Estudio Bíblico de Génesis 29:15-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gn 29,15-20
Jacob sirvió siete años por Raquel
la herencia humilde de Jacob
Yo.
SU EVIDENCIA.
1. Está obligado a aceptar un puesto de servidumbre.
2. Está obligado a prostituir los más sagrados afectos consintiendo en un trato mercenario.
II. SU CONSUELO (Gn 29,20). El amor aligera y alegra toda tarea de trabajo y resistencia. Una semana de años era como una semana de días para él. Coleridge dice: “Ningún hombre podría ser un hombre malo que amara como Jacob amaba a Raquel”.
La servidumbre de Jacob
1. Su acuerdo con Labán.
(1) La posición degradada en la que se consideraba a la mujer entre los antiguos.
(2) La deshonestidad de Labán en el incumplimiento de su pacto.
2. En esta servidumbre de Jacob encontramos el principio de la retribución inevitable. Había engañado a su padre, y aquí, a su vez, fue sobrepasado. Lea engañó a su esposo y, en consecuencia, perdió su afecto. Aquí ambos engañadores fueron justamente castigados. Oh mis amados hermanos, estén seguros, estén seguros, estén seguros, su pecado los alcanzará.
3. Tenemos aquí, por último, el principio de compensación; Lea perdió el afecto de su esposo, pero fue bendecida en su familia (Gen 29:31). Aquí tenemos el castigo templado con misericordia. Esto es lo que la Cruz ha hecho por nosotros; impide que la pena sea simplemente pena; no nos deja solos ante el castigo, sino que lo mezcla todo con la bendición y el perdón. A través de ella la vida tiene tanto su lado luminoso como su lado oscuro. (FW Robertson, MA)
La educación del hogar
1. Debe haber un afecto supremo (Gén 29:18). Nadie debe casarse a menos que cada uno sienta que la vida sin el otro sería incompleta.
2. El matrimonio debe ser “solo en el Señor” (ver Dt 7:3; 1Co 7 :39;
2. Corintios 6:14, 15). Un matrimonio mixto es una fuente prolífica de miseria. El compañero impío desprecia al cristiano por casarse en contra de los principios. El cristiano está decepcionado porque la aparente influencia obtenida antes del matrimonio se disipa poco después de que el nudo está irrevocablemente atado.
3. Un verdadero hogar debe basarse en la buena voluntad de los padres y amigos Gén 28,1-5).
4. Debe haber alguna perspectiva de medios de vida adecuados.
Dificultades matrimoniales
1. Ningún pecado contra nuestro cuerpo, o contra la confianza que el hombre debe depositar en el hombre o en Dios, queda totalmente impune.
2. Los cambios en la vida son pasos en nuestra educación por parte de Dios.
3. Dios trata con todas las partes del carácter humano.
4. Entregaos a Dios.
5. Espere dificultades en su camino para hacer lo correcto. (DG Watt, MA)
Los años de exilio y servidumbre
Lecciones
1. Las almas honestas y llenas de gracia no se atreven a estar ociosas cuando visitan a sus amigos. jacob
2. Los hombres laboriosos en el temor de Dios no querrán alquiladores; Labán cuida de tal sirviente.
3. Labans son los primeros impulsores de Jacobs; los amos codiciosos por los siervos honrados.
4. Los hombres más injustos pueden otorgar principios de equidad que nunca quisieron practicar. Entonces Labán.
5. El siervo y trabajador fiel es digno de su merecido galardón. Un hermano siervo que es fiel es digno de cualquier salario razonablemente esperado (Gen 29:15). (G. Hughes, BD)
La compra de una esposa
Como Jacob poseía no tenía propiedad y, por lo tanto, no podía comprar a su esposa, pagó por ella con siete años de servicio. Pero, ¿era esto realmente tan degradante como se ha denunciado, por consenso casi general? Se alega que, dado que en Oriente se considera a la esposa sólo como una especie de esclava, primero subordinada al padre y luego al marido, era, como la esclava, adquirida por compra, y por casi exactamente el mismo precio. mismo precio. Tal ciertamente fue y es el caso entre muchas tribus no civilizadas. ¿Pero la compra no admite otra construcción? Entre algunas naciones, el precio del matrimonio se considera claramente como una compensación debida a los padres por las molestias y los gastos incurridos por la educación de la hija. Desde este punto de vista, sólo hay un paso hacia la noción de que los padres merecen la gratitud del hombre a quien dan a su hijo; y los hebreos, que asignaban a la mujer un puesto eminentemente alto y honroso, que consideraban a la mujer como parte integrante del marido, y como condición indispensable de su felicidad, y entre los cuales era proverbial adagio que “una excelente la esposa es mucho más preciosa que las riquezas”—los hebreos compraban a sus esposas como un tesoro y la posesión más valiosa. Cabría preguntarse seriamente si tal compra no era, en principio, más digna que la costumbre según la cual la mujer compra, por así decirlo, al marido con su dote, y en consecuencia de la cual las hijas de padres pobres se encuentran en una situación desesperada. posición muy precaria, mientras que, en Oriente, las hijas al menos no son una carga para sus padres. En la práctica, esa costumbre está ciertamente sujeta a abusos considerables; los padres despiadados o avaros, sin consultar la inclinación de sus hijas, pueden venderlas a quienes ofrezcan el precio más alto; pero casi ningún principio, por elevado que sea, está a salvo del abuso; además, era ley entre la mayoría de las tribus que primero se debía obtener el consentimiento de la hija; y era costumbre entre algunos, que el dinero recibido por los padres se aplicara en beneficio de la novia o de la joven pareja. Pero supongamos que incluso la manera de cortejar y adquirir a la esposa no fuera en todos los aspectos noble y delicada entre los hebreos, ciertamente no afectaba la posición relativa de marido y mujer; el uno no era amo, el otro no era esclavo; las costumbres habituales podían, por lo tanto, conservarse con seguridad, siempre que no pusieran en peligro los hermosos principios que garantizaban la dignidad del otro sexo. (MM Kalisch, Ph. D.)
Servir para una novia
Es Relató que un rico guarnicionero, cuya hija se casó después con Dunk, el célebre conde de Halifax, ordenó en su testamento que perdería toda su fortuna si no se casaba con un guarnicionero. El joven conde de Halifax, con el fin de ganar a la novia, sirvió como aprendiz de siete años a un guarnicionero y luego se unió a la hija del rico guarnicionero de por vida.
III. SUS LECCIONES PARA SU POSTERIDAD. Israel estaba destinado a ascender a la eminencia y el poder entre la familia de las naciones. Pero era necesario que a esa gente se le recordara la condición humilde de su antepasado. Cuando el israelita presentó su canasta de primicias ante el Señor, se le instruyó que confesara: “Un sirio a punto de perecer fue mi padre” Dt 26:5). Así se enseñó a la nación que toda su grandeza y prosperidad no se debían a las dotes naturales y la industria, sino al amor electivo de Dios. La fuerza de Su gracia se perfeccionó en la debilidad. (TH Leale.)
I. LAS CUATRO CONDICIONES DE UN VERDADERO HOGAR.
II. EL PODER EXPULSIVO DEL AFECTO SUPREMO (Gn 28,20). El trabajo del amor es siempre ligero. (FB Meyer, BA)
I. LOS ERRORES DE LOS AÑOS DE SERVIDUMBRE.
II. SU PRUEBA.
III. SUS BENDICIONES. (TS Dickson.)