Estudio Bíblico de Génesis 22:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 22:18

En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra

Bendición en la simiente de Abraham

1.

Iba a haber una semilla, una semilla natural, incluida una semilla espiritual, y esta nuevamente incluyendo una semilla individual.

2. La simiente de Abraham ha de tener relación con todas las familias de la tierra. Como Abraham no era cabeza de toda la humanidad, como Adán o Noé, era necesario enfatizar la universalidad de la bendición.

3. El beneficio que transmite la semilla se caracteriza aquí por la palabra “bienaventurado”. La bendición es como la misericordia en esto: que resume en una palabra toda la salvación de la que la Biblia es el evangelio. Implica redención y regeneración, las cuales son necesarias para la salvación. (Prof. JG Murphy)

Una gran promesa

1. Esta promesa

(1) reduce las anticipaciones mesiánicas anteriores, en cuanto apunta a la familia en lugar de la raza, como la fuente de donde debe surgir el Gran Benefactor;

(2) los amplía enormemente, por cuanto indica que la obra benéfica de ese Benefactor será universal.

2. Concluimos que se trata de una anticipación de Cristo, porque

(1) ha resultado ser una descripción precisa de Él;

(2) sólo es cierto de Él;

(3) El Nuevo Testamento claramente aplica la Escritura a Él. Justificado esto, esperamos el advenimiento de Cristo como para-

I. EL ADVENIMIENTO DE UN BENEFACTOR DE ENTRE LOS JUDÍOS. Esto sugiere-

1. El debido interés que debemos tener en el pueblo judío.

2. La solemne advertencia de que el contacto con lo más sagrado no asegura la bendición.

II. EL ADVENIMIENTO DE UN BENEFACTOR PARA EL MUNDO. Podemos notar con adoración–

1. La forma en que Cristo ya ha sido una bendición universal.

2. El futuro que aún debe haber para el cristianismo. (Homilía.)

Todas las naciones benditas en la simiente de Abraham

I. ALGUNAS DE LAS RAZONES PARA DAR ESTA DESCRIPCIÓN DEL MESÍAS: “La simiente de Abraham”.

1. Cristo es llamado la simiente de Abraham porque iba a asumir la naturaleza humana; ser verdaderamente hombre; un hombre como nosotros.

2. Cristo fue llamado la simiente de Abraham, para que pudiera darse evidencia adicional de sus pretensiones como Mesías cuando vino al mundo.

3. Hay una tercera razón por la cual Él es llamado, por qué, de hecho, Él fue hecho, la simiente de Abraham. Después de todo, existe una relación peculiar entre Cristo y los judíos, como sus hermanos según la carne.

II. Consideremos ahora LA IMPORTANCIA DE LA DECLARACIÓN: “En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra”.

1. En primer lugar, está su verdad Divinamente revelada.

2. La religión de Cristo está calculada para producir la felicidad humana, porque exhibe el método divinamente prescrito por el cual el culpable puede obtener el perdón; en otras palabras, esa gran doctrina de la esperanza y el gozo humanos, la de la justificación por la fe en la expiación e intercesión del Salvador.

3. Al examinar más a fondo este sistema Divino, para descubrir su adaptación a la felicidad humana, encontramos la gran y singular promesa del Espíritu Santo.

4. Otra adaptación a la felicidad humana en el cristianismo se encuentra en su cumplimiento explícito de aquellos deberes relativos de los que tanto depende el bienestar de la sociedad.

5. La última de estas adaptaciones es, el espíritu bondadoso y misericordioso del Evangelio. (R. Watson.)