Estudio Bíblico de Génesis 19:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gén 19,20

¿No es ¿Un pequeño?

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¿No es un pequeño?

Dios nos advierte que huyamos de la vida de bajo nivel de pecado a la montaña de pureza y paz. Una palabra dicha por un amigo, algo leído en una carta o libro, alegría, tristeza, cualquier cosa que Dios pueda usar como Su ángel o mensajero para llamarnos lejos de la tierra del pecado. Y estamos dispuestos a hacerlo con la condición de que podamos guardar ese pequeño pecado que tan fácilmente nos acosa. Hay un hábito que la conciencia nos dice que no es del todo correcto, pero que sólo puede romperse mediante una lucha dolorosa. ¡Oh, déjame guardar este pecado (¿no es uno pequeño?), y todos los demás pecados los quitaré! Pero este tipo de compromiso es imposible. El contagio de cualquier pecado consciente, por pequeño que sea, envenenará el alma entera. Dios tendrá todo el corazón de un hombre, o nada de él. Pensemos en algunas de las razones por las que deberíamos tratar, por la gracia de Dios, de quitar esos pequeños pecados que hemos estado comparando con el pequeño Zoar por el que suplicaba Lot.

1. La primera razón es porque a los ojos de Dios no existe tal cosa como un pequeño pecado. Es de ojos más puros que para contemplar con tolerancia cualquier mal. Entonces debemos reflexionar que hacer buenas acciones conspicuas y abstenernos de los grandes pecados no puede probar nuestro amor a Dios tanto como hacer pequeños deberes y abstenernos de los pequeños pecados. La prueba, por lo tanto, de un buen carácter es la atención a lo que se llama las pequeñas cuestiones de conducta.

2. Otra razón por la que debemos tener miedo de albergar pecados pequeños es porque conducen a los grandes. La misma ausencia de crimen y gran pecado que, de estar presente, podría habernos llevado al arrepentimiento, puede adormecernos en un sueño de seguridad fatal y justicia propia. Para evitar esto, adoptemos una norma elevada de excelencia cristiana y esforcémonos por alcanzarla prestando atención a las cosas pequeñas. Todo el que tenga el hábito de examinarse a sí mismo debe ser consciente de ello en su interior: indolencia, vanidad, mal genio, debilidad, ceder a la opinión y al ridículo del mundo, la tentación de las malas pasiones, de las cuales nos avergonzamos, pero por el cual somos vencidos. Que cada uno de nosotros considere cuál es su enfermedad peculiar, y aunque el Zoar sea pequeño, y aunque sea difícil separarse de él, determine resueltamente entregarlo a la destrucción. Recordemos que si alguna vez hemos de tener un carácter capaz de disfrutar del monte de la santidad, no debemos despreciar ahora el día de las cosas pequeñas. El carácter se construye, como las paredes de un edificio, poniendo una piedra sobre otra. Una montaña se asciende dando un paso tras otro por su empinada ladera; si hay un desliz hacia atrás ocasional, se aprende una lección de cautela y se recupera con determinación el camino perdido. La santidad no es un éxtasis; es una vida constante para Dios, un paso a la vez, y cada uno más arriba. (EJ Hardy, MA)

Pequeños pecados

Las consecuencias más lamentables en la vida de un cristiano la vida a menudo data su origen de algún pequeño acto que se sufre para convertirse en un principio; de algún acontecimiento incidental que provocó tentaciones que fueron alentadas descuidadamente; o por una falla en la vigilancia habitual en algo que se consideraba sin importancia en su influencia.

I. ESTA FALTA DE ATENCIÓN A LAS PEQUEÑAS COSAS SE DESCUBRIRÁ EN LAS FRECUENTES EXCITACIONES DE UN GENIO NATURALMENTE IRRITABLE. Ese ardor de temperamento que da la capacidad para grandes logros, abre también la fuente de grandes dolores. Nuestras pruebas de temperamento generalmente se encuentran en pequeños incidentes; principalmente en las preocupaciones pequeñas y privadas de la vida doméstica.

II. ESTE DESPRECIO DE LAS PEQUEÑAS COSAS SE PRESENTARÁ EN LAS MUCHAS PEQUEÑAS E INNECESARIAS INDULGENCIAS QUE LOS CRISTIANOS SE PERMITEN DEMASIADO A MENUDO POR APETITO O FACILIDAD. ¿Con qué frecuencia tales indulgencias se convierten en la sustancia de un hábito permanente e inmutable?

