Estudio Bíblico de Génesis 32:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 32,1; Gén 32:9

Y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro.

Y cuando Jacob los vio, dijo: Ejército de Dios es éste; y llamó el nombre de aquel lugar Mahanaim

Ministerio de los ángeles

I. LOS MISMOS ÁNGELES.

1. Su número es muy grande.

2. Son veloces como llamas de fuego.

3. Son fuertes.

4. Parecen ser todos jóvenes.

5. Evidentemente están dotados de correspondientes excelencias morales.

II. EL MINISTERIO DE LOS ÁNGELES TIENE ESTAS CARACTERÍSTICAS. Es un ministerio de–

1. Tutela.

2. Alegría.

3. Animación.

4. Consuelo.

5. Fraternidad y convoy de la muerte a la vida, y de la tierra al cielo.

III. TODO EL TEMA SE MUESTRA DE UNA MANERA MUY LLAMATIVA–

1. La superlativa grandeza de la gloria de Cristo.

2. El valor y la grandeza de la salvación. (A. Raleigh, DD)

Ministerios angelicales

Todo hombre tiene dos vidas- -una exterior y una interior. El uno es el que se denota aquí: «Jacob siguió su camino», etc. El otro se denota en Gen 32:24 : “Jacob se quedó solo”, etc. En cualquier estado, Dios trató con él.

I. LOS ÁNGELES DE DIOS LE SALIERON, No sabemos en qué forma aparecieron, ni por qué señal Jacob los reconoció. En su sencillez, el oficio angélico es una doctrina de revelación. Incluso ahora existe una sociedad y un compañerismo entre los sin pecado y los caídos. A medida que el hombre sigue su camino, los ángeles de Dios se encuentran con él.

II. ¿HAY ALGUNAS FORMAS ESPECIALES EN LAS QUE PODEMOS RECONOCER Y UTILIZAR ESTA SIMPATÍA?

1. El oficio angélico a veces se desempeña en forma humana. Podemos entretener a los ángeles sin darnos cuenta. Consideremos la vida común como un ministerio; estemos atentos a los ángeles.

2. Debemos ejercer un vigoroso autocontrol para no dañar o tentar. Nuestro Salvador nos ha advertido de la presencia de los ángeles como motivo para no ofender a sus pequeños. A sus ángeles los llama, como para expresar la cercanía del lazo que une a los que no han caído ya los que luchan. Podemos extraer de la historia dos lecciones prácticas.

(1) El día y la noche actúan y reaccionan mutuamente. Un día de reunión con los ángeles bien puede ser seguido por una noche de lucha con Dios.

(2) La seriedad es la condición del éxito. Jacob tuvo que luchar toda una noche por su cambio de nombre, por su conocimiento de Dios. Nunca dirás, desde el mundo que será, que trabajaste aquí demasiado tiempo o con demasiada seriedad para ganarlo. (Dean Vaughan.)

Encuentro con ángeles

I. Los ángeles de Dios se encuentran con nosotros en EL CAMINO POLVORIO DE LA VIDA COMÚN.

II. Los ángeles de Dios se encuentran con nosotros PUNTUALMENTE en la hora de necesidad.

III. Los ángeles de Dios vienen EN LA FORMA QUE NECESITAMOS. La necesidad de Jacob era protección; por lo tanto, los ángeles aparecen en apariencia guerrera y presentan ante el hombre indefenso otro campamento. Los dones de Dios para nosotros cambian su carácter; como los rabinos fabulaban que el maná sabía a cada hombre lo que cada uno más deseaba. En esa gran plenitud cada uno de nosotros puede tener lo que necesita. (A. Maclaren, DD)

El mundo visible e invisible de Jacob

I. EL MUNDO VISIBLE DE JACOB. Acababa de escapar de las persecuciones de su suegro y ahora esperaba encontrarse con un enemigo más feroz en su hermano. Todo era temor y ansiedad.

