Gen 2:15
Para vestirlo y mantenerla
Observaciones
I.
TODO HIJO DE ADAM ESTÁ OBLIGADO A CUALQUIER EMPLEO U OTRO EN UN LLAMADO PARTICULAR. Esta ordenanza de Dios sobre el trabajo del hombre (como lo son todas las demás leyes) es igual y buena.
1. Para que los hombres ejerzan su amor por las criaturas, en que en cierto modo se parezcan al mismo Dios.
2. Para que tengan algún título, en equidad, sobre el uso de la criatura, que conservan con su trabajo.
3. Para que, ocupándose de las criaturas, puedan observar mejor a Dios en sus diversas obras en y por ellas; para que le rindieran su debida honra, y avivaran sus corazones a más alegría en su servicio, y los establecieran en una fiel dependencia de él.
4. Para que sus ocupaciones con las criaturas guarden sus corazones tanto de pensamientos vanos y ociosos, como de hincharse con la aprensión de su señorío y soberanía sobre ellas.
5. Para que el cuerpo del hombre, ejercitado lo mismo que su mente, sea ahora mejor conservado en salud, y en adelante participe de la gloria eterna, habiendo sido usado como instrumento para el servicio de Dios.
II. LOS LLAMADOS Y EMPLEOS DE LOS HOMBRES SON POR DISPOSICIÓN PROPIA DE DIOS. Así pues, que cada hombre en su vocación se comporte como siervo de Dios:
1. Emprendiéndola por mandato suyo, ya sea por dirección pública o privada, o otorgándonos habilidades para el empleo, o presentándonos oportunidades externas, o moviéndonos internamente, por fuertes, constantes y regulares inclinaciones hacia ellas.
2. Andar en ella con temor, fidelidad y alegría (Ef 6: 6-8).
3. Guiándose por la regla de la Palabra de Dios que lo dirige, ya sea por preceptos particulares o por reglas generales.
4. Apuntando allí al buen fin, buscando no tanto nuestro bien como el bien de la comunidad.
5. Y permaneciendo allí hasta que Dios mismo lo descargue (2 Corintios 7:20)–o
(1) quitando el uso del propio llamamiento, como de soldado en tiempo de paz; o incapacitándolo, ya sea en cuerpo o mente, para seguirlo, como Nabucodonosor se vio obligado a dejar de gobernar cuando estaba loco.
(2) O retirando su necesario mantenimiento: no pueden servir en el altar los que no pueden vivir del altar.
(3) O dotando a la persona de habilidades, brindándole oportunidades, o instándola en ocasiones justas a emprender algún empleo más útil.
III. EL DEBER, Y NO EL GANANCIA PARA NOSOTROS MISMOS, ES, O DEBE SER, EL FUNDAMENTO Y ALCANCE DEL EMPRENDIMIENTO DE TODAS NUESTRAS LLAMADAS PARTICULARES. Este deber lo debemos–
1. A Dios, de quien somos, ya quien debemos rendir cuentas por todo lo que hacemos; por lo que el apóstol exige a cada uno que permanezca en su lugar, porque es llamado por Dios (1Co 7:20), siendo en ella siervos de Dios o de Cristo (Efesios 6:7).
2. A los hombres, sirviéndonos unos a otros por amor, trabajando no tanto en lo que es bueno para nosotros mismos como en lo que es bueno en general para los demás con nosotros mismos Ef 4:28), no buscando lo nuestro, sino el provecho de muchos (1Co 10:33 ).