III. ESTA FALTA DE ATENCIÓN A LAS COSAS MÁS PEQUEÑAS SE DETECTARÁ EN LAS RECREACIONES Y DIVERSIONES LIGERAS Y POCO MEJORADORAS, QUE A MENUDO ESTÁN PERMITIDAS,

IV. USTED PUEDE DESCUBRIR ESTA FALTA DE ATENCIÓN A LOS PEQUEÑOS ASUNTOS EN LA RELIGIÓN, EN UN ESPÍRITU CRECIENTE DE PEREZA Y PEREZA. El Zoar de la indolencia no será refugio. Puede convertirse en la prisión de la servidumbre. Nunca puede ser la morada de la paz. (SH Tyng, DD)

Pequeñas cosas

Esta es la pregunta que nos hacemos siempre preguntando con respecto a los acontecimientos de nuestra vida. Algo cruza la corriente de nuestra existencia y desvía su corriente hacia otro cauce, una bagatela le llamamos, en nuestra ceguera; pero no es tal cosa, no existen las bagatelas; las pequeñas cosas componen la historia de la humanidad y la historia de los individuos, pero no son bagatelas; la vasta maquinaria del universo gira sobre ruedas muy pequeñas, pero no por ello son menos importantes. Un pequeño mensaje lanzado a lo largo del cable del telégrafo sumerge a dos grandes naciones en la guerra y disloca a media Europa; una pequeña palabra dicha con ira convierte a un hombre en asesino, o pierde una herencia al pródigo; una pequeña mirada de penitencia, una sola lágrima de los ojos arrepentidos, sana la brecha entre dos amigos y los vuelve uno; un pequeño juguete o un pequeño problema altera toda la corriente de los pensamientos de un niño, así un pequeño juguete más grande o un pequeño problema más profundo endulza o amarga la vida de los hombres que no son más que hijos de un crecimiento mayor. Nunca, entonces, subestimes la importancia de cosas Pequeñas; son para vuestras vidas y fortunas lo que la bellota es para el roble del bosque, lo que el pequeño manantial en las colinas de Cotswold es para el gran río a vuestras puertas. Mira los pequeños problemas de la vida; causan más quejas en el mundo que sus grandes pruebas. Es maravilloso lo miserables y descontentos que nos hace un pequeño cambio de tiempo, un cambio de viento, un cambio de temperatura paraliza a uno, y pone a otro de mal humor. La mano de Dios se ocupa de las cosas pequeñas, recuerda, tanto como de las grandes. Él hace el grano de arena así como la montaña, la misma mano deja caer al gorrión en tierra, y destruye los ejércitos en la guerra. Los pequeños pecados son los más peligrosos de todos los pecados, así como algunos reptiles tropicales son los más mortales porque son difíciles de detectar por su pequeñez. Permítanme tratar de traer algunos de estos pequeños pecados bajo el microscopio, para que puedan ver cuán peligrosos y feos se ven. Quejas de las que hemos hablado; a continuación, mire la falta de consideración y los pequeños pecados de comisión y omisión constantemente excusados con las palabras, «¿no es un pequeño?» o “Nunca pensé en eso”. Nuevamente, hay postergación: se debe cumplir con un deber, uno pequeño, se debe pagar una deuda pequeña, se debe dejar un pequeño memorando, se debe hacer alguna visita, y lo postergamos hasta mañana, hasta el mañana que nunca llega, y cuando surge alguna calamidad o pérdida por el descuido, nuestra lamentable queja es: «Nunca pensé en eso». Así que con poca crueldad; No es frecuente, creo, que hiramos y lastimemos a las personas con deliberada malicia, pero muchas buenas famas se empañan, muchos hogares felices se rompen, muchas peleas de por vida son causadas por palabras pronunciadas irreflexivamente sobre nuestros vecinos. No podemos ser demasiado cuidadosos al juzgar o dar una opinión sobre las cualidades de los demás. Traigamos otro pecado bajo el microscopio: el mal genio. No sé si puedo llamarlo pequeño con seguridad, tiene un aspecto feo y es capaz de un sinfín de travesuras. En muchos hogares existe esta pequeña gota amarga de mal genio que estropea todas las comidas, ennegrece todos los placeres sociales, marchita todas las flores de la alegría y la felicidad. Es fácil llamarlo una enfermedad de temperamento, o decir que es sólo una forma, pero es una enfermedad que, si se la descuida, crece mucho, y una forma es todo por lo que podemos juzgar a la mayoría de las personas; es el hombre exterior el que se nos presenta, y aunque el corazón de un hombre puede estar muy bien dispuesto hacia nosotros, es poco probable que lo sepamos o lo apreciemos si sus modales no son amables. Esta manera es una de las pequeñas cosas que es de gran importancia. Otro de los pequeños pecados que afectan grandemente al círculo del hogar es la falta de paciencia; soporta y soporta es la mejor máxima para el hogar; “que primero aprendan a mostrar piedad en casa” es el mejor texto. Muy parecido a este último pecado es el de la censura, de criticar perpetuamente los detalles de tu vida hogareña. Hay todavía otro llamado pecado pequeño, del cual debo hablar: el romper y reformar las buenas resoluciones. Este no es un pecado menor, créanme, es el pecado que ha arruinado a millones, el pecado de confiar en nosotros mismos en lugar de confiar en la ayuda constante de Dios. Pero paso a decir una palabra, en conclusión, sobre el gran peligro de los pequeños pecados en cuanto a nuestra vida espiritual. Lo socavan y lo socavan, del mismo modo que el movimiento constante de un diminuto chorro de agua desgasta los pilares de piedra y de madera; así como pequeños insectos devoran la madera de un barco y lo destruyen. Si un hombre posterga, habitualmente aplaza cualquier deber, ¿cómo se preparará para el gran día, cuándo comenzará a poner su casa en orden? Si nos entregamos a juicios y comentarios desagradables sobre nuestro prójimo, ¿cómo podemos acercarnos a la Sagrada Comunión cuando se nos dice que debemos estar enamorados y ser caritativos con nuestro prójimo? ¿Cómo, si continuamente quebrantamos nuestros buenos propósitos, se puede decir que “tenemos la intención de llevar una vida nueva”? ¿Cómo podemos venir a la Iglesia con el estado de ánimo adecuado, cómo podemos esperar obtener algo bueno de los servicios, si acabamos de dejar en casa una escena de mal humor, lenguaje áspero y pensamientos amargos? No, esas cosas no pueden ser. (HJ Wilmot Buxton, MA)

