Estudio Bíblico de Génesis 22:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gén 22,14

Llamó Abraham el nombre de aquella lugar Jehová-jireh

El Señor proveerá

I. EL SEÑOR PROVEERÁ PARA EL CUERPO. Las bendiciones temporales, así como las espirituales, nos llegan por medio del pacto de gracia.

1. El Señor proveerá el alimento para el cuerpo. Él cambiará las estaciones sin falta, y hará crecer el trigo para el servicio del hombre.

2. El Señor proveerá vestiduras a Su pueblo. Durante cuarenta años en el desierto, en medio del desgaste del camino y de la batalla, las vestiduras de los israelitas no se envejecieron porque Jehová les proveyó; ¿Y no se acuerda todavía de los suyos?

3. El Señor proveerá protección para Su pueblo. Muchas veces son entregados de la manera más maravillosa, y ante el asombro del mundo.

II. EL SEÑOR PROVEERÁ PARA EL ALMA.

1. Jehová ha provisto un Cordero; en el don de Su Hijo tenemos la garantía para el suministro de cada bendición necesaria.

2. El Señor te proveerá de su Espíritu Santo. El don del Espíritu viene a nosotros a través de la expiación de Cristo, y la suficiencia del Sacrificio implicaba e implicaba la promesa del Espíritu, de modo que Aquel que ha provisto el Cordero es confiado en que también se puede confiar en esto.

3. El Señor proveerá para el alma un hogar eterno, como se desprende de aquella palabra, “Voy a preparar un lugar para ti”. Cuando terminan las fatigas del peregrinaje de la vida, queda un descanso para el pueblo de Dios. (J. Thain Davidson, DD)

Providencia divina

Este incidente enseña–

1. El derecho de Dios a nuestras mayores bendiciones.

2. El deber del hombre en la más alta prueba.

3. La providencia de Dios en la mayor emergencia.

I. LAS DISPOSICIONES DE LA INTERPOSICIÓN DIVINA CORRESPONDEN EXACTAMENTE A LAS NECESIDADES HUMANAS,

II. SUS DISPOSICIONES SE OBTENEN EN RELACIÓN CON LA AGENCIA INDIVIDUAL,

III. SUS DISPOSICIONES A MENUDO SON SORPRENDENTEMENTE MEMORABLES. (Homilía.)

La providencia de Dios

En la temporada de apuro, Dios aparece para el alivio de su pueblo.

1. Las pruebas severas están destinadas a probar la fuerza y la pureza de nuestra fe. El cristiano debe caminar por fe, no por vista.

2. ¿Y no puede ser otro motivo, para suscitarnos al fervor en la oración?

3. También podemos agregar, que la mano de Dios aparece más claramente cuando Él libera justo en la crisis del peligro. Lección: Nunca debemos desesperarnos de la

ayuda divina cuando estamos siguiendo el camino de la obediencia cristiana. (DC Lansing, DD)

El Señor nuestro Proveedor, y nadie más

I. En primer lugar es UN HECHO. Dios proveerá. es su provincia. Es Suyo, como el Señor. Proveer no es asunto del niño, sino del padre. Por más que trabaje, por más que me cuide, sigue siendo el Señor quien provee. Yo trabajo y el Señor provee.

1. Dios hace todos sus negocios a conciencia. Nada de lo que debe hacer, lo deja sin hacer; y todo lo que hace el Señor, lo hace como Dios; no como lo haría el hombre, sino como sólo Dios puede hacerlo. Si Dios provee, debe ser en armonía con un ojo que nunca duerme, con manos que siempre trabajan, con brazos que nunca se cansan, con un corazón de solicitud paternal que nunca, nunca puede cambiar.

2. Entonces, observe, mientras que proveer es asunto de Dios, Él lo hace en un estilo piadoso. No hay duda de que los planes de Dios se están llevando a cabo. Dios no os ha agradado siempre en la provisión que ha hecho; y, sin embargo, la provisión ha sido segura y buena. En lenguaje sencillo, Dios nunca ha descuidado nada de lo que debería haber hecho por ti.

II. Ahora mira EL TIEMPO. ¿Cuándo lo hará? Pues, “en el monte de Jehová será visto”. Dios te permite subir al monte antes de que te lo provea; es decir, antes de que Él muestre la provisión. La provisión está hecha con mucha anticipación, pero Él no la muestra. ¿Qué dice este hecho? Por qué este simple hecho dice, “espera”. Si no puede hacer lo correcto para enfrentar sus propias dificultades, no haga nada. Si puedes hacer lo correcto, y Dios te da la habilidad y la oportunidad, ese acto puede ser el instrumento de Dios para satisfacer tus necesidades; pero si no puedes hacer nada sin hacer el mal, entonces está muy claro que no debes hacer nada, y debes decir: “En el monte del Señor se verá”. Ahora bien, ¿por qué Dios te prueba así a veces? ¡Por qué! porque piensas demasiado en tu propia provisión. ¡Por qué! porque piensas demasiado en la provisión de tus semejantes. ¡Por qué! porque hacéis dioses a sus criaturas. (S. Martin.)