IV. EL TRABAJO DEL HOMBRE, AUNQUE ES UN MEDIO PARA CONSERVAR A LAS CRIATURAS, SIN EMBARGO, EL BENEFICIO DE ELLOS REDUNDE AL FIN EN SÍ MISMOS. Las plantas y árboles que son preservados y propagados por nuestro trabajo son nuestro alimento o medicina, o nos sirven para la construcción; nos vestimos con el vellón de esos rebaños que aprovisionamos, disfrutamos del trabajo de esos bueyes que alimentamos y alegramos nuestro corazón con el vino de esas vides que plantamos. Dios se ha complacido en ordenarlo–
1. Porque ha hecho las criaturas para nuestro servicio.
2. Para que Él nos anime más a aquellos servicios, de los cuales hemos de recibir el fruto.
V. EL EMPLEO DEL HOMBRE DEBE ESTAR ESPECIALMENTE EN AQUELLOS LUGARES, Y EL TRABAJO DONDE MÁS SE NECESITA Y PUEDE PROVEER MÁS BENEFICIO.
VI. EL TRABAJO DEL HOMBRE NO HACE NADA EN ABSOLUTO, SINO CON SU LABRANZA VALORA Y ORDENA LO QUE YA ESTÁ HECHO.
1. Dios provee todos los materiales de los cuales hacemos uso en nuestros empleos, como la tierra, la semilla, la lluvia y la influencia de los cielos que la cuidan; la madera, las piedras, los metales, la lana, el lino y similares.
2. Las habilidades por las cuales tienen fuerza para producir esos efectos son meramente de Dios.
3. El entendimiento y sabiduría con que los hombres disciernen las naturalezas y capacidades de las criaturas y sus usos, para lo cual, ordenándolas y disponiéndolas bien, puedan hacerse útil; eso también es enteramente de Isa 28:26).
4. El éxito y el efecto del trabajo que realizamos es el fruto de esta bendición (Gen 26:12; Sal 65:10). De modo que Dios es el único que hace todo en todos; y el hombre, en efecto, no hace otra cosa que hacer uso de los medios que Dios prepara a su mano y los utiliza para producir el efecto deseado. Que entonces destruya el orgullo de todos nuestros corazones, que son tan propensos a regocijarse en las obras de nuestras propias manos, no como en los frutos de la bendición de Dios, sino como en los efectos de nuestros propios esfuerzos; y que controle nuestra confianza vana y peligrosa, que nos hace confiar en nuestra propia sabiduría y poder, y quemar incienso en nuestra propia red e hilo, para que podamos atribuir el éxito de todos nuestros trabajos sobre las cosas de esta vida solo a Dios. , que sí se complace en servirse de nuestras cabezas y manos en la conservación de sus criaturas; pero–
1. Más bien para mantenernos haciendo que porque Él necesita nuestra ayuda.
2. Para que, comprobando por experiencia cuán poco sirven nuestros trabajos para producir algún efecto, podamos regocijarnos en Aquel que hace todas las cosas con Su gran poder y no en nosotros mismos.
3. Y entonces se les puede enseñar a depender de Él y servirle; cuando observamos que el éxito de nuestros trabajos es el efecto de Su poder, y no de alguna habilidad nuestra.
4. Abatirnos y humillarnos, ocupándonos en el servicio aun de aquellas criaturas que Él ha puesto bajo nuestros pies; todo lo que Él ha ordenado sólo por un corto tiempo, mientras que en adelante todos los trabajos de los hombres, así como todos los demás medios, cesarán con el uso de aquellas criaturas que son sustentadas por ellos; y Dios será todo en todos. (J. White, MA)
El trabajo del hombre en el jardín
Habiendo preparado el jardín, el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en él para que lo labrara y lo guardara. Fue hecho para él, y él para él, como el cuerpo está hecho para el alma, y el alma para el cuerpo. Fue fructífero más allá de lo que ahora conocemos, pero no fue tan fructífero como para hacer innecesario cualquier tipo de cuidado o cultivo. Era tan fructífero como para no ocasionar trabajo ni fatiga al cultivador, pero no tan fructífero como para no dar lugar a la habilidad y vigilancia del hombre. Ninguna cantidad de habilidad o trabajo ahora puede evocar belleza, o verdor, o fruto, más allá de un cierto límite estrecho; porque el hombre tiene que ver con