Estudio Bíblico de Génesis 25:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 25,11

Dios bendijo a su hijo Isaac

Bendición divina

Dos grandes y perpetuos principios, sobre los cuales procede el gobierno de Dios, están involucrados en incidentes tan comunes, como la muerte, los beneficios recibidos y el acceso a un pozo de agua–

(1) que Dios se repite en sus modos de entrenar a los hombres; y

(2) que Dios no se repite.

Dios había bendecido a Abraham, y bendijo a Isaac; Repitió Su procedimiento. Isaac recibió la bendición Divina en el pozo Lahairoi, donde Abraham no moraba: Dios no se repitió.

I. Os pido, padres y madres, CONSIDERAR LA MEJOR HERENCIA QUE SE PUEDE DEJAR A LOS HIJOS. No es propiedad o riquezas. Si tus hijos nunca heredan de ti nada más que unos pocos muebles baratos y bien usados, aun así pueden señalar tu tumba y decir: “Debajo de ese montículo de hierba yacen los restos de alguien que vivió una vida de fe en el Hijo de Dios, y trató de mejorar el mundo de su vecindario”, ten por seguro que heredarán de ti lo que es más útil y ennoblecedor que carretadas de oro o plata. Sea tuyo para asegurar eso.

II. CONSIDERE CADA UNO LA NECESIDAD DE LA OBEDIENCIA PERSONAL A DIOS, PARA SER PLENAMENTE BENDECIDOS. Podéis tener no pocas ricas bendiciones temporales, pero si no habéis recibido la gracia del Espíritu Santo para llamar Señor a Jesucristo, estáis rechazando lo único que lleva el favor en que está la vida eterna. Nadie puede adquirir esta bendición por ti.

III. CONSIDERA LAS DISTINTAS CONDICIONES A LAS QUE LLEGA LA BENDICIÓN DIVINA. Abraham, Isaac, Jacob, tan diferentes en su carácter, todos fueron bendecidos por el Señor.

IV. PARA OBTENER Y CONSERVAR LA BENDICIÓN DIVINA, DEBEMOS CONOCER EL SECRETO PARA ASEGURARLA. El conocimiento de Isaac al respecto es sugerido por las palabras, “Él moraba junto al pozo Lahai-roi”—el pozo del Viviente, que Ve. ¿No recuerdas una habitación privada, o una cama de enfermo, o una comunión, cuando hubo un flujo de luz e impulso en tu corazón, y Jesús apareció para ser tu vida como nunca antes? ¿Nunca vuelves en espíritu a esa escena y te esfuerzas de nuevo por refrescarte con sus insinuaciones? El Señor que te bendijo entonces sigue siendo el mismo. (DG Watt, MA)

Una palabra para gente tranquila

1 . Después de la muerte de Abraham, Dios bendijo a Isaac. Qué contraste nos encontramos cuando nos volvemos hacia él. El más longevo de los patriarcas, pero qué poco espacio llena. Abraham tiene muchos capítulos, también Jacob, pero Isaac apenas tiene un solo capítulo para sí mismo, esta es la lección de su vida. Hablamos de la mayoría de los hombres por su importancia. Quiero hablar de Isaac por su poca importancia. Suyos son los anales de una vida tranquila. Dios es el Dios de Abraham. Sí, no nos asombramos de eso: Abraham el héroe, el guerrero, el padre y fundador de grandes naciones, el hombre de tales dones y tales logros. Pero Dios también es el Dios de Isaac, el Dios de la vida tranquila y sin incidentes. El Padre celestial tiene lugar en Su corazón para todos Sus hijos. Aquel que nos hace diferir, nos ama en toda la separación de nuestro carácter.

2. Recuerda que Isaac es necesario tanto como Abraham. Es bueno que haya algunos pocos hombres aquí y allá, elevados sobre los demás como las altas colinas que tocan el cielo. Su vista es necesaria para refrescarnos, expandir nuestro pensamiento, romper el nivel muerto de vida y traer bendiciones del cielo. Pero necesitamos los campos tranquilos tanto como las alturas de las montañas: nos dan la hierba del prado y el maíz del valle. La Tierra tiene necesidad de gente común y, de hecho, la mayoría necesita de ellos. Alguien le dijo un día a Abraham Lincoln, refiriéndose a un hombre prominente: “Él es una persona de apariencia común”. “Amigo”, dijo Abraham Lincoln, “el Señor prefiere a las personas de apariencia común, por eso ha hecho tantas”. Si la gente fuera todos genios espléndidos, girando hacia el cielo en carros de fuego, ¿quién haría el trabajo monótono de la vida? Aprendamos a pensar correctamente de la gente común, incluidos nosotros mismos. George Eliot predica un evangelio necesario cuando escribe sobre uno de sus personajes: “Aquel cuya fortuna me he comprometido a relatar no fue en ningún aspecto un personaje ideal o excepcional. . . un hombre cuyas virtudes no eran heroicas y que no tenía ningún crimen oculto en su corazón; quien no tenía el más mínimo misterio a su alrededor, pero era palpable e inequívocamente un lugar común. . . Pero, querida señora, es una mayoría tan grande de sus compatriotas los que son de esta estampa insignificante. Sin embargo, estas personas comunes y corrientes, muchas de ellas, tienen conciencia y han sentido el sublime impulso de hacer lo correcto y doloroso; tienen sus penas no dichas y sus gozos sagrados; sus corazones tal vez se han compadecido de sus primogénitos, y han llorado por los muertos irrecuperables. Confíe en que ganaría indescriptiblemente si aprendiera a ver más de la poesía y el patetismo, la tragedia y la comedia, que yacen en la experiencia de un alma humana que mira a través de ojos grises y apagados y que habla con una voz de tonos bastante ordinarios. ”