El Señor proveerá

I. Consideremos LO QUE DIOS LE HABÍA PROVISTO A ABRAHAM EN EL TIEMPO PASADO.

1. El Señor le proveyó una medida inusual de fe.

2. Dios había provisto para Abraham un carnero para holocausto en lugar de su hijo.

II. Consideremos LA INFERENCIA QUE ABRAHAM SACA DE LO QUE DIOS LE HABÍA PROVISTO EN EL TIEMPO PASADO. “Jehová-jireh”, dijo, “el Señor proveerá”. Tanto como para decir: “Lo que ha hecho la mentira es una promesa y una garantía de lo que hará la mentira. Ya que Él me ha mostrado tanto de Su gracia y bondad en el pasado, Él mostrará más con el tiempo a algunos”. Preguntas, ¿Qué proveerá Él?

1. Él proveerá para nosotros en la vida actual.

2. Dios proveerá para nosotros en la vida venidera.

Conclusión:

1. Cuán preciosa es la gracia de la fe.

2. Cuán dedicados debemos ser al servicio de Dios.

3. Y por último, cuán firme y segura debe ser la confianza del cristiano en su Dios. (D. Rees.)

Jehová-jireh

I. ¿QUÉ PROPORCIONARÁ DIOS? Se pueden dar dos respuestas a esta pregunta. Uno es provisto por la enseñanza directa del pasaje, y el otro por su enseñanza inferencial.

1. Está claro de la enseñanza directa de este pasaje que Dios proveerá para las mayores necesidades de Su pueblo. Esto fue lo que hizo por Abraham. Y ahora la cruz de Jesús está ante nosotros como la gran ilustración de la verdad y el significado de este gran nombre de pacto, Jehová-jireh. El Señor prometió proveer un rescate; y se proporciona el rescate.

2. Y luego hay una enseñanza inferencial de este nombre: que Él proveerá para nuestras necesidades menores. Jehová ha tendido un puente sobre el gran abismo que una vez hubo entre nosotros y el cielo, y ciertamente salvará todos los abismos más pequeños que podamos encontrarnos en nuestro camino.

II. ¿CÓMO PROVEERÁ DIOS?

1. Sabiamente. Él ve el fin desde el principio y es infalible en todos sus planes y propósitos. “La obra del Señor es perfecta”. Una parte importante de Su obra es proveer para Su pueblo. Y cuando aplicamos la palabra “perfecto” a esta obra, ¡qué seguridad tenemos de la sabiduría que la caracteriza! Solo cuando perdemos la confianza en esta característica de la obra de Dios, nuestros corazones se turban. No hace mucho tiempo, un comerciante cristiano se encontró, inesperadamente, con pérdidas muy grandes. Empezó a dudar de la sabiduría de esa Providencia que podía permitir que tales pruebas lo alcanzaran. Regresó a su casa una noche en un estado de ánimo melancólico y desesperado. Se sentó frente a la chimenea abierta de su biblioteca, “agitado por la tempestad” de la duda y desprovisto de consuelo. En ese momento, su hijito, un niño pensativo de seis o siete años, vino y se sentó en sus rodillas. Sobre la repisa de la chimenea había una gran tarjeta iluminada que contenía las palabras: «Su obra es perfecta». El niño deletreó las palabras y, señalándolas, dijo: “Papá, ¿qué significa perfecto aquí?” Y luego, antes de que su padre, que estaba un poco aturdido por la pregunta, pudiera responder, llegó otra pregunta del pequeño charlatán: «¿No significa eso que Dios nunca se equivoca?» Este era justo el pensamiento que el padre atribulado necesitaba haber traído a su mente. Si el ángel Gabriel hubiera bajado del cielo para ayudarlo, no podría haber sugerido nada más oportuno. Y entonces el padre, estrechando al pequeño contra su pecho, exclamó: “Sí, mi preciosa querida, eso es exactamente lo que significa”. Su confianza en Dios revivió. La nube oscura que se había posado sobre él se dispersó.

2. Con ternura. Él es el Dios de la gota de rocío, así como del trueno y la tempestad. Él es el Dios de la hierba tierna así como del nudoso y nudoso roble de la montaña.

3. Fielmente. Él proveerá para Su pueblo, no las cosas que más les gustaría tener aquí, no las que son las más placenteras y agradables, sino las que son las mejores. La promesa fundamental del pacto es: “Ningún bien retendrá”.

II. ¿POR QUÉ ASÍ PROVEE A SU PUEBLO? Dos motivos operan con Él para hacer esto. Uno de estos tiene referencia a Su pueblo; el otro tiene referencia a sí mismo.