un suelo escabroso. Pero en el caso de Adán, la tierra cedió fácil y gustosamente su sustancia sin límite al trabajo más suave. No, no era trabajo; era una ocupación sencilla y agradable. No hay duda de que la cantidad y el tipo de sus frutos reales dependían de él mismo; él debía regular esto de acuerdo a sus necesidades y gustos; pero aun así, la fuente fructífera estaba en la tierra, impartida directamente por la mano de Dios, ese Espíritu que todo lo vivifica y todo lo fertiliza y que se cernía sobre la faz del abismo. Posteriormente ese Espíritu fue arrebatado de la tierra por el pecado del hombre; pero al principio su poder se manifestó más notoriamente en su riqueza fructífera. El hombre era señor de la tierra y de todo lo que la pisaba o crecía en ella, y sus ocupaciones diarias eran para manifestar su dominio, no el dominio sobre una tierra rebelde, que necesitaba ser reprimida o azotada para que obedeciera, sino el dominio sobre una tierra rebelde. mundo dispuesto, que esperaba ansiosamente sus órdenes. (H. Bonar, DD)
Exhortación a la industria
Si Dios os ha llamado , como llamó a Adán, a labrar la tierra, deja que tu campo sin malezas demuestre que la Industria ha tenido el arado y la azada en sus manos. Si Él te ha llamado a manejar los instrumentos del artesano, deja que tu taller sea musical todo el día con el chasquido de tus herramientas. Si Él te ha llamado a la búsqueda del comercio, que tus mercancías bien dispuestas y tus cumplimientos puntuales den testimonio de que no eres perezoso en los negocios (Rom 12:11). Si Él te ha llamado a la búsqueda del conocimiento, deja que tus libros bien manoseados atestigüen que la Diligencia ha reinado en tu estudio. Si te ha llamado a los deberes de esposa de la madre, mira bien los caminos de tu casa, y no comas el pan de la ociosidad (Pro 31:27 ). Ten cuidado de que tu jardín no degenere en el campo del perezoso, lleno de ortigas, cubierto de zarzas, perforado con paredes rotas, la pobreza merodeando alrededor de tu morada, tus necesidades saltando sobre ti como hombres armados (Pro 24:30-34). En resumen, cualquiera que sea la ocupación a la que la Providencia de Dios te ha llamado, prosíguela con entusiasmo, haciéndolo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él (Col 3:17). (GDBoardman.)
Ciro un jardinero
Cuando Lisandro, el general lacedemonio, trajo magníficos presentes a Ciro, el hijo menor de Darío, que se enorgullecía más de su integridad y cortesía que de su rango y nacimiento, el príncipe condujo a su ilustre invitado por sus jardines, y le mostró sus variadas bellezas. Lisandro, impresionado ante tan bella perspectiva, elogió la manera en que estaban dispuestos los terrenos, la limpieza de los paseos, la abundancia de frutos, plantados con un arte que supo combinar lo útil con lo agradable, la belleza de la parterres, y la resplandeciente variedad de flores, exhalando olores universalmente a lo largo de la deliciosa escena. “Todo me encanta y me transporta en este lugar”, dijo Lysander a Cyrus; «pero lo que más me sorprende es el gusto exquisito y la industria elegante de la persona que dibujó el plano de estos jardines, y le dio el orden fino, la disposición maravillosa y la felicidad del arreglo que no puedo admirar lo suficiente». Cyrus respondió: “Fui yo quien dibujó el plan y lo marcó por completo; y muchos de los árboles que ves fueron plantados por mis propias manos. «¡Qué!» —exclamó Lisandro, con sorpresa, y mirando a Ciro de pies a cabeza—, ¿es posible que, con esas túnicas púrpuras y espléndidas vestiduras, esos collares de joyas y brazaletes de oro, esos borceguíes tan ricamente bordados; ¿Es posible que puedas jugar al jardinero y emplear tus manos reales en plantar árboles? «¿Eso te sorprende?» dijo Ciro; “Le aseguro que, cuando mi salud me lo permite, nunca me siento a mi mesa sin haberme fatigado, ya sea en ejercicio militar, trabajo rural o cualquier otra ocupación”.