Pequeños pecados

1. Con respecto a esta tentación de Satanás acerca de la pequeñez del pecado, yo daría esta primera respuesta: los mejores de los hombres siempre han tenido miedo de los pecados pequeños. Sí, puede que hayas leído acerca de ese noble guerrero por Cristo, Martín Aretusa, el obispo. Había llevado al pueblo a derribar el templo de los ídolos en la ciudad que presidía; y cuando el emperador apóstata Juliano llegó al poder, ordenó al pueblo que reconstruyera el templo. Estaban obligados a obedecer bajo pena de muerte. Pero Aretusa todo el tiempo alzó su voz contra el mal que estaban haciendo, hasta que la ira del rey cayó sobre él de repente. Sin embargo, se le ofreció su vida con la condición de que suscribiera hasta medio centavo para la construcción del templo; es más, menos que eso, si arrojara un grano de incienso en el incensario del Dios falso, podría escapar. Pero él no lo haría. Temía a Dios y no cometería el más mínimo pecado para salvar su vida. Por lo tanto, expusieron su cuerpo y lo entregaron a los niños para que lo pincharan con cuchillos; luego lo untaron con miel, y estuvo expuesto a las avispas y murió picado. Pero todo el tiempo el grano de incienso no quiso dar. Podía entregar su cuerpo a las avispas y morir con los dolores más terribles, pero no podía, no quería, no se atrevía a pecar contra Dios. ¡Un noble ejemplo! Ahora, hermanos, si los hombres han sido capaces de percibir tanto del pecado en pequeñas transgresiones, que soportarían torturas inconcebibles antes que cometerlas, ¿no debe haber algo terrible después de todo en aquello de lo que Satanás dice: “¿No es un pequeño?” Los hombres, con los ojos bien abiertos por la gracia divina, han visto todo un infierno adormecido en el más mínimo pecado.