1. El motivo en Su pueblo que lleva a Dios a revelarse como su Proveedor es su necesidad, su debilidad o su carencia.

2. El motivo en Sí mismo es porque Él tiene la plenitud requerida para satisfacer nuestras necesidades. En nosotros está la debilidad, en Él está la fuerza; en nosotros está la ignorancia, en Él está la sabiduría; en nosotros está la pobreza, en Él la riqueza; en nosotros está el vacío, en Él está la plenitud. Y es de la combinación de estos dos elementos, esta debilidad en nosotros y esta fuerza en Él, que se encuentra la fuerza resultante que nos conducirá a la victoria. Tomemos una ilustración familiar de esta afirmación. Allá hay una pequeña mosca. Está caminando sobre el techo de la habitación con la cabeza hacia abajo y, sin embargo, camina con la misma seguridad que tú o yo por el suelo de la misma habitación con la cabeza en alto. Y ahora pongámonos de pie cerca de esa roca maciza, sobre la cual las olas del océano se precipitan continuamente. Mira, hay un pequeño molusco pegado al lado liso de esa roca. El mar envía sus poderosas olas para romper en espuma y tronar en esa roca. Pero no pueden mover ese molusco que se aferra allí más de lo que pueden mover la roca misma desde su base firme. ¿Y qué les da a estas débiles criaturas la seguridad que les acompaña en sus posiciones de peligro? Bajo el pie de la mosca, mientras camina sobre el techo, hay un pequeño espacio vacío, un punto de vacío. Y lo mismo hay debajo de la concha del molusco, que se pega a la roca. El poder de la atmósfera se ejerce sobre ese punto de vacío en el pie de la mosca y el caparazón del molusco. Esto le da a la mosca y al molusco toda la seguridad y apoyo que ellos realizan. Y el mismo principio se aplica a las cosas espirituales. “Cuando soy débil”, dijo San Pablo, “entonces soy fuerte”. Cuando siento mi debilidad, es decir, , y me aferro a la fuerza que se me ofrece, entonces soy fuerte. La mosca y el molusco aprovechan la debilidad que hay en ellos para sacar fuerza de la atmósfera que los rodea. Esto le da a la mosca la fuerza del techo sobre el que camina: y al molusco la firmeza de la roca a la que se aferra. Y de la misma manera el cristiano que siente su propia debilidad y se aferra a la fuerza de Dios se hace tan fuerte, ¡sí! dilo con denuedo, porque es la verdad, se hace tan fuerte como el brazo omnipotente en el que se apoya, y el Todopoderoso Jehová a quien se aferra. (R. Newton, DD)

Jehová proveerá

I. Fíjate en las palabras COMO SE REFIERE A ESE GRAN ACONTECIMIENTO CENTRAL EN LA HISTORIA DEL MUNDO AL QUE TENÍAN UNA REFERENCIA PROSPECTIVA, Y EN EL QUE ESTABAN DESTINADAS A ENCONTRAR SU REALIZACIÓN COMPLETA. Porque en este mismo lugar, casi dos mil años después, en o cerca del lugar al que Abraham dio el nombre de “Jehová proveerá”, Jehová proporcionó un Cordero para el holocausto, cuya muerte será el tema de todo el cielo por toda la eternidad! Dios nunca conoció a otro desde el principio. No dudo que Isaac fuera un tipo divinamente ordenado de Él. ¿Era Isaac el hijo de la promesa? El verdadero Hijo de la promesa era Cristo. ¿Fue Isaac largamente prometido y esperado antes de su nacimiento? Pasaron cuatro mil años, de promesa y larga espera, antes de que Simeón tomara al Niño Jesús en sus brazos, diciendo: “Mis ojos han visto tu salvación”. ¿Fue sobrenatural el nacimiento de Isaac? “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, también lo Santo que ha de nacer de ti, será llamado Hijo de Dios.” ¿Se sometió Isaac dócilmente a ser atado al altar sobre la leña? “Como cordero es llevado al matadero, y como oveja muda delante de sus trasquiladores, así no abre Él su boca.” Pero aquí las semejanzas parecen detenerse. O, si hay algo, como no dudo que haya mucho, en la apariencia de la muerte y resurrección de Isaac, sin embargo, seguramente no es más que una sombra. Porque ningún pecador podría jamás morir para expiar el pecado; y nuestro Dios nunca quiso un sacrificio humano ni siquiera para prefigurar la verdad. Pero ahora he aquí, por fin, “¡el Hombre que es compañero de Dios!” He aquí el Cordero en holocausto, oh sí, consumido por el fuego de esa santidad y justicia divinas, de las cuales el fuego de todos los holocaustos no era sino la sombra.

II. “HA APARECIADO”. Abraham usó el tiempo futuro: proveerá. ¿Estás profundamente perplejo en cuanto a tu camino y temeroso de dar un paso en falso? Escribe Jehová-jireh, el Señor proveerá consejo. El nombre de este Cordero es Admirable, Consejero: “Yo te instruiré y te enseñaré en el camino por donde andas; Te guiaré con Mi ojo.” ¿Estás llamado a algún deber arduo? Escriba Jehová-jireh, el Señor proveerá fuerza: “Mi fuerza se perfecciona en la debilidad”. ¿Está usted limitado en cuanto a la provisión temporal? Escribe todavía esta palabra, Jehová-jireh, porque “vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de estas cosas”. ¿Anticipas dolorosamente el conflicto con el último enemigo? Escribe Jehová-jireh—“Oh muerte, yo seré tu plaga; Oh sepulcro, yo seré tu destrucción.” Y en cuanto a la eternidad más allá, todavía escriba Jehová-jireh, porque “el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará y los guiará a fuentes vivas de aguas; y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.” (CJ Brown, DD)

Dios el proveedor

I. ¿QUÉ PROPORCIONA DIOS A SU PUEBLO? Para sus necesidades:

1. Aquí.

2. En adelante.

II. ¿CUÁNDO PROVEE DIOS PARA SU PUEBLO? Justo cuando Él lo crea conveniente; tal como concuerda con Su infinita sabiduría, y no como concuerda con nuestras concepciones carnales. Él tiene “un tiempo determinado” para favorecer a Sión.

1. En la vida.

2. En enfermedad.

3. En la muerte.

III. ¿CÓMO PROVEE DIOS PARA SU PUEBLO? Poco sabemos de los innumerables expedientes a los que Dios recurre en su providencia. (R. Luggar.)

El Señor proveerá

Ningún hombre que pise en los pasos de Abraham, es decir, creer en Dios y obedecerle, siempre querrá un lugar en el que escribir Jehová-jireh. El que haga esto puede inscribir Jehová-jireh en su bolsa, su mesa, su armario, su oficio, su tentación, sus pruebas, sus aflicciones, el día de su muerte y su futura inmortalidad. Fe–Obediencia–El Señor proveerá, son tres puntos en la economía de Dios, tan inseparables como los atributos de la naturaleza Divina. (J. Bate.)

