Estudio Bíblico de Génesis 24:67 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 24:67

Se convirtió en su esposa

Un matrimonio primigenio

I.

ITS SENCILLEZ.

II. SU PUREZA.

III. SU PIEDAD.

IV. ILUSTRA EL PRINCIPIO DE UNIDAD EN LA DIVERSIDAD. Los personajes de Isaac y Rebekah fueron muy diversos. Eran verdaderamente complementos el uno del otro, y cuando se juntaban formaban un todo completo. (THLeale.)

Un nuevo hogar

I . ESTE NUEVO HOGAR ESTÁ LLENO DE AMOR. “Isaac la amaba”, y es justo inferir que ella lo amaba. Este amor no es mero romance o sentimiento. Es mejor que una presunción pasajera, y es de esa clase que sólo profundiza y fortalece, a medida que el ideal y la fantasía se desvanecen. Resiste la tensión de la prueba, y no vacila ante la aflicción, y lo que es más maravilloso aún, parece ser purificado únicamente por la revelación mutua de cada fase del carácter y cada estado de ánimo, y todas las relaciones y deberes del hogar. . Puede existir tal cosa como el “amor a primera vista”, y si es genuino, solo se vuelve más sagrado y más tierno a medida que pasan los años; pero si no es genuino, si es sólo una fantasía, un destello deslumbrante, un hechizo temporal de encantadora brujería, pronto encontrará que la corte de divorcio está en sesión o la corte doméstica está en desacuerdo y se enfrenta a una sensible intolerancia. En el caso de la joven pareja que tenemos ante nosotros, encontramos que su amor, que parece haber sido a primera vista, fue profundo, cariñoso y duradero, y que fue ennoblecido y bendecido con esa piedad que, como una química divina , hizo incluso de las preocupaciones y molestias de la vida un medio de gracia y de crecimiento lleno de gracia. ¡Qué hermoso espectáculo este! Dos naturalezas frágiles en camino a la tierra desconocida, manteniendo una unidad moral y de por vida, demostrándose una bendición mutua, constituyendo una representación afectuosa de Cristo y de la Iglesia, un baluarte para la sociedad y un factor compuesto en el destino del mundo.

II. ESTA CASA, CON EL PASO DEL TIEMPO, COMPENSÓ MUCHO DOLOR Y PÉRDIDA. “Isaac fue consolado después de la muerte de su madre”. ¡Consolado! El registro no es que él la olvidó. ¡Ay! ¡Él no podía hacer eso, y sin duda el desconsolado Abraham y él frecuentemente hablaban de los preciosos muertos! Pero tal fue la influencia de Rebeca, tal su ministerio delicado y eficiente, tal su cuidado y compañía, que el corazón de su esposo comenzó a sanar, y la sombra del sepulcro a acortarse. Todo hogar humano debería ser un lugar de confort. Es bastante áspero afuera. El matiz especial de lo que deseo que veas ahora es este llenar el lugar de los muertos, este compensar, en cierta medida, por su pérdida. Estos consejos prácticos que he dado son elementos esenciales; ¡pero luego hay algo más allá y más! El hogar no solo debe ser uno de comodidad, sino ¡CONFORTADOR! La muerte es un mago extraño incluso para el creyente. No puede hacer ningún daño real a mi amada, y sin embargo me hace temblar y gritar, como imagino, dice mi madre, cruelmente herida y cambiada. Y la varita es aún más poderosa al hacerme olvidar todas sus imperfecciones, todas sus debilidades, todas sus fallas. Sólo pienso en las virtudes, las excelencias, las espléndidas cualidades de la cabeza y del corazón, y mi pérdida parece irreparable. En muchos hogares se necesita una Rebeca brillante, fresca, amorosa y tierna; Preste atención a un ministerio hen]lug y restaurador. Tu mano es como la de Dios cuando enjuga la lágrima de la mejilla; vuestro corazón es como el de Cristo cuando hace sonar la tumba con profecías de resurrección; tu esfuerzo es angelical cuando susurras consuelo a la luz de la luna, bajo los olivos, a alguna forma postrada y sangrante a tus pies. No importa qué relación mantenga con usted el afligido en su hogar, el pensamiento del texto es bueno: sea un consuelo; no seas indiferente ni entrometido; no pronuncies un sermón santo, ni te aflijas con una locura temeraria; ¡Sé todo lo que puedas de lo que se pierde!

III. ESTA CASA EN PARTICULAR TUVO SUS PRUEBAS. Sería extraño si no lo hubiera hecho. Inmediatamente se convertiría en una de las maravillas del mundo. Si cada corazón conoce su propia amargura, ciertamente cada casa tiene sus propias angustias y adversidades. Trata de encontrarlos con la gracia de Aquel que fue amigo y confianza de Isaac. (JR Kerr.)

