo ordenar la disciplina de la corrección o la reprensión. La disciplina en sí debe, por supuesto, comenzar desde el período más temprano. Veamos qué formas de corrección parecen estar aquí prohibidas.
1. Por lo tanto, el lenguaje puede interpretarse como una prohibición de toda corrección airada e inmoderada,
2. De nuevo, estas prohibiciones de los apóstoles se extienden a ese comportamiento frío, distante y amenazante que algunos padres consideran esencial para el mantenimiento de la autoridad paterna; pero que, en efecto, convierte la reverencia de los niños en un miedo servil.
3. Pero estas son direcciones negativas. ¿Qué sugerencias deben ofrecerse para un plan de corrección moderada, juiciosa y, sin embargo, firme y eficaz? De estos, algunos son obvios y generales; como, por ejemplo, que toda corrección se administre sobre los principios de la justicia más justa. Una vez más, siempre debe ser evidente para los niños que el uso de la corrección lo impulsa una necesidad amorosa: el afecto que le tiene a sus almas.
4. Pero se ha de dar una dirección más importante para administrar la reprensión, fundada en la ley para tratar con los ofensores, establecida por nuestro mismo Señor. “Además, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele entre ti y él solo; si te oyere, has ganado a tu hermano. He aquí un modelo excelente para las reprensiones de los padres. Primero, deje que transcurra un poco de tiempo después de cometer el mal para dar oportunidad a la reflexión.
III. La tercera clase de sugerencias a ofrecer sobre los deberes que los padres deben para con sus hijos se refiere al intervalo entre el CIERRE DEL PERÍODO EDUCATIVO y el el momento en que se abandona el techo paterno y hay que entrar en los deberes activos de la vida.
1. Y aquí el primer tema de pensamiento ansioso para los padres será una preparación devota y seria para el rito de la Confirmación.
2. Un segundo consejo para este período es recomendar evitar cuidadosamente todas las restricciones innecesarias e irritantes sobre los niños; todas las riendas apretadas sobre su elección y libertad razonables; todos esos ofensivos recordatorios de un yugo no mitigado ni aligerado que podría tentarlos a abandonar el techo paterno antes de tiempo.
3. Podemos concluir con otra sugerencia que hace referencia a la elección de una vocación para nuestros hijos, o su destino final en la vida. (D. Moore, MA)
Religión familiar
I. EL DEBER DE LA RELIGIÓN FAMILIAR SE DERIVA CLARAMENTE DE LA ESCRITURA POR EL CASO DE ABRAHAM. Cuando se dice que Dios conoció, es decir, lo aprobó en su conducta, en que ordenó a sus hijos y a su casa después de él, debemos considerar que tal aprobación se extiende a todos los que pisan los pasos de Abraham en este particular. Es claramente el deber de todo cristiano hacer todo el bien que pueda durante el tiempo de su estancia aquí en la tierra, ya sea en relación con los cuerpos o las almas de los hombres. Cuantas más personas estén aliadas con nosotros, más vinculante es el deber. El amo de una familia debe entonces mejorar su talento. Su influencia y autoridad es un deber sagrado que se tendrá en cuenta en el gran día. Infiero, por lo tanto, por estos motivos el deber de la oración familiar. Además de esto, todos los miembros de un hogar tienen muchos deseos y comparten muchas bendiciones en común y, por lo tanto, todos deben unirse en un servicio común de oración y alabanza.
II. Habiendo señalado así el deber de la oración familiar, PODEMOS CONSIDERAR LAS VENTAJAS QUE DE ELLA SE RESULTAN. Es un reconocimiento día a día del derecho de Dios sobre nosotros, de nuestra dependencia de Él para todo lo que disfrutamos, ya sea en lo que se refiere al tiempo oa la eternidad. Es un recuerdo solemne para todos los miembros de una casa que Dios debe ser temido grandemente. Es un canal positivo por el cual nuestro Padre celestial transmite múltiples bendiciones a quienes esperan en Él. Además, tiende a unir a los miembros de una familia ya disminuir aquellas disensiones y disensiones que a menudo interrumpen la paz de los hogares.
III. Pero HAY DIFICULTADES EN EL CAMINO DE LA ORACIÓN FAMILIAR A CONSIDERAR. En primer lugar, en cuanto al tiempo y modo de llevarla a cabo. Solo determina comenzar la práctica, y el tiempo adecuado se encontrará fácilmente. Pero, de nuevo, se puede insistir en la dificultad de que las personas no siempre están en un estado mental propicio para orar y que, por lo tanto, no es deseable ni ventajoso fijar un tiempo fijo para la oración. Este sería un argumento válido en contra de todos los tiempos señalados de oración, y creo que entramos en un terreno muy peligroso al admitir cualquier fuerza en tal objeción. Debemos despertar el don de Dios dentro de nosotros, y esto muy especialmente invocándolo para que nos capacite para orar, y disponiéndonos a orar en dependencia del Espíritu Santo que nos ayuda en nuestras debilidades.