II. EL MUNDO INVISIBLE DE JACOB. Qué escena tan diferente se le presenta cuando su ojo espiritual se abre y Dios le permite ver esas fuerzas invisibles que estaban ocupadas de su lado. Se nos dice que “los ángeles de Dios le salieron al encuentro”. Era débil a toda apariencia humana; pero era realmente fuerte, porque la hueste de Dios había venido a librarlo de cualquier hueste de hombres que pudiera oponerse. El ejército de Dios se describe dividiéndose en dos bandas, como para protegerlo por detrás y por delante; o para asegurarle que así como había sido librado de un enemigo, así sería librado de otro enemigo que salía a su encuentro. Así se le enseñó a Jacob–

1. A quien debía sus últimas misericordias.

2. La verdadera fuente de su protección.

3. Su fe es confirmada. Se justifica para el pasado y se coloca sobre una base más firme para el futuro. (TH Leale.)

Huestes de ángeles

1. Dios tiene una multitud de siervos, y todos estos están del lado de los creyentes. “Su campamento es muy grande”, y todas las huestes de ese campamento son nuestros aliados. Algunos de estos son agentes visibles, y muchos más son invisibles, pero no por ello menos reales y poderosos.

2. Sabemos que una guardia de ángeles siempre rodea a todo creyente. “La omnipotencia tiene sirvientes en todas partes”. Estos siervos del Dios fuerte están todos llenos de poder; no hay uno que desfallezca entre todos ellos, corren como valientes, prevalecen como hombres de guerra. Sabemos que “sobresalen en fuerza”, ya que “cumplen sus mandamientos, escuchando la voz de su palabra”. ¡Alégrate, oh hijos de Dios! Hay vastos ejércitos a tu lado, y cada uno de los guerreros está revestido con la fuerza de Dios.

3. Todos estos agentes trabajan en orden, pues es el ejército de Dios, y el ejército está formado por seres que marchan o vuelan, según el orden de mando. “Ni el uno empujará al otro; andará cada uno por su camino.” Todas las fuerzas de la naturaleza son leales a su Señor. Son perfectamente felices porque están consagrados; lleno de deleite, porque completamente absorto en hacer la voluntad del Altísimo. ¡Ojalá pudiéramos hacer Su voluntad en la tierra como esa voluntad es hecha en el cielo por todos los celestiales!

4. Obsérvese que en esta gran hueste todos fueron puntuales al mandato Divino. Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro. Tan pronto como el patriarca está en movimiento, las huestes de Dios están en vuelo. No se demoraron hasta que Jacob hubo cruzado la frontera, ni lo hicieron esperar cuando llegó a la cita señalada; pero estaban allí hasta el momento. Cuando Dios tenga la intención de librarte, amado, en la hora del peligro, encontrarás la fuerza designada lista para tu socorro. Los mensajeros de Dios no están ni atrasados ni adelantados a su tiempo; nos encontrarán al milímetro y al segundo en el momento de la necesidad; por lo tanto, avancemos sin temor, como Jacob, siguiendo nuestro camino aunque Esaú con una banda de forajidos bloquee el camino.

5. Esas fuerzas de Dios también se comprometieron personalmente para atender a Jacob. Me gusta exponer este pensamiento: “Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro”; no tuvo la oportunidad de encontrarse con ellos. Sucedió que no estaban en marcha, por lo que se cruzaron en el camino del patriarca; no no; siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro con designio y propósito. Vinieron a propósito para encontrarse con él: no tenían otra cita. Escuadrones de ángeles marcharon para encontrarse con ese hombre solitario. Él era un santo, pero de ninguna manera perfecto; no podemos dejar de ver muchos defectos en él, incluso en una mirada superficial a su vida, y sin embargo, los ángeles de Dios lo encontraron. Todos vinieron a servir a Jacob, a ese hombre: “El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen”; pero en este caso fue a un hombre con su familia de hijos a quien se le envió una hostia. El hombre mismo, el hombre solitario que permaneció en pacto con Dios cuando todo el resto del mundo fue entregado a los ídolos, fue favorecido por esta marca del favor Divino. Uno se deleita en pensar que los ángeles deberían estar dispuestos, e incluso ansiosos, como tropas de ellos, para encontrarse con un hombre. ¿No sois bien atendidos, oh hijos del Altísimo?