3. Recuerda las ventajas de una vida así. “Isaac fue al campo al anochecer a meditar”. De tal vida, esta es su distinción. Si tiene menos acción, ciertamente tiene más espacio para la meditación. Si sabe menos cosas, por lo general las conoce mejor y más profundamente. Si tiene menos gloria y triunfo, sin embargo tiene una comunión más estrecha y constante. Si no puede pelear las batallas del Maestro, puede sentarse a los pies del Maestro y aprender de Él. La vida tranquila tiene sus bendiciones. Abajo, junto al arroyo, se extendía el pequeño prado; y oyó a lo lejos el rugido de la gran ciudad, y vio el resplandor rojizo de sus luces arrojadas contra el cielo turbio. «¡Pobre de mí!» suspiró, “¡qué vida tan aburrida es la mía! Allá, en la ciudad, con sus miles, uno podría hacer algún bien. Pero estoy tan lejos y soy inútil”. Pero en la noche vinieron las estrellas y le cantaron: «Criatura insensata, somos tuyos en todo nuestro brillo plateado, nosotros a quienes apenas ven en la ciudad». Entonces cayó el rocío y susurró a su corazón: “Y yo soy tuyo, yo que soy inútil en los caminos ásperos de la ciudad”. Y salió el sol y despertó las flores y las pintó de nuevo, y dijo: «Soy tuyo, yo que tengo que luchar con las nieblas de la ciudad durante muchas horas más allá». Y el prado pensó que, después de todo, tenía algo sobre lo que cantar, y la alondra se elevó hacia el cielo con la música. Pero un día escuchó a un gorrión extraviado de la ciudad contar una historia sobre los niños hambrientos, los hombres borrachos, las mujeres miserables y los ricos cansados. Y volvió a entristecerse y dijo: «¡Qué puedo hacer aquí abajo, fuera del camino y tan vulgar!» Luego vino la brisa y gritó a toda prisa: “¡Rápido! danos tu frescura y tu fragancia para que podamos bendecir los atestados atrios y las calles”, y se acabó. Y vinieron algunos que recogieron las flores junto al arroyo, y dijeron cómo deberían alegrar muchos corazones cansados, sonreír a los niños enfermos e iluminar muchos hogares tristes. Entonces el prado cantó una canción más dulce que nunca, y se alegró de que Aquel que lo hace todo tenga tanto espacio para lo tranquilo y lo desconocido, y pueda convertirlos en tan buena cuenta. Dios bendijo a Isaac.

4. Recuerda, de nuevo, que si las personas tranquilas no suben tan alto como los demás, tampoco bajan tan bajo. “Feliz la nación cuyos anales son aburridos”, dijo una autoridad. Piensa en Abraham y David y Elías, y verás que la vida de Isaac tiene sus compensaciones.

5. Nuevamente, hay una belleza especial de carácter perteneciente a la vida tranquila. Tome otro de los pocos incidentes en la vida de Isaac, que se registra en el versículo sesenta y siete del capítulo veinticuatro: “Y llevó a Rebeca a la tienda de su madre Sara, y la amó, y fue consolado después de la muerte de su madre.” El corazón gentil que sufre por su madre y se consuela con el amor de Rebekah es un aspecto de la vida tranquila que vale la pena detenerse. Estos son los dones con los que la gente tranquila enriquece al mundo. No nos sorprende ahora que Dios bendiga a Isaac.