Rebekah: la novia, esposa y madre elegida

Se delinean aquí–

I. ALGUNAS VIRTUDES TÍPICAS DEL CARÁCTER DE VIRGEN ESENCIALES PARA LAS BUENAS ESPOSAS Y MADRES. El nombre de Rebekah es significativo. Significa una cuerda con una soga al final de ella, que puede agarrarse y sujetarse. Un antiguo escritor hebreo dice, con un mordaz desdén y sarcasmo: “No es inapropiado como el nombre de una muchacha que cautiva a los hombres con su belleza”. Es un dicho muy indigno, y pierde el punto y significado mismo de la designación, como generalmente sucede con tales dichos. Rebekah significa ganar en carácter y rápido en la amistad. Es lo opuesto a la belleza de la mariposa superficial, frívola y cambiante, tan desprovista de poder como de sinceridad. ¿Cuál fue la atracción de Rebeca? ¿Cuál fue la fuerza con la que retuvo a los que cedieron a su influencia?

1. Existía una profunda base religiosa sobre la que se construyó su vida. Nunca podréis ser lo que debéis ser a menos que tengáis posesión de esa perla de gran precio, la religión verdadera, la amistad y el favor de Dios. ¡Encomienda tu camino al Señor, jovencita! Deléitate en el Señor y Él te concederá los deseos de tu corazón.

2. Había en Rebeca calma y dominio propio. Teniendo en cuenta el aislamiento general de las mujeres orientales, hay una notable ausencia de excitación, agitación y confusión en presencia del extraño y sus asistentes cuando la abordaron junto al pozo. Ella tenía todo su ingenio sobre ella; se tenía a sí misma en la mano, refrenada y guiada por el verdadero juicio; diciendo palabras correctas, haciendo acciones correctas. Esta es una gracia que viene de la naturaleza a menudo, pero puede venir de la cultura cuando la naturaleza ha retenido la bendición.

3. En Rebeca había cortesía. Había en ella una pulcritud y un refinamiento de modales que indican la genial influencia de la verdadera educación. Era considerada con los derechos y los sentimientos de los demás; ella se esforzó por hacerlos sentir cómodos; ella trató de promover, y se complació en su felicidad.

4. Otra gracia en el carácter de Rebeca fue la modestia. Era tranquila, lista de ingenio; pero carecía de atrevimiento, de autoafirmación, de sonoridad. Nada se pierde para una verdadera modestia, ni del derecho ni del respeto de los demás. Es mejor jubilarse que autodemostrarse. El poder está en los primeros y no en los segundos.

5. Otro punto en su carácter era la disposición a complacer. El extraño no tuvo que preguntar dos veces; recibió más de lo que pidió. Estaba atenta a entretener a los extraños; listo para comunicarse; hospitalario. Donde había necesidad, ella se apresuraba a suplirla. Tenía el feliz arte y la facultad de hacer que los extraños se sintieran como en casa. Había una sabia simpatía en su corazón que le enseñó qué hacer y cómo hacerlo bien.

6. Y, por último, tenía mucha fuerza y decisión. Cuando se le preguntó si iría con el mayordomo a la residencia de Abraham para ser la esposa de Isaac, ella no dudó ni quiso quedarse. Ella dijo: “Iré”. Isaac era un hombre tranquilo, dócil y de naturaleza contemplativa; ella era su misma contraparte y ayuda idónea. La decisión de carácter es esencial para toda vida noble. Hay innumerables fracasos e innumerables males relacionados con su ausencia. Los que carecen de fuerza moral están expuestos a todo tipo de tentaciones y tentaciones malignas. Los feroces conflictos de la carne sólo se pueden mantener a través de la resolución. Vacilar es estar perdido.

II. HAY CIERTOS PRINCIPIOS Y LECCIONES ASOCIADAS CON LA VIDA E HISTORIA DE REBEKAH Y QUE SURGEN DE LAS QUE NO SE PUEDEN SUGERIR PARA EL PENSAMIENTO TRANQUILO EN EL HOGAR.

1. La elevada distinción de la esposa en el reino de Dios. Cualquier mujer no haría para ser la esposa de Isaac. Tuvo que ser enviada a buscar desde lejos. Tenía que estar ricamente dotada y hermosa. Tenía que ser una mujer de carácter y capacidad exaltados. Esto era así porque iba a haber una vida típica en el hogar creyente, y porque de allí saldría la regeneración de la sociedad. Si las mujeres no son nobles, los hogares no pueden ser puros y fuertes para resistir la influencia del deterioro del mundo sobre el carácter y la vida. Como son los hogares, así debe ser la sociedad. En el cristianismo, las virtudes del hogar tienen un lugar alto, si no el más alto. Para gobernar el hogar, una mujer necesita poseer abundancia de gracia.

2. La importancia de las madres piadosas, fuertes de mente y de corazón fuerte en el reino de Dios. Los grandes hombres de la Biblia fueron todos dotados de la grandeza de sus madres. Les debían lo mejor y más brillante en sus corazones y vidas. Fue a través de ellos que lograron sus éxitos. Nunca se les habían impuesto mayores responsabilidades a las mujeres que las madres de Moisés, Jacob, Samuel, David y Jesucristo. Nunca mujeres cumplieron más noblemente su encargo. Es de inmensa importancia para un hombre, la primera y más formativa y duradera influencia que moldea su carácter y dirige la inclinación y tendencia de su naturaleza.