Dinero provisto

Mucho antes del establecimiento de sociedades bíblicas , el reverendo Peter Williams, un piadoso y distinguido clérigo de Gales, viendo que sus compatriotas carecían casi por completo de la Biblia, y sabiendo que la obra del Señor no podía prosperar sin ella, emprendió, aunque carente de medios, traducir y publicar una Biblia galesa para su uso. Habiendo gastado todo su sustento, y estando profundamente endeudado, con el trabajo sin terminar, esperaba cada hora ser arrestado y encarcelado, sin los medios o la esperanza de liberación. Una mañana se había despedido afectuosamente de su familia con el propósito de proseguir sus piadosas labores, con la expectativa de que no se le permitiría regresar, cuando, justo cuando estaba montando su caballo, un extraño cabalgó y le presentó un carta. Se detuvo, lo abrió y descubrió, para su asombro, que contenía información de que una dama le había legado un legado de 300 libras esterlinas. “Ahora”, dijo él, “mi querida esposa, puedo terminar mi Biblia, pagar mis deudas y vivir en paz en mi hogar”. (J. Bate.)

Comida proporcionada

Una señora, que acababa de sentarse a desayunar, tuvo la fuerte impresión en su mente de que debía llevar instantáneamente una hogaza de pan a un hombre pobre que vivía a una media milla de su casa, al lado de un ejido. Su esposo deseaba que ella pospusiera tomar la hogaza de pan hasta después del desayuno, o que se la enviara a través de su sirviente; pero ella optó por tomarlo ella misma al instante. Mientras se acercaba a la cabaña, escuchó el sonido de una voz humana. Dispuesta a escuchar de qué se trataba, caminó suavemente, sin ser vista, hacia la puerta. Ahora escuchó al pobre hombre rezar, y entre otras cosas dijo. “¡Oh Señor, ayúdame! Señor, Tú me ayudarás; Tu providencia no puede fallar; y aunque mi esposa, yo y mis hijos no tenemos pan para comer, y ya hace un día que no comemos, sé que Tú me proveerás, aunque de nuevo hagas llover maná del cielo”. La señora no pudo esperar más; ella abrió la puerta, “Sí”, respondió ella, “Dios te ha enviado alivio. Toma esta hogaza y anímate a poner tu cuidado en Aquel que cuida de ti”, y cuando alguna vez necesites una hogaza de pan, ven a mi casa”. (JG Wilson.)

Nuestro Proveedor

El Señor ha hecho provisión completa para cada ser humano. ¡He aquí los campos de tierra fértil! Cuente los millones de acres en los que podemos cultivar alimentos para hombres y bestias. Hay suficiente para cada uno, para todos y para siempre.

1. Él proveerá un camino para nuestra vida. Ha visto un libro sin portada y puede haber pensado: “Mi vida es como este libro; Vine al mundo por casualidad, como se encuentra un ácaro en el queso”. El Señor hizo provisión para tu vida. Él dio un cuerpo en el cual tu espíritu podría vivir, ojos para ver, el poder del habla, el dominio del pensamiento; y habiéndote dado un principio, también preparó un camino en el mundo para tu vida.

2. El Señor nos proveerá de amor. Cuando viniste al mundo, Él te miró con amor y Su corazón nunca cambia. Se dice que Dios es como un sol. Puedes abrir tu puerta y dejar entrar la bendita luz del sol; y de la misma manera, podéis abrir las cámaras de vuestra alma y ser llenos del amor de Dios.

3. El Señor nos dará el perdón.

4. El Señor también nos provee salvación.

5. Él nos ha dado la paz del alma. Ayer, bajando por Oxford Street, vi a un pintor en lo alto de una escalera muy alta. La gente iba y venía continuamente, pero el pintor no miraba hacia abajo y no parecía tener la menor inquietud. Me puse de pie y lo escuché tarareando una canción. Estaba en una posición peligrosa; en la parte superior de una escalera alta apoyada sobre las losas con personas que pasan y que podrían trotar contra la escalera y derribarla; sin embargo, cantó con alegría, y cuando me vio asintió con deleite. ¿Cuál era el secreto? Te lo diré. Al pie de la escalera estaba un hombre que la sostenía con firmeza, y este hombre era su salvaguarda. El pintor tenía una paz perfecta allá arriba en la escalera; sabía que su amigo al pie de la escalera la sostenía, y que si alguien se acercaba a la escalera sin darse cuenta, el hombre que estaba al pie de ella les advertiría. Asimismo, el Señor provee paz para todo Su pueblo. Él tiene nuestras almas en

Sus manos, y nada nos sucederá sin que Él lo sepa. Él ordena nuestros pasos, dirige nuestros senderos y cuenta hasta los cabellos de nuestra cabeza. El hombre que conoce este hecho disfruta de una paz sólida que nada puede sacudir.