IV. Ahora tenemos que considerar CÓMO DEBE REALIZARSE LA ORACIÓN EN FAMILIA. Que se haga con gravedad, reverencia y seriedad, como corresponde al Ser Todopoderoso a quien nos vamos a dirigir, y en cuya presencia especial estamos a punto de aparecer. Hágase esto, donde sea posible, tanto por la mañana como por la tarde; por la mañana antes de que los miembros de la familia se dispersen a sus diversos trabajos, y por la tarde a una hora conveniente antes de retirarse a descansar. (HJ Hastings, MA)
Adoración familiar: su propiedad y utilidad
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I. La OBLIGACIÓN que tenemos de mantener el culto a Dios en nuestras familias.
1. Y aquí observaremos en primer lugar que el culto familiar es razonable en sí mismo. ¿Será el padre de una familia humana respetado en su persona, reconocido en su autoridad y amado por su bondad paternal; y el único Padre común de todos, el Creador, Redentor y Santificador de la humanidad, y el Dios de todas nuestras misericordias, ¿permanecerá sin respeto, sin reconocimiento, sin amor?
2. Además, el culto familiar viene recomendado por muchos ejemplos bíblicos. La conocida determinación de Josué fue: “Yo y mi casa serviremos a Jehová”. Cuando David trajo el arca del pacto de la casa de Obed-edom y la colocó en medio de la tienda que había levantado para ella, “volvió para bendecir su casa”. Job, temiendo que sus hijos en la alegría desenfrenada de sus corazones blasfemaran contra el Señor, «se levantó temprano en la mañana y ofreció sacrificios por todos ellos», y «así lo hacía Job continuamente». Cornelio era “un hombre piadoso, temeroso de Dios con toda su casa, y que oraba a Dios todos los días”. Leemos que el Salvador oró con Sus discípulos y también por ellos, y con frecuencia los instruyó en privado.
II. Las VENTAJAS que se derivan del culto familiar.
1. La continuidad y el predominio de la piedad en nuestras familias está, en buena medida, asegurada por el culto familiar.
2. El culto familiar también, cuando se lleva a cabo con prudencia, tiene esta ventaja: tiende a promover la unidad y la paz en los hogares.
3. Otra gran ventaja que resulta casi necesariamente de la práctica del culto familiar es la preservación de un sentido de las cosas espirituales anales Divinas en la mente.
4. Otra ventaja que se deriva del culto familiar es la eficiencia que da a la labor ministerial.
5. Y cualquiera que sea la ventaja que la adoración y el servicio de Dios en nuestras familias no lograron producir, nuestro cumplimiento de un deber claro y reconocido traería consigo su propia recompensa. Como en Salmo 19:11, leemos: “En guardar los mandamientos de Dios hay una gran recompensa”.
III. Las EXCUSAS dadas para descuidar el culto familiar.
1. Una excusa hecha por muchos para descuidar el culto familiar es la falta de habilidad para orar en presencia de otros, o para dirigir las devociones de una familia. Ahora bien, sucede que este es casi el único caso en el que las personas pretenden tener una opinión muy mala de sus propias habilidades. Pero, admitiendo que no tiene la capacidad para hacerlo, puede buscarlo y pedirlo.
2. Otros, de nuevo, dirán, Tememos ser ridiculizados; tememos que se nos considere demasiado estrictos y precisos en nuestros hábitos domésticos. Aquí, sin embargo, quisiera observar: La irreligión de la multitud debería ser un poderoso incentivo para que nosotros apreciemos los hábitos religiosos y el temor de Dios en nuestras casas.
3. Otra excusa invocada por algunos es, No tenemos tiempo. Lleva esta excusa a la Biblia. Abraham tenía muchas ovejas y vacas, y mucho ganado. Job también tenía lo mismo. Josué era el líder y comandante de todos los ejércitos de Israel. David ocupaba un trono y tenía en mente todas las preocupaciones del gobierno. Pero ¿realmente no tienes tiempo libre? ¿Ninguno para divertirte?