2. Todos vemos en la naturaleza con qué facilidad podemos probar esto: que las cosas pequeñas conducen a cosas más grandes. Si se desea salvar un abismo, a menudo se acostumbra disparar una flecha y cruzarla con una línea casi tan delgada como una película. Esa línea pasa y se tira de una cuerda detrás de ella, y después de eso una pequeña cuerda, y después de eso un cable, y después de eso el puente colgante colgante, que abre un camino para miles. Así es a menudo con Satanás.

3. Otro argumento puede ser usado para responder a esta pequeña tentación del diablo. Él dice: «¿No es un pequeño?», «Sí», respondemos, «pero los pecados pequeños se multiplican muy rápido». Como todas las demás pequeñas cosas, hay un maravilloso poder de multiplicación en los pequeños pecados. Hace años no había ni un solo cardo en toda Australia. Un escocés que admiraba mucho los cardos, bastante más que yo, pensó que era una lástima que una gran isla como Australia no tuviera ese maravilloso y glorioso símbolo de su gran nación. Por lo tanto, recogió un paquete de semillas de cardo y se lo envió a uno de sus amigos en Australia. Bueno, cuando desembarcaron, los oficiales podrían haber dicho: “Oh, déjalo entrar; ¿No es un pequeño? Aquí hay sólo un puñado de plumón de cardo, oh, déjalo entrar; será sembrado en un jardín: los escoceses lo cultivarán en sus jardines; ellos piensan que es una hermosa flor, sin duda; déjalos tenerla, es solo para su diversión. Ah, sí, no era más que uno pequeño; pero ahora distritos enteros del país están cubiertos de él, y se ha convertido en la peste y plaga del agricultor. Era pequeño; pero, para peor, se multiplicó y creció. Si hubiera sido un gran mal, todos los hombres se habrían puesto manos a la obra para aplastarlo. Este pequeño mal no debe ser erradicado, y de ese país se puede decir hasta el día del juicio final: «Espinas y cardos producirá». Feliz hubiera sido si el barco que trajo esa semilla hubiera naufragado. No es una bendición para aquellos de nuestros compatriotas allá en el otro lado de la tierra, sino una gran maldición. Cuidaos de la semilla de cardo; los pecados pequeños son así.

4. Una vez más; los pequeños pecados, después de todo, si los miras bajo otro aspecto, son grandes. Un pequeño pecado implica un gran principio. Supongamos que mañana los austriacos enviaran un cuerpo de hombres a Cerdeña. Si solo envían una docena sería igual a una declaración de guerra. Puede decirse: «¿No es uno pequeño? ¿Un grupo muy pequeño de soldados que hemos enviado?» “Sí”, se respondería, “pero es el principio de la cosa. No se le puede permitir con impunidad enviar a sus soldados al otro lado de la frontera. La guerra debe ser proclamada, porque habéis violado la frontera e invadido la tierra”. No es necesario enviar cien mil soldados a un país para romper un tratado. Es cierto que el incumplimiento del tratado puede parecer pequeño; pero si se permite la más mínima infracción, el principio desaparece. El principio de la obediencia se ve comprometido en tu transgresión más pequeña y, por lo tanto, es grande. Ahora estoy a punto de hablarle al hijo de Dios solamente, y le digo: “Hermano, si Satanás te tienta a decir: ‘¿No es un pequeño?’”, respóndele: “¡Ah, Satanás, pero pequeño aunque sea, puede estropear mi comunión con Cristo.” ¿Es un pequeño, Satanás? Pero una piedrita en el zapato hará cojear al viajero. Una pequeña espina puede engendrar una infección. Una pequeña nube puede ocultar el sol. Una nube del tamaño de la mano de un hombre puede traer un diluvio de lluvia. ¡Adelante Satanás! No puedo tener nada que ver contigo; porque como sé que Jesús sangró por los pecados pequeños, no puedo herir Su corazón complaciéndome en ellos de nuevo. Ah, amigos míos, esos hombres que dicen que los pecados pequeños no pueden tener ningún vicio en ellos, no hacen más que dar indicaciones de su propio carácter; muestran en qué dirección corre la corriente. Una pajita puede hacerte saber en qué dirección sopla el viento, o incluso una pluma flotante; y así puede ser que algún pequeño pecado sea una indicación de la tendencia prevaleciente del corazón. Se prepara una eternidad de aflicción para lo que los hombres llaman pequeños pecados. No es solo el asesino, el borracho, el fornicario, el que será enviado al infierno. Los impíos, es verdad, serán enviados allí, pero el pequeño pecador, con todas las naciones que se olvidan de Dios, también tendrá allí su parte. Tiembla, pues, a causa de los pecados pequeños. (CHSpurgeon.)