6. Permítanme terminar mostrando que Él nos proporcionará el poder de la verdadera virilidad. (W. Birch.)

La cura para el cuidado

I. Lo primero que Dios provee para Su pueblo es–PROTECCIÓN ES PELIGRO. Es maravilloso la cantidad de ilustraciones que encontramos, tanto en la Biblia como fuera de ella, de la forma en que Dios brinda protección a su pueblo en peligro. Cuando abrimos la Biblia para ver estas ilustraciones, nos encontramos en todas partes: Noé, José, Moisés, Jonás, Daniel. Los reinos animal y vegetal nos brindan muchas ilustraciones de esta misma verdad. Mira las escamas del cocodrilo, y la gruesa y dura piel del rinoceronte, y la poderosa trompa del elefante, y la fuerza y el coraje del león. Mira la tortuga, con el castillo que lleva consigo, y el caracol arrastrándose con su casa en la espalda. Cuando ves cómo Dios provee para la protección de todas estas diferentes criaturas, ves cómo cada una de ellas ilustra la verdad que se le enseñó a Abraham en el monte Moriah, cuando llamó su nombre Jehová-jireh. Un amigo mío tiene un microscopio muy potente. Un día me mostró unos curiosos ejemplares a través de él. Entre estos había algunos diminutos animales marinos. Eran tan pequeños que no se podían ver a simple vista. Están hechos para vivir en las rocas debajo del agua; y, para protegerse de ser arrastrados por la fuerza de las olas, están equipados con las extremidades más diminutas que jamás hayas visto. Cada uno de estos está hecho exactamente en la forma de un ancla. Esto lo fijaron en la roca; y mientras los miraba con asombro a través del microscopio, pensé. ¡Vamos, incluso entre estas criaturas muy pequeñas también vemos a Jehová-jireh! El Señor provee para su protección. Y cada manzana y pera y melocotón y ciruela que crece muestra lo mismo, en la piel que se coloca sobre ellos para su protección. Y lo mismo ocurre con cada nuez, en la cáscara dura que crece alrededor de su núcleo. Y lo mismo ocurre con cada grano de trigo y cada mazorca de maíz indio, en las cubiertas tan bien envueltas alrededor de ellos para evitar que se dañen. Y Dios está haciendo cosas maravillosas todo el tiempo para la protección de Su pueblo. Cuando se le preguntó a un marinero cristiano por qué permanecía tan tranquilo en medio de una terrible tormenta, dijo: “Si caigo al mar, solo caeré en el hueco de la mano de mi Padre, porque Él tiene todas estas aguas allí”.

II. La segunda cosa que Dios provee para Su pueblo es–ALIVIO EN PROBLEMAS. Aquí hay una ilustración llamativa de la forma en que Dios puede proporcionar este alivio, cuando se necesita. Hace algunos años había un hombre cristiano en Inglaterra que estaba en problemas. Era pobre y sufría mucho por falta de dinero. Le habían dejado una valiosa propiedad. Sería suficiente para que se sintiera cómodo el resto de su vida, si tan solo pudiera tomar posesión de ella. Pero para hacer esto, fue necesario averiguar algunos títulos relacionados con esta propiedad. Pero ni él, ni ninguno de sus amigos, pudo decir dónde se encontraban esas escrituras. Habían tratado de encontrarlos durante mucho tiempo; pero todos sus esfuerzos habían sido en vano. Finalmente, Dios proveyó alivio para este hombre en su problema de una manera muy singular. En una ocasión, el obispo Chase, entonces obispo de Ohio, en Estados Unidos, estaba de visita en la ciudad de Filadelfia. Se detuvo en la casa del Sr. Paul Beck. Un día, estando allí, recibió una carta de uno de los obispos de la Iglesia de Inglaterra. Esta carta fue escrita al obispo Chase, para pedirle que hiciera algunas averiguaciones sobre las escrituras relativas a la propiedad de la que hemos hablado. La carta había sido enviada primero a Ohio y luego a Washington, donde había estado el obispo. Desde allí había sido enviado tras él a Filadelfia. Si el obispo Chase hubiera recibido esta carta en Ohio o en Washington, probablemente la habría leído y luego se habría dicho a sí mismo: «No puedo averiguar nada sobre estos hechos», y le habría escrito a su amigo, el obispo inglés, diciéndole eso. Pero la carta le llegó mientras estaba en la casa del Sr. Beck. El Sr. Beck estaba presente cuando se recibió la carta. El obispo se lo leyó. Cuando el Sr. Beck escuchó la lectura de la carta, quedó muy asombrado. “Obispo Chase”, dijo, “es muy singular que esta carta le haya llegado mientras estaba en mi casa. Señor, soy el único hombre en el mundo que puede darle la información solicitada en esta carta. Tengo las escrituras en mi poder. Los he tenido durante más de cuarenta años, y nunca supe qué hacer con ellos, o dónde encontrar a las personas a quienes pertenecen”. Qué maravilloso fue que esta carta, después de cruzar el océano y de ir de un lugar a otro de este país, llegara al obispo mientras estaba en la casa, y en presencia del único hombre en el mundo que podía decir sobre esas hazañas perdidas! Y si el pobre a quien pertenecía la propiedad, cuando tomó posesión de ella, supiera de la manera singular en que se encontraban aquellas escrituras, ciertamente hubiera estado listo para escribir sobre ellas, en letras grandes y redondas, las palabras: “Jehovah-jireh—el Señor proveerá”. Dios le proporcionó alivio en su problema.