4. Una excusa final que notaremos es esta, Miedo a la restricción personal. Esta excusa, si no nos equivocamos, está en la raíz de casi todas las demás. Que se examine el corazón, y muchos encontrarán allí: “Temo que me restrinjan; Temo que si tengo un culto familiar diario en mi casa, no podré complacerme y disfrutar del mundo como estoy dispuesto a hacerlo; entonces se esperará de mí más de lo que se espera ahora; Debo ser consistente; si digo: ‘Santificado sea tu nombre’, no debo tomar el nombre de Dios en vano. (W. Mudge, BA)
“Mi madre nunca dice mentiras”
Algunos Las mujeres, dice The St. Louis Observer, se reunieron en la casa de un amigo, en esta ciudad, para una visita nocturna, cuando ocurrió la siguiente escena y conversación: – El hijo de una de las mujeres , de unos cinco años, era culpable de conducta grosera, ruidosa, muy impropio en todas las ocasiones, y especialmente en casa de un extraño. La madre amablemente la reprendió. «Sarah, no debes hacerlo». El niño pronto olvidó el reproche y se volvió tan ruidoso como siempre. La madre dijo con firmeza: “Sarah, si vuelves a hacerlo, te castigaré”. Pero no mucho después de que Sarah “volviera a hacerlo”. Cuando la empresa estaba a punto de separarse, la madre entró en la casa de un vecino, con la intención de volver por el niño. Durante su ausencia, la idea de volver a casa le recordó a Sarah el castigo que su madre le dijo que podía esperar. El recuerdo convirtió su rudeza y desconsideración en tristeza. Una joven presente observándolo y conociendo la causa, para apaciguarla, dijo: “No importa, le pediré a tu madre que no te azote”. “Oh”, dijo Sara, “eso no servirá de nada; mi madre nunca dice mentiras. Dijo mi informante, quien también es padre: “Aprendí una lección de la respuesta de ese niño que nunca olvidaré. Vale la pena todo en la educación de un niño para hacerle sentir que su madre nunca miente.” (Anécdotas morales y religiosas.)
Padres, una bendición
Doy gracias a Dios por dos cosas, sí, por mil; pero por dos entre muchos, primero, que nací y crecí en el campo, de padres que me dieron una constitución sana y un ejemplo noble. Nunca podré devolver lo que recibí de mis padres. Si tuviera que levantar un monumento de oro más alto que el cielo, no sería expresión de la deuda de gratitud que les debo por lo que incesantemente me dieron, por la herencia de su cuerpo y la herencia de sus almas. . Y junto a eso, estoy agradecido de haber sido criado en circunstancias en las que nunca me familiaricé con la maldad. (HW Beecher de su última carta pública.)
La bendición de la sumisión a los padres
Una niña que había sido educada en los caminos de la religión por un padre bondadoso, pero juiciosamente firme, mientras se hundía para descansar confiada pacíficamente en el amor de su Salvador, agradeció afectuosamente a su amada madre por todo su tierno cuidado y amabilidad, pero agregó: “Te agradezco sobre todo por haber dominado mi voluntad propia”. ¿Y por qué tanta gratitud por la fiel disciplina de la madre? Sin duda porque la niña lo consideró como preparatorio para la sumisión de su voluntad a Dios y, por lo tanto, como instrumento de su salvación.
Religión familiar
La religión en tu casa debe tenerse necesariamente en cuenta, o toda la familia será maldecida. Los naturalistas observan del águila que, construyendo su nido en lo alto, es muy calumniada por una serpiente venenosa llamada parias, que, como no puede alcanzar el nido, se dirige a barlovento y exhala su veneno, para que el aire infectado, las crías del águila sean destruidas; pero por prevención, el águila, por un instinto natural, guarda en su nido una especie de piedra de ágata, la cual, puesta contra el viento, conserva a sus crías. Satanás, la serpiente torcida, está siempre ocupado en envenenar el aire de tu casa, y así destruirte a ti, a tus sirvientes ya toda la casa. La única piedra para la prevención es poner en pie la religión. (G. Swinnock.)
Ejemplo de los padres
Los antiguos romanos estaban acostumbrados a colocar los bustos de sus ilustres antepasados en los vestíbulos de sus casas, para que se les recuerde continuamente sus nobles hazañas. Suponían que el recuerdo de sus ilustres virtudes llevaría a la imitación de las mismas por todos los miembros vivos de sus casas. No hay duda de que la influencia de esta práctica fue muy feliz sobre los vivos, despertando en muchos pechos altas y nobles aspiraciones. De todos modos, la historia registra los nombres de muchos romanos renombrados que descendían de las familias en las que se observaba esta costumbre. Los jóvenes crecieron para reverenciar a los dignos cuyas estatuas veían a diario y para emular las virtudes que dieron a sus antepasados una fama tan duradera. En estos días no tenemos bustos de antepasados honrados en los pórticos de nuestras viviendas; pero tenemos algo más impresionante. Los personajes de los padres vivos se presentan constantemente para la imitación de los niños. Su ejemplo está enviando continuamente un poder silencioso para moldear corazones jóvenes para bien o para mal; no durante un solo mes o año, sino durante todo el impresionante período de la niñez y la juventud, se siente así la influencia del ejemplo de los padres. Si está constituido por los elementos más elevados y puros, los resultados serán indescriptiblemente preciosos. Los hijos y las hijas se convertirán en modelos de decoro y bondad, porque sus padres lo son.
