Estudio Bíblico de Génesis 18:9-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gn 18,9-15
¿Por qué se rió Sara, diciendo: ¿He de dar a luz un hijo que ya sea vieja?
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El conflicto entre el miedo y la fe
I. LAS COSAS PROMETIDAS POR LA FE SON DIFÍCILES DE ALIVIO.
1. Es necesario que la fe sea así probada por la dificultad.
2. Debemos confiar completamente en la palabra de Dios.
II. LA FE PUEDE, POR UN TIEMPO, QUEDAR BASTANTE PARALIZADA POR EL MIEDO (Gen 18:15).
1. En las almas sinceras esta condición es sólo momentánea.
2. Aceptar a Dios en Su palabra nos salvaría de todo asombro necio.
III. DIOS GRACIAMENTE CONCEDE PODER PARA VENCER EL MIEDO. Si sólo la fe es real en el fondo y de alguna manera se aferra a Dios, Él perdonará sus enfermedades y reparará sus debilidades. Esto lo hizo en el caso de Sara.
1. Mediante una leve reprensión.
2. Reconociendo el bien que se mezcla con nuestra debilidad.
3. Repitiendo sus promesas.
4. Al arrojarnos sobre su propia omnipotencia (Gn 18:14). (THLeale.)
Lecciones
1. Gracioso la hospitalidad tiene dulces retornos de Dios como aceptación con Él.
2. Conocidas de Dios son las almas que le hospedan, mejor de lo que Él es conocido por ellas. ¿Dónde está Sara?
3. Dios llama a la mujer a ser partícipe de la promesa con el hombre.
4. Es bueno estar cerca, cerca de Dios en nuestros lugares, cuando se dan las promesas (Gn 18:9).
5. Dios se esfuerza por poner a las almas creyentes por encima de toda duda acerca de Su promesa.
6. Dios es puntual en Su propio tiempo para cumplir Su promesa.
7. Dios mantendrá vivos a sus santos para que vean el bien que les promete.
8. Los santos débiles pueden reciben las promesas con los oídos, y sin embargo no las creen ni las digieren (Gn 18,10).
9. Las objeciones sensatas pueden desconcertar la débil fe de los siervos de Dios {Gn 18:11).
10. La debilidad de la fe y la fuerza del sentido pueden hacer que los santos desprecien la promesa,
11. Los defectos de la naturaleza son aptos cuestionar el poder de Dios para ayudarlos. (G. Hughes, BD)
Lecciones
1. Dios toma nota de la incredulidad de los santos, en palabra y obra, para reprenderlos. Jehová dijo, etc.
2. Las buenas obras hacia Dios no excusan la incredulidad de sus promesas. La fiesta de Sara no detiene la boca de Dios contra el pecado.
3. Los esposos deben escuchar las quejas de Dios de sus esposas para enmendarlas, así lo hizo Abraham.
4. A Dios le desagradan las objeciones de los sentidos contra su promesa (Gn 18:13 ).
5. Dios es absolutamente capaz de hacer cualquier cosa que le plazca en el cielo o en la tierra.
6. Dios propone Su poder absoluto para que la fe descanse sobre todas las objeciones sensibles.
7. La promesa de Dios está unida a Su poder para tomar de las almas débiles de la duda pecaminosa.
8. Dios atiende a los débiles en la fe, y duplica Su promesa para su sostén (Gn 18: 14).
9. Los santos débiles en la fe, pueden ser tan abrumados como para tratar de ocultar un pecado con otro.
10. La culpa y el miedo pueden llevar a las almas a tal transgresión.
11. Dios hará que sus siervos reconozcan sus iniquidades, aunque por debilidad las hayan negado.
12. Dios tendrá misericordia de sus santos al hacerles conocer sus pecados (Gn 18:15 ). (G. Hughes, BD)
El pecado de Sarah
La promesa de Dios tratada con incredulidad
Sara no parece haber sido de ningún modo un personaje intachable. Su conducta hacia Agar nos mostró que ella era una mujer capaz de impulsos generosos, pero no de la tensión de una conducta magnánima continua. Ella fue capaz de ceder sus derechos de esposa impulsada por el brillante plan que la había golpeado, pero como muchas otras personas que pueden comenzar un curso de conducta magnánimo o generoso, no pudo seguirlo hasta el final, sino que fracasó vergonzosamente en su conducta hacia su rival. Así que ahora vuelve a traicionar la debilidad característica. Cuando los extraños llegaron a la tienda de Abraham y le anunciaron que iba a ser madre, ella sonrió con una sabiduría de mujer superior y segura de sí misma. Cuando la promesa ya no amenazaba con cernirse sobre su casa como una idea sublime y exaltadora que sirve a su propósito si les recuerda que Dios les ha hablado, sino que tiene lugar ahora entre las realidades del acontecer diario, ella saluda este anuncio con una carcajada de total incredulidad. Fuera lo que fuese lo que había hecho con la palabra de Dios, no había pensado que fuera a suceder real y verdaderamente; sonrió ante la sencillez que podía hablar de algo tan inaudito. Esto es fiel a la naturaleza humana. Te recuerda cómo has tratado con las promesas de Dios–más aún, con los mandamientos de Dios–cuando se ofrecieron a hacer lugar para ellos mismos en la vida diaria de que ustedes son maestros, cada detalle de lo cual han arreglado, pareciendo conocer absolutamente las leyes y principios sobre los cuales debe llevarse a cabo su línea particular de vida. ¿Habéis sonreído alguna vez ante la sencillez que podría suponer hacer realidad, llevar a cabo en la vida práctica, en la sociedad, en el trabajo, en los negocios, aquellos pensamientos, sentimientos y propósitos que engendran las promesas de Dios? Sarah no se rió abiertamente, sino que sonrió detrás del Señor; no se burló de Él en Su rostro, sino que dejó pasar por su rostro la expresión compasiva con la que escuchamos las esperanzas encendidas del joven entusiasta que no conoce el mundo. ¿No hemos dejado a un lado a menudo la voz de Dios precisamente así; diciendo dentro de nosotros: sabemos qué tipo de cosas podemos hacer nosotros y otros y qué no es necesario intentar; sabemos qué tipo de fragilidades en las relaciones sociales debemos tolerar y no tratar de enmendar; qué tipo de prácticas es vano pensar en abolir; sabemos qué uso hacer de la promesa de Dios y qué uso no hacer de ella; ¿Hasta dónde confiar en él y hasta dónde dar mayor peso a nuestro conocimiento del mundo ya nuestra prudencia y sentido naturales? ¿No varía nuestra fe, como la de Sara, en la medida en que la promesa de creer no es práctica? Si la promesa parece enteramente concerniente a cosas futuras, asentimos cordial y devotamente; pero si se nos pide que creamos que Dios tiene la intención de hacer esto y aquello dentro de un año, si se nos pide que creamos que el resultado de la promesa de Dios ocupará un lugar sustancial entre los resultados de nuestros propios esfuerzos, entonces la sonrisa burlona de Sarah se forma en nuestro rostro. (M. Dods, DD)
I. SU INCREDULIDAD.
II. SU FALSA.