III. Pero hay una tercera cosa que el Señor proveerá, y es–LA SALVACIÓN PARA EL ALMA. Aquí hay una ilustración de un hombre que estaba muy agobiado por el cuidado de su alma, y que tuvo este cuidado curado por la salvación que Jesús provee. Hace muchos años hubo un predicador muy célebre, cuyo nombre era el reverendo George Whitefield. Viajó por toda Inglaterra y este país predicando el evangelio, e hizo mucho bien de esta manera. Un día, un hermano del Sr. Whitefield lo escuchó predicar. El sermón le hizo ver lo pecador que era, y se arrepintió mucho de sus pecados. Estaba cargado de preocupaciones porque pensaba que su alma no podía salvarse; y durante mucho tiempo pareció como si no pudiera obtener alivio de esta carga. Y la razón de esto fue que no estaba dispuesto a creer la palabra de Jesús. Sólo así podemos ser salvos. Cuando leemos las promesas de Jesús en la Biblia, debemos creer que Él quiere decir exactamente lo que dice. Debemos confiar en Su palabra, y entonces seremos salvos. Bueno, una tarde este hermano del Sr. Whitefield estaba tomando el té con la Condesa de Huntingdon. Esta era una dama cristiana ferviente, que se interesaba mucho en todos los buenos ministros y en la obra que hacían para Jesús. Ella vio que el pobre hombre estaba muy preocupado y trató de consolarlo mientras tomaban el té hablándole de la gran misericordia de Dios para con los pobres pecadores a través de Jesucristo. “Sí, mi señora”, dijo el hombre afligido, “sé que lo que dices es verdad. La misericordia de Dios es infinita. Estoy satisfecho de esto. Pero, ¡ay! mi amigo, no hay piedad para mí. Soy un miserable pecador, un hombre perdido”. —Me alegro de soportarlo, señor Whitefield —dijo lady Huntingdon—. “Me alegro en mi corazón de que hayas descubierto que eres un hombre perdido”. Él la miró con gran sorpresa. «¡Qué, mi señora!» exclamó, “me alegro, ¿dijiste? contento de que soy un hombre perdido? —Ciertamente lo soy, señor Whitefield —dijo ella—. “Porque sabéis que Jesucristo vino al mundo ‘a buscar ya salvar a los que se habían perdido.’ Y si sientes que eres un hombre perdido, pues, eres solo uno de aquellos a quienes Jesús vino a salvar”. Este comentario tuvo un gran efecto en el Sr. Whitefield. Dejó la taza de té que estaba bebiendo y juntó las manos, diciendo: “¡Gracias a Dios por eso! ¡Gracias a Dios por eso!» Entonces creyó en la promesa de Dios. Eso curó su cuidado. Le quitó el problema. Salvó su alma. Enfermó repentinamente y murió esa misma noche, pero murió feliz.

Jehovah-jireh

Observe, mientras lee este capítulo, que esta no era la primera vez que Abraham hablaba así. Cuando llamó el nombre del lugar Jehová-jireh, había visto que era verdad: el carnero enredado en la espesura había sido provisto en sustitución de Isaac: Jehová había provisto.
Pero antes había declarado esa verdad cuando aún no sabía nada de la acción divina, cuando ni siquiera podía adivinar cómo terminaría su extraordinaria prueba. Su hijo Isaac le había dicho: “Mira el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?” y el padre afligido había respondido valientemente: “Hijo mío, Dios proveerá”. A su debido tiempo, Dios sí proveyó, y luego Abraham lo honró diciendo las mismas palabras, solo que en lugar del nombre común de Dios, usó el título especial del pacto: Jehová. Esa es la única alteración; de lo contrario, en los mismos términos repite la seguridad de que “el Señor proveerá”. Esa primera declaración fue de lo más notable; era bastante simple, pero ¡qué profético!

1. Nos enseña esta verdad, que el habla confiada de un creyente es semejante al lenguaje de un profeta. El hombre que acepta la promesa de Dios sin vacilar y está seguro de que es verdad, hablará como los videntes de antaño; él verá que Dios ve, y declarará el hecho, y la santa inferencia que se deriva de ello. La seguridad infantil del creyente anticipará el futuro, y su simple declaración: “Dios proveerá”, resultará ser una verdad literal.

2. La fe verdadera no sólo habla el lenguaje de la profecía, sino que, cuando ve cumplida su profecía, la fe siempre se complace en levantar monumentos al Dios de la verdad.

3. Nótese aún más, que cuando la fe ha pronunciado una profecía, y ha levantado su memorial, el registro de la misericordia recibida se convierte en sí mismo en una nueva profecía. Abraham dice, “Jehovah-jireh—Dios se encargará de ello”; ¿Qué estaba haciendo sino profetizando por segunda vez para las edades futuras?

I. Cuando Abraham dijo “Jehová proveerá”, se refería a nosotros, en primer lugar, a aprender que LA PROVISIÓN LLEGARÁ EN EL TIEMPO DE NUESTRA EXTREMEDAD . El Señor dio a nuestro Señor Jesucristo para ser el Sustituto de los hombres en vista de la mayor necesidad de nuestra raza.

II. En segundo lugar, sobre el monte LA PROVISIÓN FUE ESPONTÁNEAMENTE HECHA para Abraham, y así fue la provisión que el Señor mostró en la plenitud del tiempo cuando dio levantó a Su Hijo para que muriera.