Oración familiar
En Groenlandia, cuando un extraño llama a la puerta, pregunta: «¿Está Dios en esta casa?» y si contestan que sí, entra. Lector, este pequeño mensajero llama a tu puerta con el saludo de Groenlandia, ¿Está Dios en esta casa? Si estuvieras, como Abraham, recibiendo a un ángel sin saberlo, ¿cuál sería el informe que llevaría de regreso al cielo? ¿Te encontraría dirigiendo a tus hijos y a tu casa, y enseñándoles el camino del Señor? ¿Encontraría un altar en tu morada? ¿Adoras a Dios con tus hijos?. . . Si no, entonces Dios no está en tu casa. Una familia sin oración es una familia sin Dios. . . A veces he visto el culto familiar en grandes casas; pero he sentido que Dios estaba bastante cerca cuando me arrodillé con una familia que oraba en el piso de tierra de su cabaña. He conocido el culto social entre los segadores en un granero. Solía ser común en los barcos de pesca en los friths y lagos de Escocia. He oído hablar de su observación en las profundidades de un pozo de carbón. Apenas conozco la situación en la vida en la que una familia dispuesta podría no ingeniárselas para orar juntos. Si vives en un barrio burlón e impío, tanto mejor. Abraham construyó su altar mientras los cananeos paganos miraban. Levantó un testimonio de Dios, y Dios lo honró, de modo que Abimelec, su vecino, se vio obligado a decir: «Dios está contigo en todo lo que haces». (J. Hamilton, DD)
Lo que el hombre religioso es para su familia
El hombre religioso puede ser considerado en su familia como la piedra angular del arco de un edificio, que une y mantiene unidas todas las partes del edificio. ¡Si se quita esta piedra angular!, la tela caerá al suelo y todas las partes se separarán entre sí. O es para su familia como el buen pastor, bajo cuya protección y cuidado el rebaño puede entrar y salir y encontrar pasto; pero cuando el pastor es herido, las ovejas se dispersarán. (HGSalter.)
Ejemplo cristiano
El padre cristiano debe ser un ejemplo vivo del cristianismo Su casa, sus hábitos, sus socios, sus ocupaciones, sus diversiones, deben estar todos tan regulados que evidencien que la religión es, en verdad, la madre del orden, la inspiradora del buen sentido, la fuente del buen humor, la fuente del buen humor. maestro de buenas costumbres, y fuente perenne de felicidad y paz. (Bp. Jebb.)
Instrucción de los padres
Un capellán de prisión lo da como su experiencia que “lo último que se olvida en toda la temeridad del libertinaje disoluto es la oración o el himno enseñado por los labios de una madre, o pronunciado en las rodillas de un padre; y donde parece haber habido esfuerzos otorgados incluso por uno de los padres para educar correctamente a un hijo, en general hay un motivo más que ordinario para la esperanza.”
Moldeando el carácter humano; una obra noble
Rafael lo hizo bien, y Fidias lo hizo bien; pero no es el pintor o el escultor quien se hace más noblemente inmortal. Es él quien está dejando verdaderas impresiones en la mente del hombre; frescos para la eternidad, que no brillarán hasta que la luz del cielo los revele; esculturas, no trabajadas en las cosas exteriores, sino en la naturaleza interior y el carácter del alma. (HW Beecher.)
Los jóvenes deben estar capacitados para asistir al culto público
El A menudo se hace la pregunta ¿cómo lograremos que nuestras clases trabajadoras asistan al culto público? La respuesta puede provenir de un incidente de mi niñez. Sobre la repisa de la chimenea del mejor salón de mi abuela, entre otras maravillas, había una manzana en un frasco. Llenó completamente el cuerpo de la botella, y mi pregunta fue: «¿Cómo pudo haber sido colocada en su lugar?» Con sigilo me subí a una silla para ver si se desenroscaba el fondo, o si había una juntura en el vaso a lo largo del vial. Estaba satisfecho por la observación cuidadosa de que ninguna de estas teorías podía ser apoyada, y la manzana seguía siendo para mí un enigma y un misterio. Pero como se dijo de esa otra maravilla, la fuente del Nilo, «Naturaleza bien conocida, ningún misterio permanece», así fue aquí. Caminando por el jardín vi una ampolla colocada en un árbol que contenía una pequeña manzana que crecía dentro del cristal; ahora lo vi todo; la manzana se puso en la botella cuando era pequeña y creció allí. (CHSpurgeon.)