6. Observe además: la vida tranquila tiene sus pruebas. Lo vemos en la imagen de Isaac, con los ojos nublados, sentado a la puerta de la tienda, pidiéndole a su hijo que le traiga el venado que su alma amaba: una tranquilidad que engendra una autoindulgencia es el acosamiento de la vida tranquila. Necesita ser agitado, y eso bruscamente a veces, y así viene el hambre, despertándolo, haciendo que la vida un tanto lenta lata con más vigor. Trayendo nuevos deseos que requieren nuevos dispositivos. Trayendo nuevas condiciones que deben ser tratadas. Ninguna cosecha hizo tanto por Isaac como esa hambruna. Otra tendencia más de la vida tranquila es el miedo y la astucia. Lo vemos en Jacob el hombre tranquilo, el hombre suave. Pero aquí en Isaac está la posibilidad. La historia de los hombres de Gerar y Rebeca muestra esta tendencia en Isaac. Los más débiles necesitan sobre todo la ayuda de Dios y tienen más espacio para ella. Aquellos que no tienen otros dones deben aprovecharlo al máximo.

7. Una vez más, la vida tranquila y sin incidentes tiene sus victorias, victorias tan valientes y muchas veces más nobles y completas que las victorias del guerrero. Isaac plantó su tienda en el valle de Gerar y habitó allí, e Isaac cavó los pozos de agua que habían cavado en los días de Abraham su padre (Gén 18 :23). Entonces vinieron los filisteos y taparon el pozo. Ismael habría luchado por ello, pero eso habría tomado tiempo y la vida de los hombres, y habría establecido una enemistad entre él y sus vecinos. Y después de todo, habría tenido que volver a cavar el pozo. Así que fue un ahorro de problemas y tiempo y de mucho más a la vez para cavar el pozo. Entonces cavó de nuevo, y vinieron los filisteos y lo llenaron también. Nuevamente, también podría haber peleado por eso, pero todo lo que hizo que valiera la pena cavar antes hizo que valiera la pena cavar de nuevo. Así que se alejó de allí y cavó otro pozo; y por eso no se esforzaron. Había llegado a Rehoboth – «habitación». Es un buen lugar para vivir, Rehobot: donde hay lugar para el perdón y la paciencia, hay lugar para la paz. Y el Señor se le apareció esa misma noche y le dijo: “No temas, porque yo estoy contigo y te bendeciré”. Donde hay lugar para el amor, hay lugar para Dios. Entonces vinieron los reyes y los principales capitanes que lo habían despedido y ganado por su mansedumbre, buscaron una alianza con él: “Ciertamente vimos que el Señor estaba contigo, y dijimos: Haya ahora juramento entre nosotros, y hagamos un pacto contigo. Tú eres ahora el bendito del Señor. Y les hizo banquete, y comieron y bebieron.” Fue un gran triunfo de los principios de la paz; una victoria tan pura como jamás se haya ganado. Así que el hombre tranquilo fue un héroe sin que él mismo lo supiera, y ganó una victoria más noble que la que jamás haya tenido un cruel derramamiento de sangre. Estas almas gentiles tienen un gran poder, más poderoso de lo que creemos, como las estrellas silenciosas que gobiernan la oscuridad al brillar. Por último, recordemos que no fue el carácter natural de Isaac lo que lo distinguió; pero era su relación con el Mesías venidero, el Señor Jesucristo. Esta fue la grandeza de Abraham; y aquí estaba Isaac tan grande como Abraham. Y aquí también está nuestra grandeza. No en lo que somos podemos encontrar nuestra gloria, sino en Él, nuestro Salvador y nuestro Rey. (Mark Guy Pearse.)

Isaac

Yo . EL CARÁCTER PERSONAL DE ESTE HOMBRE SE ENCUENTRA EN LA BENDICIÓN DE DIOS.

1. Su vida natural comienza con una bendición especial, porque era un hijo de la promesa.

2. Isaac tuvo una notable dedicación en su juventud.

3. Pero es ahora, cuando Abraham está muerto, que recibe mayormente la bendición.

4. Más profundamente impresionado en el último que en el primero, se dispone solemnemente a transmitir aquella bendición que había heredado.

II. LA MARCADA INDIVIDUALIDAD DE ESTE HOMBRE CRECE Y SE FORMA EN LOS HÁBITOS PIADOSOS DE UNA VIDA PROLONGADA.

1. Su hábito de pensamiento.

2. Su costumbre de tratar con los hombres.

3. Sus hábitos en casa.

III. LA MARCADA INDIVIDUALIDAD DE ESTE HOMBRE SE VE EN EL AMPLIO FRUTO QUE DIO.

1. Es en Isaac donde encontramos la mejor expresión de patriotismo.

2. Entra dentro del radio de influencia de este hombre, y sentirás que él también, en el mejor sentido, era un hombre de mundo.

3. Pero notablemente sientes en el caso de Isaac cuál es esa influencia que lleva a un hombre a disponer amplia y oportunamente de sus asuntos seculares, para que pueda entregarse más plenamente a Mejores cosas. (G. Woolnough, MA)