6. Esas fuerzas, aunque en sí mismas invisibles a los sentidos naturales, se manifiestan a la fe en ciertos momentos. Hay momentos en que el hijo de Dios puede clamar, como Jacob: “Los ángeles de Dios me han salido al encuentro”. ¿Cuándo ocurren tales estaciones? Nuestros Mahanaims ocurren casi al mismo tiempo en que Jacob contempló este gran espectáculo. Jacob estaba entrando en una vida más separada. Estaba dejando a Labán y la escuela de todos esos trucos de negociación y trueque que pertenecen al mundo impío. Con un golpe desesperado se liberó de enredos; pero debe haberse sentido solo y como alguien a la deriva. Echaba de menos todas las asociaciones de la antigua casa de Mesopotamia que, a pesar de sus molestias, era su hogar. Los ángeles vienen a felicitarlo. Su presencia decía: “Tú has venido a esta tierra para ser un extranjero y un peregrino con Dios, como lo fueron todos tus padres. Algunos de nosotros hemos hablado con Abraham, una y otra vez, y ahora venimos a sonreírles. Recuerdas cómo nos despedimos de ti aquella noche, cuando tuviste una piedra por almohada en Betel; ahora has vuelto a la herencia reservada, sobre la cual estamos puestos como guardianes, y hemos venido a saludarte. Toma la vida inconformista sin miedo, porque estamos contigo. Bienvenido, bienvenido, nos complace recibirlo bajo nuestro cuidado especial”. Nuevamente, la razón por la cual los ángeles se encontraron con Jacob en ese momento fue, sin duda, porque estaba rodeado de grandes preocupaciones. Tenía una familia numerosa de niños pequeños; y muchas ovejas y vacas y muchos siervos estaban con él. Una vez más, el ejército del Señor apareció cuando Jacob sintió un gran temor. Su hermano Esaú venía a su encuentro armado hasta los dientes y, como él temía, sediento de su sangre. En tiempos en que nuestro peligro sea mayor, si somos verdaderos creyentes, estaremos especialmente bajo la protección divina, y sabremos que así es. Este será nuestro consuelo en la hora de la angustia. Y, una vez más, cuando tú y yo, como Jacob, estemos cerca del Jordán, cuando estemos pasando a la mejor tierra, entonces es el momento en que podemos esperar llegar a Mahanaim. Los ángeles de Dios y el Dios de los ángeles, ambos vienen a encontrarse con los espíritus de los bienaventurados en el solemne artículo de la muerte.

7. Así he mencionado el tiempo en que estas fuerzas invisibles se hacen visibles a la fe; y no hay duda alguna de que se envían con un propósito. ¿Por qué fueron enviados a Jacob en este momento? Quizás el propósito era primero revivir un antiguo recuerdo que casi se le había escapado. Me temo que casi se había olvidado de Bethel. Seguramente debe haber traído a la mente su voto en Betel, el voto que hizo al Señor cuando vio la escalera, y los ángeles de Dios subiendo y bajando por ella. Aquí estaban; habían dejado el cielo y habían descendido para poder tener comunión con él. Mahanaim le fue concedido a Jacob, no solo para refrescar su memoria, sino también para sacarlo del bajo nivel ordinario de su vida. Ya sabes, Jacob, el padre de todos los judíos, era un gran vendedor ambulante: estaba en su propia naturaleza hacer tratos. Jacob tenía todo su ingenio sobre él, y bastante más de lo que debería haber tenido, bien respondiendo a su nombre de «suplantador». No se dejaría engañar por nadie y estaba dispuesto en todo momento a aprovecharse de aquellos con quienes tenía trato. Aquí el Señor parece decirle: “Oh Jacob, siervo mío, levántate de esta manera miserable de tratarme y sé de mente principesca”. Oh, por la gracia de vivir de acuerdo con nuestra verdadera posición y carácter, no como pobres dependientes de nuestro propio ingenio o de la ayuda del hombre, sino como gran independencia de las cosas visibles, porque toda nuestra confianza está fijada en lo invisible y eterno. Cree tanto en lo invisible como en lo visible, y actúa según tu fe. Me parece que este es el objeto de Dios al dar a cualquiera de sus siervos una visión más clara de los poderes que están comprometidos a favor de ellos. Si se nos concede una visión tan especial, guardémosla en la memoria. Jacob llamó el nombre de aquel lugar Mahanaim. Ojalá tuviéramos alguna manera en este mundo occidental, en estos tiempos modernos, de nombrar lugares, y también a los niños, de manera más sensata. O bien debemos pedir prestado algún título anticuado, como si tuviéramos demasiado poco sentido común para crear uno para nosotros, o bien nuestros nombres son pura tontería y no significan nada. ¿Por qué no elegir nombres que conmemoren nuestras misericordias? (CHSpurgeon.)