El peligro de los pequeños pecados

I. LOS PEQUEÑOS PECADOS CONDUCEN A LOS GRANDES. Hace algunos años, el embalse de Bradfield tuvo una pequeña fuga. Era tan pequeño que no se tuvo en cuenta. Descuidado, se hizo más grande, hasta que una noche el banco fue arrastrado y un poderoso torrente desató que destruyó casas y molinos, una inmensa cantidad de propiedades y muchas vidas, inundó la ciudad de Sheffield y ha dejado una carga de deuda en ese pueblo hasta el día de hoy. No hace mucho un señor, que circulaba a toda prisa por una de las calles de Manchester, resbaló y cayó, rozándose levemente un dedo. Vio la herida, pero pensó que era demasiado leve para cuidarla. La sangre se envenenó al contacto con alguna basura sobre la que había caído, ya las pocas semanas todo su sistema se cargó de ella, y expiró en terrible agonía. Los pequeños pecados consentidos, perdonados, descuidados, han mostrado igual poder de crecimiento. Un poco de levadura ha fermentado toda la masa. Aprende la historia de los internos de nuestras cárceles, asilos de lunáticos, y verás cómo los pecados pequeños terminan en pecados grandes; en la pobreza, el crimen, la locura y la ruina total.

II. LOS PEQUEÑOS PECADOS DESTRUYEN NUESTRA PAZ Y OBSTACULAN NUESTRO CRECIMIENTO EN GRACIA. Una pequeña astilla de madera, una diminuta espina enterrada en la carne y descuidada producirá una intensa agonía. Se cuenta la historia de un tren completo que se detuvo en la vía férrea entre Perth y Aberdeen por la pérdida de un pequeño alfiler. E igualmente tristes resultados producen en nosotros los pequeños pecados.

III. LOS PEQUEÑOS PECADOS DESTRUYEN NUESTRA INFLUENCIA. Somos las “epístolas vivas” de Cristo, conocidas y leídas por todos los hombres. Muchos hombres han perdido toda influencia para el bien, han deshecho sus propios esfuerzos, por pequeños deslices y falta de preocupación por las moralidades menores. No fueron los filisteos sino Dalila quienes le robaron el poder a Sansón.