3. Todos los lazos y relaciones sociales deben ser santificados, consagrados, por la oración. La oración de Eliezer, la oración de Isaac -aquí llamada su meditación nocturna- y la oración de los parientes de Rebeca, todos sugieren y transmiten la lección de que hay un aspecto religioso y un elemento de esas relaciones de afecto sobre las cuales los hogares deben descansar. y ser edificado. Si en algún lugar se debe buscar la dirección Divina, es en relación con los pasos que son irrevocables, que una vez tomados no se pueden volver atrás.

4. La última palabra debe ser una palabra de precaución. Es la tentación de los fuertes impacientarse ante las dilaciones divinas. Era de Rebeca. (WHDavison.)

El matrimonio de Isaac

De esta tierna manera se cierra la admirable historia . ¿Quién puede dejar de desearles toda la felicidad? La unión del afecto filial y conyugal no es el rasgo menos honroso del carácter de este amable hombre. Él “la metió en la tienda de su madre Sara”; y fue entonces, y no hasta entonces, consolado por haberla perdido. Los hijos obedientes prometen ser justos esposos afectuosos: el que llena con honor la primera estación en la vida, está así preparado para las siguientes. Dios en misericordia establece un día de prosperidad frente a un día de adversidad. Ahora hiere nuestros espíritus disolviendo una tierna unión, y ahora venda nuestras heridas cimentando otra. (A. Fuller.)

Lecciones

1 . La recepción honrosa y debida sólo se debe a una esposa enviada por Dios.

2. La toma solemne de esposa, así como el consentimiento, son requisitos para perfeccionar el matrimonio.

3. El amor conyugal debe seguir en todos los matrimonios hechos por Dios.

4. El consuelo de una esposa puede suplir la pérdida de una madre. Así que Dios compensa las pérdidas de las criaturas con criaturas revividas a veces. (G. Hughes, BD)

Rebeca una esposa adecuada para Isaac

La continencia de Isaac tuvo su recompensa. En la idoneidad de Rebeca para un hombre de su naturaleza, vemos la idoneidad de todos los dones de Dios que realmente se esperan de Su mano. Dios puede hacernos esperar más tiempo que el mundo, pero Él nunca nos da algo malo. Isaac no tenía idea del carácter de Rebekah; sólo podía entregarse al conocimiento de Dios de lo que necesitaba; y así llegó a él, de un país que nunca había visto, una ayuda idónea singularmente adaptada a su propio carácter. No se puede leer de su conducta vivaz, bulliciosa, casi atrevida, pero complaciente y generosa en el pozo, ni de su pronta e impulsiva partida hacia una tierra desconocida, sin ver, como sin duda Eliezer muy pronto vio, que se trataba precisamente de la mujer para isaac En este espíritu ansioso, ardiente, activo y emprendedor, su propia disposición retraída y contemplativa, si no sombría, encontró su alivio y estímulo apropiados. El suyo era un espíritu que ciertamente podría, con un señor tan afable, hacerse cargo de la gestión de los asuntos más de lo que convenía; y cuando el desgaste de la vida domó la vivacidad juvenil con la que hablaba con Eliezer junto al pozo, y saltó del camello para encontrarse con su señor, su mente activa aparece en la forma desagradable de las ingeniosas intrigas del madre de familia. En sus hijos ves sus cualidades exageradas: de ella, Esaú derivó su actividad y generosidad; y en Jacob, encuentras que su manejo confiado en sí mismo y sin escrúpulos se ha convertido en un arte de autoafirmación que lo mete en muchos problemas, si es que a veces también lo saca de dificultades. Pero tal como era Rebekah, ella era toda una mujer para atraer a Isaac y complementar su carácter. Así que en otros casos en que encuentres que debes dejarte mucho en la mano de Dios, lo que Él te envíe se encontrará más ajustado a tu carácter que si lo eligieras tú mismo. Descubres que se ha considerado toda tu naturaleza: tus objetivos, tus esperanzas, tus deseos, tu posición, cualquier cosa en ti que espera algo inalcanzado. Y así como al darle a Isaac la futura madre de la simiente prometida, Dios le dio una mujer que se ajustaba a todas las peculiaridades de su naturaleza, y fue un consuelo y un gozo para él en su propia vida; así siempre encontraremos que Dios, al satisfacer Sus propios requisitos, satisface al mismo tiempo nuestras necesidades; que Dios lleva adelante Su obra en el mundo mediante la satisfacción de los mejores y más felices sentimientos de nuestra naturaleza, de modo que no es sólo el resultado que es bienaventuranza, pero la bendición se crea a lo largo de todo su curso. (M. Dods, DD)

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