III. Pero, en tercer lugar, debemos insistir mucho y seriamente en el hecho de que para la necesidad del hombre, LA PROVISIÓN FUE HECHA POR DIOS MISMO. El texto dice, “Jehová jireh”, el Señor se encargará de ello, el Señor proveerá. Nadie más podría haber proporcionado un rescate. Ni en la tierra ni en el cielo se halló ayuda para la humanidad perdida. Solo intercalaré este pensamiento aquí: que ninguno de nosotros interfiera jamás con la provisión de Dios. Si en nuestra terrible angustia sólo Él fue nuestro Jehová-jireh, y nos proveyó un Sustituto, no pensemos que nos queda algo por proveer. Oh pecador, ¿clamas: “Señor, debo tener un corazón quebrantado”? Él te lo proveerá. ¿Exclamas, “Señor, no puedo dominar el pecado, no tengo el poder para vencer mis pasiones”? Él te dará fuerzas. ¿Te lamentas, “Señor, nunca me aferraré ni resistiré hasta el final. Soy tan voluble”? Entonces Él te proveerá de perseverancia.

IV. Lo que Dios prepara para los pobres pecadores es UNA PROVISIÓN GLORIOSAMENTE HECHA. Dios proveyó un carnero en lugar de Isaac. Esto fue suficiente para la ocasión como tipo; pero lo que fue tipificado por el carnero es infinitamente más glorioso. Para salvarnos Dios proveyó a Dios. No puedo ponerlo más simple. Él no proporcionó un ángel, ni un simple hombre, sino Dios mismo. Ven, pecador, con toda tu carga de pecado: Dios puede llevarla; los hombros que sostienen el universo bien pueden sostener tu carga de culpa. Dios te dio Su Deidad para ser tu Salvador cuando te dio a Su Hijo. Pero también dio a la persona de Cristo una humanidad perfecta, un hombre como nunca antes había vivido, eclipsando incluso la perfección del primer Adán en el jardín por la majestuosa inocencia de Su naturaleza. Cuando Jesús ha sido visto como hombre, incluso los hombres inconversos han admirado tanto su excelencia que casi lo han adorado. Jesús es Dios y hombre, y el Padre ha dado a ese hombre, a ese Dios, para que sea tu Redentor.

V. En quinto lugar, LA DISPOSICIÓN SE HIZO EFECTIVAMENTE. Isaac no murió: la risa en la casa de Abraham no fue sofocada; no hubo pena por el patriarca; se fue a casa con su hijo en feliz compañía, porque Jehová se había provisto un cordero para el holocausto. El carnero que se proporcionó no sangró en vano; Isaac no murió tan bien como el carnero; Abraham no tuvo que matar a la víctima provista por Dios ya su propio hijo también. No, el único sacrificio bastó. Amado, este es mi consuelo en la muerte de Cristo, espero que sea el tuyo: que Él no murió en vano.

VI. Volvamos entonces, en sexto lugar, a esta nota, para que podamos glorificar a Jehová-jireh porque ESTA PROVISIÓN FUE HECHA PARA CADA CREYENTE. VIII. Pero ahora termino con una observación que revelará el carácter de largo alcance de mi texto. “Jehová-jireh” es verdadero con respecto a todas las cosas necesarias. El ejemplo dado de Abraham siendo provisto nos muestra que el Señor siempre será un Proveedor para Su pueblo. En cuanto al don del Señor Jesús, esta es UNA PROVISIÓN QUE GARANTIZA TODAS LAS DEMÁS PROVISIÓN. “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” (CH Spurgeon.)

El Señor proveerá

A una mujer pobre, sosteniendo el mano de su hijito, dijo recientemente al predicador: “Señor, la palabra ‘Jehová-jireh’ ha sido un gran consuelo para nosotros a través de este niño. Debido a la larga enfermedad de mi esposo, estábamos muy necesitados. Pero un domingo Robert llegó corriendo a casa y dijo: ‘Ánimo, padre y madre, el Señor se asegurará de proveer; ¡Jehová-jireh! Y muchas veces después de eso, cuando hemos estado en problemas, ha dicho: ‘Venid, cantemos un verso de Jehová-jireh–

‘“Aunque las tribulaciones asalten y los peligros espanten,

Aunque todos los amigos fracasen y todos los enemigos se unan,
sin embargo, una cosa nos asegura, pase lo que pase,

La Escritura nos asegura: El Señor proveerá”.'</p

“Una vez, cuando ya no nos quedaba comida, nos volvió a decir que no nos olvidáramos de Jehová-jireh. Salió, pero volvió a los pocos minutos sosteniendo un chelín que había encontrado en el pavimento y diciendo: ‘Aquí está Jehová-jireh, madre; ¡Estaba seguro de que Él proveería!’” ¿Quién dirá esto que presagia ignorancia infantil y no sabiduría cristiana? ¿No sería más sólida nuestra filosofía si fuéramos más como “niños pequeños”? Sabemos quién dijo: “De la boca de los niños y de los que maman, perfeccionaste la alabanza”. ¿No ha llegado a menudo la ayuda al pueblo de Dios de forma tan inesperada, dando origen al proverbio: “La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios”? ¿No deberíamos reconocer con gratitud tal “interposición de la Providencia”; esa ayuda especial de Jehová el Proveedor. (Newman Hall, LL. B.)

En el monte del Señor se verá</p

1. El Señor será visto. En Su especial providencia para con Sus siervos en sus aflicciones.

2. El tiempo en que Él será visto. “En el monte”, es decir,, cuando las cosas llegan a un extremo; cuando pensemos que ya no hay ayuda ni esperanza, ese es el momento en que se verá al Señor.