Ejército de Dios

I. EL CAMINO DE LOS DEBERES COMUNES EN LA VIDA DIARIA ES EL MEJOR Y MÁS SEGURO CAMINO A LAS VISIONES CELESTIAL. El camino de Jacob se extendía hacia el profundo valle, ya través de sus sombras hasta los vados del Jordán. Así, si nuestra vida es conducida hacia abajo, a través del trabajo, el cuidado y el dolor, el cielo puede abrirse tan libremente sobre ella como en las cimas de las colinas. Todos saben cómo la prueba de un soldado se da tanto en la marcha como en la batalla; y es así en la vida común. Pero en la aplicación espiritual hay una diferencia: las recompensas de los hombres se ganan sólo en el campo; pero nuestro Divino Comandante observa y honra igualmente a aquellos igualmente fieles en la marcha diaria, en la granja, en la tienda, en el hogar, o en el campamento cerrado de la enfermedad, aquellos “fieles en lo mínimo”.

II. EL CUIDADO DE DIOS SOBRE LOS QUE LE TEMEN.

III. MANERA DE DIOS DE APARECER EN AYUDA DEL HOMBRE. (WH Randall.)

Lecciones

1. La partida de Labán y el progreso de Jacob son contiguos. Los opresores retroceden y los santos avanzan.

2. Los siervos de Dios tienen cuidado de moverse en su propio camino ordenado por Dios.

3. En su camino mandado, Dios designa a sus ángeles para que les salgan al encuentro Sal 91:2; Sal 91:4). Dios con Sus ángeles aparece para consolar a los Suyos, después de conflictos con sus adversarios (versículo 1).

5. Dios a veces ofrece sus ayudas visibles para los problemas visibles para el apoyo de sus santos.

6. Los ángeles de Dios son verdaderamente ejército poderoso de Dios, y eso en el juicio de los santos.

7. No son ángeles individuales, sino tropas que Dios designa para la guardia de los santos individuales.

8. Los santos de Dios desean llamar a las misericordias por sus nombres correctos. Los ángeles de Dios son llamados los ejércitos de Dios.

9. Es propio de los salvados de Dios, dejar memoriales de la fortaleza de Dios al salvarlos (versículo 2). (G. Hughes, BD)