IV. LOS PEQUEÑOS PECADOS NECESITAN MÁS ESFUERZO Y VIGILANCIA PARA VENCER QUE LOS GRANDES. (J. Ogle.)

Falso razonamiento de Lot

La conclusión natural de la misericordia de Dios , que él reconoce, habría sido confianza y obediencia. “Por lo tanto, puedo escapar”, no “pero no puedo escapar”, habría sido la lógica de la fe. Este último es la irracionalidad del miedo. Cuando un hombre que se ha aferrado a esta vida fugaz del bien terrenal se despierta para creer en su peligro, está siempre dispuesto a sumergirse en un abismo de terror, en el que los mandamientos de Dios parecen imposibles, y Su voluntad de salvar se oscurece. El mundo primero nos miente diciendo: “Estás bastante seguro donde estás. No tengas prisa por ir. Entonces miente: «Nunca puedes escaparte ahora». Invierta los miedos lloriqueantes de Lot y obtendremos la verdad. ¿No son las instrucciones de Dios sobre cómo escapar las promesas de que escaparemos? ¿Comenzará a edificar y no podrá terminar? ¿Los juicios de Su mano sobrepasarán su comisión, como un sabueso que, en ausencia de su amo, puede despedazar a su amigo? “Todos tenemos un solo corazón humano”, y este rápido salto del descuido irrazonable al temor irrazonable, este fracaso en sacar la verdadera conclusión de la misericordia pasada de Dios, y este retroceso desesperado del camino señalado para nosotros, y el anhelo de un camino más fácil. caminos, nos pertenecen. “Un extraño siervo de Dios era este”, decimos nosotros. Sí, y a menudo somos bastante extraños. ¿Cuántas personas despiertas para ver su peligro están tan absortas por la vista que no pueden ver la cruz, o piensan que nunca podrán alcanzarla? Dios respondió al clamor, cualquiera que sea su culpa, y eso bien puede hacernos detener nuestra condenación. Él escucha incluso una petición muy imperfecta y puede ver el más pequeño germen de fe enterrado bajo gruesos terrones de duda y miedo. Esta prontitud inclinada a enfrentar la debilidad de Lot contrasta maravillosamente con la terrible revelación del juicio que sigue. ¡Qué idea de Dios, que tenía espacio para esta paciencia más que humana con la debilidad, y también para las deslumbrantes y espeluznantes glorias de la retribución destructiva! Zoar se salva, no por la razón indigna que sugirió Lot, porque su pequeñez podría comprar la impunidad, como un insecto nocivo demasiado pequeño para que valga la pena aplastarlo; pero de acuerdo con el principio que fue ilustrado en la intercesión de Abraham, e incluso en la seguridad de Lot; a saber, que los justos son escudos para los demás, ya que a Pablo se le dio la vida de todos los que navegaban con él. El “no puedo” de Dios responde al “no puedo” de Lot. Su poder está limitado por Su propio propósito solemne de salvar a Su siervo vacilante. Este último había temido que, antes de que pudiera llegar a la montaña, «el mal» lo alcanzaría. Dios le muestra que su seguridad era una condición previa a su estallido. Lot bloqueó el camino. Dios no podía “dejar escapar a los perros del” juicio, sino que los mantuvo atados hasta que Lot estuvo en Zoar. Muy terrible es el mandato de darse prisa, basado en esta imposibilidad, como si Dios estuviera cansado de la demora y más que listo para herir. Por mucho que encontremos antropomorfismo en estas narraciones tempranas, no olvidemos que, cuando el mundo ha estado gimiendo durante mucho tiempo bajo algún mal gigantesco, y la semilla amarga crece hasta convertirse en un bosque ondulante de veneno, hay algo en la justicia desapasionada de Dios que no tolera más demoras, sino que busca hacer “una obra breve” en la tierra. (A. Maclaren, DD)

Cuñas

“Cuando un hombre parte un bloque primero lo perfora con cuñas pequeñas, y luego con más grandes; y así el diablo hace entrada en el alma por grados. Judas primero hurta y roba de la bolsa; luego censura a Cristo como profusamente abundante. ¿Qué necesita este desecho? Esto no era solo un control para la mujer, sino para Cristo mismo. Por último, ante la reprensión de Cristo, lo odia y luego lo entrega a sus enemigos”. No hay trato con el diablo excepto con el brazo extendido. Esas cuñas suyas son terriblemente insinuantes porque son muy pequeñas. Manténgalos fuera o lo peor seguirá. Las copas ocasionales conducen a orgías de borrachos; ir al teatro de vez en cuando se convierte en libertinaje y camaradería; el hurto insignificante pronto se convierte en robo absoluto; las recaídas secretas terminan en abominaciones públicas. El huevo de toda travesura es tan pequeño como una semilla de mostaza. Es con el transgresor como con la piedra que cae: cuanto más cae, más rápido cae. Una vez más, decimos: cuidado con las pequeñas cuñas, porque están en manos astutas, y nuestra destrucción total puede ser rodeada por ellas. Incluso las cajas fuertes de hierro han sido forzadas cuando pequeñas cuñas han dejado espacio para la palanca antirrobo. Preste atención a la súplica: «¿No es un pequeño?» Oh Salvador mío, no permitas que caiga poco a poco, ni me crea capaz de soportar la indulgencia de cualquier pecado conocido porque parezca tan insignificante. Guárdame de los comienzos pecaminosos, para que no me lleven a finales dolorosos. (CH Spurgeon.)

Peligroso permanecer en el barrio de los viejos pecados

Acampar descender sobre los bordes de un pecado del que un hombre acaba de escapar, es un trabajo peligroso. Una persona en tal posición es como quien, al encontrarse en la corriente de un río que está creciendo, crecido por fuertes lluvias, lucha desesperadamente hasta llegar a sus orillas, y allí se instala con una falsa seguridad. Por la mañana, las aguas del arroyo retumban a su alrededor, y vuela hacia el prado, un poco más alto. Pero las inundaciones ya han pasado, y suben y suben, más rápido de lo que él puede correr, y el hombre que, huyendo inmediatamente a las montañas cuando subía del río, se habría salvado, deteniéndose en las tierras bajas, pereció. . (HWBeecher.)