I. ES MANERA HABITUAL DE DIOS LLEVAR A SUS HIJOS A LAS EXTREMIDADES.

1. Y la primera causa por la que el Señor lo hace tan habitualmente es, cuando trae aflicciones a Sus hijos; Él lo deja correr hasta que ellos pueden pensar que ya no hay más ayuda ni esperanza, para que así pueda ser una aflicción para ellos. Si un hombre estuviera en una casa llena de humo y le abrieran una puerta, no le resultaría difícil salir de ella; pero cuando estamos encerrados, eso es lo que dificulta; y para que sea así, el Señor permite que llegue a un extremo.

2. En segundo lugar, el Señor nos lleva a un extremo porque se puede buscar al Señor; porque mientras las criaturas puedan hacernos algún bien, no iremos más allá; pero cuando nos fallan, estamos listos para mirar al Señor; como sucede con los hombres que están en los mares, cuando están en una extremidad, aquellos que no orarán en otro tiempo, orarán ahora, y estarán listos para decir con éstos en el profeta Oseas: “Venid y volvamos al Señor; porque Él arrebató, y Él nos sanará; Él hirió, y nos vendará” Os 6:1); y la razón es que donde termina la criatura, debe comenzar el Señor, de lo contrario no puede haber ayuda alguna.

3. En tercer lugar, el Señor lo hace, porque así sucede que el Señor puede ser conocido como el ayudador; para que cuando seamos librados El tenga toda la alabanza.

4. En cuarto lugar, el Señor lo hace, porque todo lo que tenemos, lo tengamos como un nuevo don; por lo tanto, el Señor nos permite, por así decirlo, perder nuestros arrendamientos, por así decirlo, para que Él pueda renovarlos; de lo contrario, deberíamos pensar que somos propietarios absolutos.

5. En quinto lugar, el Señor lo hace porque puede enseñarnos por experiencia a conocerlo. Pero aquí algún hombre estará listo para decir: ¿Por qué no puede ser eso sin estas extremidades? A esto respondo, debes saber que cuando un hombre sigue un curso, sin problemas ni cambios, su experiencia no tiene ningún propósito; porque no tiene gran experiencia del Señor. Pero cuando un hombre está en tribulación, eso trae experiencia; y la experiencia, la esperanza; porque es otra clase de experiencia la que se aprende así, que la que viene sin ella; y en verdad nada se aprende bien hasta que se aprende por experiencia.

6. Por último, el Señor lo hace como prueba y prueba, como en el caso de Abraham.

II. EN EL TIEMPO DE LAS EXTREMIDADES SE VERÁ EL SEÑOR, Y NO ANTES. ¿Por qué?

1. Porque el Señor sabe que este es el mejor modo de suscitar el ejercicio de muchas gracias y buenos deberes, que de otro modo serían inútiles.

2. Porque Él daría un tiempo a los hombres para que se arrepientan y se reúnan con Él, lo cual es bueno para Sus hijos; de lo contrario no buscaríamos al Señor.

3. Para hacernos saber la vanidad de la criatura. Su uso es enseñarnos a no apresurarnos demasiado por la liberación en el momento de la angustia, sino a esperar en el Señor, sí, a depender de Su providencia cuando parezcamos estar sin ayuda. Si miramos a la criatura, entonces debemos depender del Señor, de modo que nunca digamos que no hay ayuda, sino por el contrario: «Confiaré en Él aunque me mate».

III. LAS EXTREMIDADES DE LOS HOMBRES PIADOSOS SON SOLO PRUEBAS, ENVIADAS PARA SU BIEN; NO ENVIÓ CASTIGO POR SU DAÑO Y RUINA. Ay, pero ¿qué es eso bueno? Por qué esto; primero, aumentará la gracia en vuestros corazones; porque como el oro que se prueba no pierde sino escoria, y así se hace mejor, así es con nuestras aflicciones, porque “la prueba de nuestra fe,” dice el apóstol, “produce la paciencia”; porque cuanto mayor es tu prueba, más fortalece tu fe, y así aumenta el consuelo; porque cuando abundaron las aflicciones del apóstol, abundó también su consolación. Además, tendrás mayores salarios; porque cuando un hombre tiene un amigo que se ha ocupado de algo importante para él, pues, cuanto mayor sea el problema que tuvo que soportar por él, más le estará en deuda, y mayor será la recompensa que le otorgará. ; aun así, cuanto mayores sean las pruebas del Señor, mayor beneficio nos vendrá de ellas. (J. Preston.)

La providencia de Dios

El célebre Richard Boyle, Conde de Cork, que ascendió de una humilde posición en la vida al rango más alto y pasó por vicisitudes extrañas y difíciles, usó estas palabras como su lema y ordenó que se grabaran en su tumba: «La providencia de Dios es mi herencia». (Anécdotas del Antiguo Testamento.)

Confía en el Señor

Paul Gerhardt, el alemán poeta y predicador, después de diez años de trabajo pastoral en Berlín, fue privado de su cargo por el rey de Prusia y expulsado del país. Se volvió hacia Sajonia, su tierra natal, acompañado de su mujer y sus hijitos, todos a pie, sin medios y sin perspectivas. Se detuvieron en una posada del pueblo para pasar la noche, y allí la pobre mujer, naturalmente, dio paso a un estallido de tristeza y ansiedad. Su esposo se esforzó por consolarla, especialmente insistiendo en las palabras de la Escritura: “Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia; reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.” Esa misma noche, dos caballeros entraron en el salón de la posada y mencionaron que se dirigían a Berlín para buscar al clérigo depuesto, Paul Gerhardt, por orden del duque Christian, de Merseburg, que deseaba fijarle una pensión considerable como compensación. por la injusticia que había sufrido.(Mil quinientas ilustraciones.)