Mahanaim

No puedo decirlo, porque la Escritura dice no, en qué forma aparecieron, o por qué señal Jacob los reconoció. Es quizás en la visión más general del pasaje donde radica su verdadero consuelo. No nos importa lo que los patriarcas pensaran o supieran del ministerio de los ángeles, siempre que nosotros mismos reconozcamos el verdadero lugar de ese ministerio en la economía de Dios. En su sencillez, el oficio angélico es una doctrina de revelación. Hay seres al lado y (por el momento) por encima del hombre; seres, como él, inteligentes, racionales, espirituales; seres capaces, como él, de conocer, amar y comulgar con Dios; seres, a diferencia de él, puros de la mancha del pecado, probados una vez, como todas las naturalezas morales deben ser probadas, por la alternativa de la lealtad o la complacencia propia, pero fieles entre los incrédulos a través de esa gran prueba, y ahora asegurados para siempre. por el sello de la santidad que ellos han escogido. El hombre no es todavía, salvo en un solo aspecto, la cabeza y el jefe de toda la creación de Dios. En la persona del Dios-Hombre tiene la promesa de que un día lo será. Pero todavía, cuando el ojo de la fe mira hacia arriba a través del espacio infinito, discierne esencias en todas las cosas iguales a las humanas, y superiores en su impecabilidad; ve a aquellos que en la guerra primigenia del cielo se pusieron del lado de Dios y vencieron, no dejaron su estado original, ni despreciaron su primera habitación. La existencia de una naturaleza más pura que la del hombre, más refinada en sus goces y más elevada en sus opuestos, no presenta ninguna dificultad práctica al pensante. No encontramos nada más que refrigerio y nada más que aliento en la creencia de que tanto por encima como por debajo de nosotros hay seres que cumplen perfectamente la ley de su creación; espíritus que ven el rostro de Dios, así como animales instintivamente fieles al orden de Dios. El hombre sólo estropea el dulce acorde: las existencias superiores no han caído, las existencias inferiores no podrían caer. Si para el hombre Dios ha provisto una redención, entonces puede haber al final una restauración de esa perfección original en la que Dios vio todo lo que había hecho, y, he aquí, era muy bueno. Ese contraste que avergüenza también consolará. ¡Pero cuánto más cuando leemos en la segura palabra de la revelación que existe incluso ahora una sociedad y una comunión entre los que no tienen pecado y los caídos! A medida que el hombre sigue su camino, los ángeles de Dios se encuentran con él. En todos sus caminos tienen cuidado de él, para que no tropiece con su pie en piedra. Lo que Dios ha hecho por el hombre, los ángeles desean mirarlo. Los ángeles son espíritus ministradores, enviados para ministrar a los herederos de la salvación. Los ángeles no pasan su edad inmortal en abyecta postración, o en deliciosa contemplación soñadora: más bien sobresalen en fuerza, cumpliendo los mandamientos de Dios, escuchando (por causa de la obediencia) la voz de la Palabra de Dios. Cuando Dios habló al hombre desde una montaña material, Sus santos estaban alrededor de Él: “Los carros de Dios son veinte mil, sí, miles de ángeles; y el Señor está en medio de ellos, como en el lugar santo de Sinaí.” Suyas fueron esas maravillosas declaraciones, que Israel tomó por la voz de la trompeta, sonando largamente, y creciendo más y más fuerte; suyas aquellas espantosas manifestaciones de humo cegador y fuego consumidor, en medio de las cuales descendía el Señor, mientras todo el pueblo que estaba en el campamento temblaba; de ellos, puede ser, el labrado y labrado de aquellas tablas de piedra, en las cuales estaban escritas, como con el dedo de Dios, las palabras de Su primer testimonio. La ley fue ordenada por ángeles; la ley fue dada por disposición de los ángeles; la palabra dicha por los ángeles era firme. Y si aun esa temporal, esa dispensación entre paréntesis fue así introducida por el ministerio de los ángeles; si la recuperación del hombre era importante para ellos, incluso en sus etapas más tempranas e imperfectas, mientras estaba aprendiendo su lección de debilidad y lanzando sus primeros suspiros después del perdón y la santificación, bien podemos entender cómo podrían anunciar el nacimiento de un Salvador, y aliviar las penas de un Salvador; fortalécelo en Su agonía, y ministra en Su tumba; proclamar su resurrección, predecir su advenimiento y saludar en las puertas eternas el regreso del Rey de la gloria. Ni siquiera allí, ni entonces, terminó su ministerio. Él mismo nos ha dicho cómo en el cielo, en presencia de los ángeles de Dios, todavía hay gozo por cada pecador que se arrepiente; cómo Sus pequeños abajo, Sus discípulos débiles y tentados, tienen sus ángeles siempre en el cielo, contemplando el rostro de Su Padre; cómo los ángeles llevan a los santos moribundos al seno de Abraham; y cómo, en la última gran crisis de la cosecha del mundo, serán ellos quienes ejecutarán el oficio de segadores, reunirán a Sus escogidos de los cuatro vientos, y recogerán también de Su reino todas las cosas que ofenden. Dondequiera que haya una obra que hacer entre Dios y el hombre, allí está todavía levantada la gran escalera, y los ángeles de Dios ascienden y descienden por ella. Todavía son espíritus ministradores; y el mejor deseo del hombre para sí mismo es que al fin pueda ser capaz de hacer y sufrir la voluntad de Dios, así como ellos, los habitantes del cielo, la han soportado y hecho desde el principio. Hágase tu voluntad, ora, como en el cielo, así en la tierra. Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro. No sabemos cuán extensa, y no sabemos cuán minuciosa, puede ser esa ministración aun en las cosas que se ven. No sabemos qué operaciones angélicas pueden estar ocultas detrás de los fenómenos de la naturaleza, o latentes en los accidentes y los escapes de la vida humana. No sabemos cómo, en temporadas de debilidad mortal o de tentación diabólica, podemos estar en deuda con su instrumento para revivir el valor o resistir la fuerza. No nos atrevemos a decir sino que incluso el Espíritu que mora en ellos puede valerse de su ministerio para ayudar o proteger, vigorizar o reanimar. Esto lo sabemos, porque la Palabra de Dios nos lo ha dicho, que una porción de esa santa comunión y compañerismo a la que ha venido el ciudadano de la Jerusalén celestial, no sólo en esperanza, sino en unión e incorporación presente, es un innumerable compañía de ángeles. No leo estas palabras como vislumbres de un futuro glorioso, sino como expresión de una confianza presente y una ayuda y ayuda prácticas. La simpatía de los ángeles es uno de los privilegios del cristiano. ¿Hay alguna forma especial en la que podamos reconocer y utilizar esta simpatía? A medida que avanzamos en nuestro camino, ¿podemos esperar encontrarnos con los ángeles de alguna manera especial?

1. Un apóstol habla de entretener ángeles sin darse cuenta. Él dice que el deber de la hospitalidad puede ejercerse en este recuerdo, por lo que algunos han hospedado ángeles. Está tan quieto. El oficio angélico se desempeña a veces en forma humana. Consideremos la vida común como un ministerio: ¡estémos, en la vida común, atentos a los ángeles!

2. Y más especialmente, en el ejercicio de un autocontrol vigilante, para no dañar o tentar. Nuestro mismo Salvador nos ha advertido de la presencia de los ángeles como motivo para no ofender, es decir, para no frustrar y no tentar a sus pequeños. ¡Cuidado, padre descuidado! ¡Cuidado, hermano pecador! ¡Cuidado, falso amigo! Ese niño, ese muchacho, ese joven, tiene su ángel, y el hogar de ese ángel es el cielo de Dios l (Dean Vaughan.)

El ejército de Dios siempre cerca

Los que vivimos en esta era práctica y mecánica somos propensos a pensar que fue una vida envuelta y maravillosa la que llevó el patriarca en ese tiempo antiguo, cuando podía encontrarse con el ejército de Dios entre las colinas, y podía ver convoyes de ángeles brillantes como las nubes ardientes de la puesta del sol revoloteando a su alrededor en la soledad de las montañas. Pero el ejército de Dios siempre está más cerca de lo que podemos suponer en las horas oscuras de prueba y conflicto. Los ángeles aún no han abandonado la tierra, ni han dejado de proteger las casas y los viajes de los hombres buenos. El cielo y la tierra están más cerca el uno del otro ahora que cuando Jacob vio el ejército de Dios en pleno día y Abraham entretuvo a los mensajeros divinos bajo la sombra del roble al mediodía. El mundo espiritual está a nuestro alrededor, y sus habitantes vivos son nuestros consiervos y compañeros en todo nuestro trabajo por Dios y por nuestra propia salvación. Los habitantes del cielo encuentran más amigos y conocidos en la tierra ahora que en tiempos pasados. No es por falta de interés en los asuntos de los hombres que ahora no se encuentran con nosotros en los paseos diarios de la vida o nos hablan en los sueños de la noche. Si no vemos a los ángeles venir y tomarnos de la mano y sacarnos del peligro, como sacaron a Lot de Sodoma, no es porque hayan dejado de venir, o porque dejen de protegernos cuando necesitamos protección. No debemos pensar que Dios estaba más interesado en el mundo en los tiempos antiguos, cuando hablaba por milagros y profetas y apóstoles, que ahora cuando habla por Su palabra escrita y por Su santa providencia. El corazón del Padre Infinito nunca anheló hacia Sus hijos terrenales con una compasión más profunda o más tierna que ahora. Nunca hubo un tiempo en el que Dios estuviera haciendo más para gobernar, instruir y salvar al mundo de lo que está haciendo ahora. Para aquellos que lo buscan, las señales de su presencia se manifiestan en todas partes; la voz de Su providencia está en todos los vientos; cada camino de la vida está cubierto con las sombras de Su gloria. Para la mente devota, este mundo, que ha sido consagrado por la sangre del sacrificio de la cruz, es sólo el atrio exterior del templo eterno en el que Dios se sienta entronizado, con las huestes de adoración de los bienaventurados a su alrededor. Solo necesitamos un corazón puro para ver a Dios tanto en el mundo ahora como cuando hablaba con los hombres cara a cara. Habla en todos los descubrimientos de la ciencia, en todas las invenciones del corazón, en todo el progreso de los siglos, en todo lo que enriquece la vida y aumenta los recursos de los hombres. Todos los grandes conflictos y agitaciones de la sociedad prueban que Dios está en el campo. Basta añadir la fe de los patriarcas a la ciencia de los filósofos, y encontraremos Bethels en la ciudad y en la soledad, Mahanaims en la marcha de cada día en el camino de la vida (D. March, DD)

Ministro angelical

No vi, de madrugada, el vuelo de todas aquellas aves que llenaron todos los arbustos y todos los árboles de la huerta, pero estaban allí, aunque no los vi venir, y escuché sus canciones después. No importa si ya te han ministrado esas percepciones por las cuales percibes la existencia angelical. Lo que queremos tener en cuenta es que estamos rodeados por ellos, que nos movemos en medio de ellos. Cómo, dónde, qué es la filosofía, si se trata de filosofía espiritual, nadie puede decirlo, y los menos que creen saber más sobre ella. El hecho que valoramos y apreciamos es este, que el ministerio angélico es una parte, no del estado celestial, sino de la condición universal de los hombres, y que tan pronto como llegamos a ser de Cristo no venimos al hogar de los vivos. Dios, sino a la “innumerable compañía de ángeles”. (HWBeecher.)

Ángeles en el camino de la vida

Aunque no se concede visión a nuestros ojos mortales, sin embargo, los ángeles de Dios están con nosotros más a menudo de lo que pensamos, y para el corazón puro cada hogar es un Betel, y cada camino de la vida un Penuel y un Mahanaim. En el mundo exterior y en el mundo interior, vemos y nos encontramos continuamente con estos mensajeros de Dios. Luchen con ellos en la fe y la oración, son ángeles con las manos llenas de dones inmortales; para los que las descuidan o las usan mal, son ángeles con espada desenvainada y llama mordaz.

I. El ángel más temprano es el ángel de la juventud. No creas que puedes retenerlo por mucho tiempo. Usen, como mayordomos sabios, esta bendita porción de sus vidas. Recuerden que a medida que sus rostros adquieran el aspecto que tendrán en años posteriores, lo mismo sucederá con sus vidas.

II. El siguiente es el ángel del placer inocente. No juegues con este ángel. Recuerda que en la mitología pagana el Señor del Placer es también el Dios de la Muerte. Placer culposo hay; felicidad culpable no hay en la tierra.

III. Están los ángeles del tiempo y de la oportunidad. Ahora están con nosotros, y podemos soltar de sus manos conquistadas guirnaldas de flores inmortales. Santifica cada nuevo día en tu oración de la mañana, porque la oración también es un ángel, un ángel que puede convertir “la contaminación en pureza, los pecadores en penitentes y los penitentes en santos”.

IV. Hay un ángel con el que debemos luchar, queramos o no, y cuyo poder de maldición o bendición no podemos alterar: el ángel de muerte.(Archidiácono Farrar.)